什么是"匠心精神
我们常常用“独具匠心”一词来形容一件产品或作品的创造性、独特性。我们的制造者，技术研发者就是当代之“匠”，匠者就应该具备匠心精神。那么什么是匠心精神。
有这样一则故事： 德国殖民时期在青岛江苏路修建的***教堂的钟表迄今运转正常。2010年，在华投资生产大型齿轮的一名德国商人陪父亲在青岛游览时看见了这座钟表，老人顿时认出了钟表所用的齿轮便是由他的家族企业供应的。在接受记者***访时，该德国商人表示：“根据目前的使用情况，这些齿轮没有任何问题，还能再用上300年，真要维修时，恐怕要到我的曾孙一代了。”
每当读到这个故事的时候，我都在思考，到底什么才是“匠心精神”？到底如何才能成为真正的匠者，做到真正的创造创新？
匠心首先是虚心。虚以待物，宽以待人。只有保持谦虚的心，才能有足够的心理空间去发现世界、理解世界。在读大学的时候，就已经学**过PID算法了，后来研究生用PID算法做论文，后来工作了还在使用PID算法。但是每次设计控制系统，每次调整参数，每次研讨方法的时候，都会有不同的体会和理解。试问，如此简单的方法，我们真的研究透彻了吗？做技术工作，眼要放的高，心必须要放的低，唯有此才能更深的理解与感悟。
匠心是恒心。不管是学**某种技术，亦或研发某种产品，再或者开发某个项目，大多开头的时候我们会信心十足，动力充沛。随着时间的推移，不断出现的课题，各种失败的打击会不断的蚕食我们的精力。我们还能像开始一样的坚持吗？恒心是什么，恒心是一种持之以恒的耐受力，恒心比**更重要，如果**是一场百米冲刺，恒心就是一场旷日持久的马拉松，而且很有可能是尚不知目的的马拉松，我们能做的只有奔跑。恒心更能考验匠者的毅力。
匠心是细心。细微之处彰显非凡品质。对于技术和产品精益求精的态度必不可少。我还记得上两个月中国游客到日本抢购马桶盖的新闻，从功能上讲，国产的产品并不差，但是常常细微之处方显功底，我们缺少的就是这细微之处的东西。也许有人会说，这只是部分国人崇洋 *** 造成的闹剧。那好吧，我们用汽车去做对比，为什么合资车性价比较国产车低，但其仍然是很多购车一族的首选，你去问他们，他们大多回答是国产车小毛病多。小毛病多并不是什么大问题，却影响了产品的品味，进一步的影响了产品的品牌。
匠心是不断追求的执著心。不断追求，不断创新是当今社会永恒的话题。我不反对创新，但是我反对没有根基的创新。真正的匠者，一定要在某个领域做到虚心、恒心、细心，才能进一步的谈创新，才能完成真正意义上的创新，这种创新是浴火后的新生，是锤炼后的淬火，更是一种水到渠成的洒脱心态。
塌下心来，做一名真正的匠者，拥有一颗纯粹的匠心。
什么是匠心和工匠精神？
匠心是暖的，生活方式也是！
徽州寻匠之旅开启
原创文字：杜锐华超级产品经理
历史传承的徽州古建筑留给我们什么？是被遗忘的风雅，还是值得领略的生活匠心？当下“新中式”大热，这意味着国人更愿意回归本源的生活方式，在这样的语境下，从根源寻找匠心传承的真谛，又何尝不是件值得倾注心力的事！
富兰克携手产品设计师杜锐华，带着寻匠的初心，探索悠久历史的徽州古建，用建筑洞察生活之源，用镜头还原亲身感受的历史传承，把历史的足迹与现代生活的步调得以融合，呈现富兰克全新的匠心世界观。（来源网络）
匠心是生活价值观
江山和疏影两大新中式系列的创造，开启了富兰克“匠心生活观”的新里程，也掀开与杜锐华先生战略合作的全新一页。系列产品与消费者之间，构建了全新的现代生活哲学，赋予了关于匠心传承的生活价值观，与追求精致、典雅、现代的精英生活非常吻合。
正如本次寻匠的策划人及主笔产品设计师杜锐华先生所说：“匠心是现在被谈论得很多的词，对消费者而言，匠心所代表的是什么？是技术还是价值观的共鸣？是材质还是生活方式的共同语言？当我们自身在思考的同时，消费者也在关注。”
杜锐华先生主创的疏影系列浴室家俱：
为谁而创造，是最值得思考的问题之一，从时代的变迁中，找到永恒的生活共同点，找到与现代生活的共同语言，以产品来表达消费者内心无法用言语表达的真实情感，因此，这正是富兰克开启寻匠之旅的出发点，也是作为产品设计师获取生活灵感的最佳时机。
以匠心探寻生活的共同语言
富裕阶层对现代生活方式进入跃升阶段，传统意义的奢华已不足以契合新的生活愿景。我们希望通过产品，逐步兑现，为富裕阶层呈现匠心生活方式的承诺。我们也希望进一步探索生活方式的细微改变，创新产品价值，满足消费者的实际需求，工艺、实用、功能，还有更重要的情感投射。
正如富兰克创始人及董事长丁卫所说：“我们注重点对点的沟通，而不是行业的眼光。在富兰克看来，匠心的核心是人，是与消费者之间的情感关联，是关乎于生活方式的一切细节。作为保留传统木作工艺为制造核心，具有工匠精神的品牌，每一件产品都是打造一份承诺。但我们认为，用心制造更要用心聆听，关注生活方式的细微改变，关注浴室空间与人不断升华的微妙关系，关注情感与价值观的共鸣。因此，我们通过不断的探索、经历，提炼传承的生活精髓，探寻古韵，找出生活的共同语言。”
杜锐华先生主创的疏影系列浴室家俱：（设计理念配图源自网络）
赋予了“匠心”的生活意义正式启程
匠心精神与生活方式才是不可分割的内在联系。匠心透过人，才能产生生动的价值，寻匠之旅正是借助这份匠心的关联，展现全新的生活方式，诠释富兰克独有的精神内涵。
什么样的生活方式才最适合我们？从徽州古建宅院的匠心，能读懂哪些生活智慧？我们又能如何把匠心传承到现代的生活中？寻匠之旅，十月启程！携同“寻匠”同名新系列浴室柜，悉数登场！
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“匠心”这个词是什么意思？
匠心：精巧的心思，多指文学艺术中创造性的构思。
这个词语来自于宗匠的引申义，意思是造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠。
这个“独具匠心”的“匠”字是个会意字。外框“匚”是口朝右可以装木工用具的方口箱子，其中的“斤”就是木工用的斧头，所以在上古只有木工才叫“匠”。
“匠”字的本义就是木工，亦称“木匠”，如：“匠石运斤成风。”(《庄子·徐无鬼》)也就是说：一位姓石的木匠抡起斧亥一阵风。
可是到了后来，具有专门技术的人都可以称为“匠”，如《韩非子·定法》：“夫匠者，手巧也，而医者齐(同“剂”)药。”
大意是：那些匠人都是手巧的人，而医生能够配药才行。古诗文中常有“匠心”一词，如张祜《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。”这里的“匠心”犹言“造意”，是指文学艺术上的构思。
另外，“匠心”也有“工巧的心思”之意，比如现在还说“匠心独运”等。
晋袁宏 《三国名臣序赞》：“夫百姓不能自治，故立君以治之；明君不能独治，则为臣以佐之。然则三五迭隆，历世承基，揖让之与干戈，文德之与武功，莫不宗匠陶钧，而群才缉熙。”
《隋书·儒林传·包恺》：“于时《汉书》学者，以萧包二人为宗匠。”
唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“射君东堂策，宗匠集精选。制可题未乾，乙科已大阐。”
宋张戒 《岁寒堂诗话》卷上：“ 韦苏州诗，韵高而气清；王右丞 诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失。”
清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“ 唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜 。”
唐 韩愈 《进学解》：“夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。”能剒削柱梁谓之木匠，能穴凿穴埳谓之土匠，能雕琢文书谓之史匠。
唐 王士源 《＜孟浩然集＞序》：“文不按古，匠心独妙。”
宋·计有功《唐诗纪事》卷二三：学不考儒，务掇精华；文不按古，匠心独妙。
张祜《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。”
明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“两汉之诗，所以冠古绝今，率以得之无意。不惟里巷歌谣，匠心信口，即枚、李、张、蔡，未尝锻炼求合，而神圣工巧，备出天造。”
况周颐《蕙风词话续编》卷一：“各词调皆三十三字，并与字母双声恰合，无一复音。作者必倚声专家，即亦煞费匠心矣。”
周克勤《许茂和他的女儿们》五：“精巧的安排，不浪费一个小角落，细心的管理，全见主人的匠心。”
柯巖 《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》：“编导和演员们匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。”
木匠的工具很多，有斧、锛、锯、曲尺、墨斗、刨、凿、钻、锉、羊角锤等等。墨斗，是木匠用来打直线的工具。从墨斗中拉出墨线，放到木材上，绷紧，提起，墨绳趁著弹力就打上了墨线。木匠的工具箱，忌他人乱动。
在汉阴县，木器行分大墨、小墨。大墨从事修房建屋，架设桥梁；小墨从事家俱、农具制作。或分为平墨、弯墨、圆墨、寿墨等。乎墨从事家俱制作；弯墨以事工艺雕刻、农具制作；圆墨从事木桶、木盆等生活用具和粪桶等生产工具制作；寿墨专门从事棺,材制作。小墨、弯墨技术较精；大墨虽作工较粗糙，但必须识图，墨线尺寸清楚；圆墨流动性较强，四方奔走制作。
陕西省富平县的石雕工艺，源远流长，久负盛名。相传西安碑林中的石雕品，不少出自富平石工之手。富平流传着这样一首民谣：“画家难画天花板，木匠难做转角楼，石匠难雕凤凰头。”此外，蓝田县的玉雕、子洲县的墨玉、清涧县的石板、绥德县的石头狮子，都是陕西省的名产。自河县的泥水匠做完活后，忌用水冲洗工具，而是干擦洁净。他们认为，洗工具意味......
这个时代，我们为什么需要匠心精神？
当然需要匠心精神。什么时候都需要匠心精神。
当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。 中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。 企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。
匠心精神是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执著的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。
匠心精神内涵信息：
1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。
2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品***取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
工匠精神
4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
什么东西或者环节可以体现匠心精神
也谈匠心精神
作者 好学长松哥
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”----北宋哲学家张载“横渠四句”
萌姐：以空杯的心态来学习。
开幕式萌姐带来了生命临界点的分享，在长跑运动中我们都应该有过这样的经历，在最开始的一定距离我们跑的非常累非常痛苦，但当到达一个距离值我们的步伐会变得轻盈，我们可以不停的跑下去，这个距离值就是我们的临界点。我们应当测试清晰自己的临界点，并且通过不断训练逐渐去缩短临界点的位置。
每天都非常忙碌的我们，为什么愿意来到创业营学习？创业营是一个反思的机会，让我们停下来反思和学习，不管是这次创业营还是以后听别人的分享一定要以空杯的心态去聆听和学习，虚心接受和提取有价值的东西。
总裁 洪明基：匠人精神是态度。
之前，一提及匠人我首先想到的是瑞士的制表***和故宫博物馆的修缮师傅，总认为只有精湛的技艺者才可以称为匠人。在当代社会，我们赋予匠人的含义更加宽泛了。在洪先生的演讲中，我明白了匠人精神是态度。无论是一碗牛肉饭还是一桶安全食用油，洪先生告诉我们在互联网短平快的氛围下，企业家的匠人精神体现在用户至上的服务态度和产品研发的专注态度上。
在企业的长远规划中，企业家精神是追求质量，并且时刻保持与市场对话、与世界对话、与客户对话，要坚持创新研发，追求长远发展。
同仁堂 丁永铃 ：匠人精神是品牌文化的传承。
作为一家347年历史的老字号企业，同仁堂用“炮制虽繁比不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的堂训向我们展示他们的品牌文化。丁总的分享非常深刻，她用老话新说、老事新办、老理新讲来概括同仁堂的匠人精神。历经347年磨砺，今天的同仁堂向我们展示的是用户至上、关爱顾客、严谨负责、注重口碑、树立形象、弘扬文化。
长寿企业的秘诀在传承，即技艺传承和品牌文化传承。为工不易，为匠更难。同仁堂怀济世之心，持待人之美，持续用品牌文化教化敬畏之心。
在历史的长河中，唯有品牌可以传承，同仁堂身体力行，可谓大国工匠。
财经评论员 吴伯凡：匠心精神是心之注入。
日本70多岁的老板可以专注服务用户，做出最美味的寿司，是一种对美食艺术的追求。星巴克将心注入的理念让咖啡变得与众不同，但当他在心乱之后我们会看到他的平庸化。无论是富士康的亲近铁块，还是稻盛和夫修缮神庙时的与木头对话，吴老师用中国制造走进心时代告知我们，一切匠心都是将心注入。所谓心灵手巧，手巧只是表现形式，而本质是心要投入。
兼爱非攻，庖丁解牛，古代圣贤教诲我们要胸怀宽广，要熟于用心，这其实心之修炼。只有用心才可以达到官知止而神欲行的匠心。
前董事长 武田胜年：匠心精神是信仰。
日本的匠人精神跟儒道有关，他们崇尚王阳明的知行合一。江户时代，从武士渗透到农民、工人，他们秉持的理念是相信自己的信念，为自己的理想而付诸实践。大和民族善于重视微小细节，他们视匠心为信仰。
创始人 李泽乐：匠心精神是 *** 诱惑，不忘初心。
作为创业者，应当时刻保持虚心，拥有足够强大的心理空间承受能力。互联网，O2O、2c、2b带来的商业模式追求很容易让创业者迷失。我们应当 *** 诱惑，不忘初心。创业需要足够的细心和恒心，当然我们首先要先看清楚自己的实力再去选择证明自己。青年创业者心不沉，虽然很容易All in，但是是否能够坚持是很大的挑战。真正的创业是拼耐心。
创始人林志勇：匠人精神是不忘初心，战略上的专注和战术上的精益求精。
今天被提及最多的就是初心了。当下资本寒冬未必不是一件好事，凉意袭来可以让创业回归理性，回归商业本质。
时代缺少什么就会呼唤什么。
我们被互联网和资本带偏离了很多，创......
什么是匠心奖
人们通常认为，“匠心”是指手艺人对品质的精益求精，但是个人觉得，优秀的施工工人也可以承载这美誉，因为他们还具备了以下特点：
第一，坚持、专注。这一点指的是，无论外界环境如何变化，“匠人”对自己做的事情，有着高度的坚守。我们GDA的施工团队，从事这行业基本都在10年以上，他们对施工工艺的有着高度的专注和坚持。
第二，谦恭、自省。这一点指的是，“匠人”对做的事情并不吹嘘，实事求是。GDA任何一个工地都可以供大家参观，所以，我们尊重事实。
第三，敬畏、入魂。这一点指的是，“匠人”在工作时，将自己的“心意”和“心血”注入作品之中。在装修过程中，水电木瓦油，每一道工艺，都需要考验工人的手艺，他们将多年积累的专业技术运用到这些工艺中，让水电不再有隐患，让每一片砖，每一块木，发挥出最大价值，这些都是工人心血的体现。
希望对你有所帮助~~
什么是大国工匠，什么是匠心精神
匠心，工匠之心，在于专注。“匠”说到“匠心”就是巧妙，而谈及“匠气”，却又有平庸呆板之意。“‘匠’，治也。”用心“治”还是用气“治”便是区别所在。工匠，最重要的特质便是孤独，当然也可理解为专注。先进的工业技术无法代替的，是匠之“心”在其中的专注考量，这是器物之所以有灵性、独特性的原因。没用工业化的大批量生产和流水线作业，人操纵于心，心控制人行。不单单是“投入”二字可作诠释的专注程度——“专”，注入了积累的经验和练就的能力；“注”汇聚了整个人的心力和体力。是“手艺人”的特殊技能，也是所有职场人需要练就和实践的职业精神。
将心，将领之心，在于担当。时代的发展与科技的革新，让手艺不单单，也不能只停留在了手上。与器具，与技术，与利益的取舍较量，都需要有这颗“将心”。在现在，被称作或者自称为“匠人”，大多是一种情怀。一种让速度让步，让量化妥协，甚至让金钱利益“委曲求全”的“舍得”情怀。这种舍弃，其实更是一种担当。当和大多数人看重的东西有所不同时，不论正确与否，需要论的，就是一种看似“离经叛道”的担当。不需要去打败谁或者什么，需要的，只是坚持下去。而这绝不仅仅是“坚持”这么简单。
从人心之心，到心之本心、初心，是回归，也是跨越。
降低心理姿态，以谦逊迎合他人。降低心理欲望，才能让坚持着的“坚持”不那么难。哪怕在大家眼中，这些精英匠人，多么多么不易，如此如此难得，但在他们眼中，自己的价值，应该也就像手中操持的器具那样。把“心”降下来，是把自己看的不那么重，也是把对别人的心理预期降下来。不倚仗别人的言论和看法去评判自己、不奢望借助他人的力量来帮扶自己。只专注于自己，有时并非自我自私，而是自我内心的关照和负责。
再从心之本心，回到社会人的社会“心”，用付出换回与之对应的收获，是世事常理，也是对匠人们的慰藉。“没有人会随随便便成功”。如今，当我们看到这些精英匠人的卓卓成绩、烁烁口碑，无论他们自己将成就归功于时间的积累也好、时代的发展也罢，收获，永远都与他们的付出成比例。特别是现代的人，看到成功的人走出的成功的路，都想照猫画虎走一遍，就以为自己也能成功。其摸索的时候，绕弯路的时候，无法继续向前的时候，都被成功的光环打上了虚化。“成功经”永远都是不可照搬但可学习，不可模仿但可参考。用“付出”来浇灌，才能收获与之匹配的成就。
从匠心到将心，再到平和的心态，抵达收获的意足心满，这一串“心”之旅程，大概是一个人，要想成为“匠人”的心路，也是我们每个人，想要在各自领域内获得成功的道路。
从日本匠心之旅看什么是匠人精神
一般说起匠人，我们的理解是指那些只会埋头干事不知创新的人叫做匠人，匠人精神则是指具有技术的人为了追求更高的技术，努力的做事的精神。
现在的中国匠人缺失这种精神，应该学习，只是为了赚钱一味的偷工减料不追求细致，十分不可取。
集韵的匠心精神指的是什么？
第一，主要是茶瓷文化的结合，以一种独具特色的形式展现在人们眼前。第二，就是匠人精神，国家非物质文化遗产制作技艺传承人王国兴先生以及”中国仿古第一人”黄云鹏教授他们身上的那股韧劲。
1. 四字词语 神什么活什么
四字词语神什么活什么：神灵活现、神气活现。
一、神灵活现 拼音[ shén líng huó xiàn ] 解释形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 出自：这些画里的虾所以神灵活现，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。
秦牧《虾趣》 二、神气活现 解释：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。 出自：沙汀《一个秋天晚上》：“最怪的是那批神气活现的流氓，就象狗样。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义 扩展资料一、神气活现的近义词：自以为是 自以为是 解释：是：对。总以为自己是对的。
形容主观，不虚心。 出自：世人往往自以为是，自夸其能。
清·李汝珍《镜花缘》第八十四回 人们总以为自己是对的，自己夸赞自己的本领。 语法：主谓式；作谓语、定语；形容主观不虚心 近义词不伏烧埋、执迷不悟、自作聪明、神气活现、自行其是、师心自用、夜郎自大、刚愎自用、一意孤行、先入之见、独断专行、心高气傲、趾高气扬、好为人师、自命不凡、不可一世、自高自大、固执己见 反义词自愧不如、博***众长、虚怀若谷、博***众议、妄自菲薄、自暴自弃、低眉折腰、不耻下问、自惭形秽、自知之明、低眉顺眼 二、神气活现的反义词：不耻下问 不耻下问 解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出自：春秋孔子《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻 语法：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教 近义词不矜不伐、功成不居、谦虚谨慎 反义词有问必答、神气活现、自以为是、骄傲自满、居功自傲、好为人师、师心自用、自高自大。
2. 形容生动的四字成语有哪些活神活现 形容生动逼真，像真的一样 笔走龙蛇 形容书法生动而有气势.传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个.形容用图画或文字描写人物，能得其精神.呼之欲出 呼：叫，喊.形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来.泛指文学作品中人物的描写十分生动.绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了.形容叙述或描写生动逼真.绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真.绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真.画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力.夸多斗靡 原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈.穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露.如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样.形容对人物的刻画和描写非常生动逼真.栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子.指艺术形象非常逼真，如同活的一样.鱼烂土崩 比喻国家内部发生.有血有肉 比喻富有生命的活力和内容.多用来形容文艺作品中人物形象生动.照本宣科 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文.照着本子念条文.形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动.画龙点晴 比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力 论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣.论议风生 谈论得极其生动而又风趣.随物赋形 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘.惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真 议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣.议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣.有声有色 形容说话或表演精彩生动.予齿去角 谓天生动物赋予齿就不赋予角.比喻事物无十全十美.跃然纸上 跃然：跳跃.活跃地呈现在纸上.形容文学作品叙述描 *** 实生动.笔底春风 〖解释〗形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下.笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇.形容书法生动而有气势.。
3. 神神气活现 shén qì huó xiàn 解释自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
出处沙汀《一个秋天晚上》：“最怪的是那批神气活现的流氓，就象狗样。” 结构主谓式。
用法用作贬义；用来形容傲慢的表情。一般作谓语、定语、状语。
辨形气；不能写作“汽”。 近义词神气十足、自以为是 反义词奴颜婢膝、不耻下问 辨析~和“神气十足”都可以表示“骄傲自满的情绪极为严重”。
但~强调骄傲情绪表现出来；有一种傲慢的样子；而“神气十足”强调骄傲情绪很严重。 例句 （1）他取得了那么一点儿成绩；便~起来；真是让人接受不了。
（2）敌人占了一两个据点；就~；耀武扬威起来了。 英译be on one's high horse。
4. 神神气活现
shén qì huó xiàn
解释自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
出处沙汀《一个秋天晚上》：“最怪的是那批神气活现的流氓，就象狗样。”
结构主谓式。
用法用作贬义；用来形容傲慢的表情。一般作谓语、定语、状语。
辨形气；不能写作“汽”。
近义词神气十足、自以为是
反义词奴颜婢膝、不耻下问
辨析~和“神气十足”都可以表示“骄傲自满的情绪极为严重”。但~强调骄傲情绪表现出来；有一种傲慢的样子；而“神气十足”强调骄傲情绪很严重。
例句
(1)他取得了那么一点儿成绩；便~起来；真是让人接受不了。
(2)敌人占了一两个据点；就~；耀武扬威起来了。
英译be on one's high horse
5. 神什么之什么的四字成语神安气集 神兵天将 神不附体 神不收舍 神不守舍 神不知鬼不觉 神不知鬼不晓 神***飞扬 神***焕发 神***奕奕
神***英拔 神藏鬼伏 神差鬼使 神超形越 神驰力困 神抶电击 神出鬼没 神出鬼入 神到之笔 神短气浮 神而明之
神飞气扬 神飞色舞 神工鬼斧 神工鬼力 神工天巧 神工意匠 神功圣化 神鬼莫测 神嚎鬼哭 神号鬼哭
神号鬼泣 神乎其技 神魂颠倒
神魂飞越 神魂飘荡 神机鬼械 神机妙算
神来之笔
神领意得
神领意造
神流气鬯
神龙见首
神龙马壮
神龙失埶
神眉鬼道
神眉鬼眼
神迷意夺
神灭形消
神谟庙算
神谟远算
神谋魔道
神气活现
神牵鬼制
神清骨秀
神清气朗
神清气茂
神清气爽
神情不属
神区鬼奥
神融气泰
神丧胆落
神色自若
神圣工巧
神施鬼设
神使鬼差
神逝魄夺
神枢鬼藏
神输鬼运
神思恍惚
神竦心惕
神通广大
神头鬼脸
神头鬼面
神完气足
神往神来
神武挂冠
神仙中人
神闲气静
神霄绛阙
神摇目夺
神怡心旷
神怿气愉
神意自若
神郁气悴
神运鬼输
神湛骨寒
神至之笔
神州赤县
神醉心往
结尾：神乎其神 龙马精神
6. 神什么四字成语神安气集 精神安定，气息凝集。
神兵天将 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
神不附体 形容心神不定。
神不收舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
神不守舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
神不知，鬼不觉 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
神不知鬼不觉 指形迹隐秘，不为人知。
神不知鬼不晓 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
神***飞扬 形容兴奋得意，精神焕发的样子。
神***焕发 神***：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。
神***奕然 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
神***奕奕 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
神***英拔 指人的容貌、仪态英俊非凡。
神藏鬼伏 比喻变化莫测。
神差鬼遣 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神差鬼使 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
神超形越 指身心超逸，不同凡俗。
神驰力困 形容心神向往，情思昏沉。
神抶电击 指如神电之笞击。比喻进击疾速。
神愁鬼哭 形容十分愁苦凄惨。
1. 四字成语巧啥如啥
”巧啥如啥“的成语有“巧舌如簧”，“巧言如簧”。
巧舌如簧
qiǎo shé rú huáng
[释义] 舌头灵巧得像乐器里发声的***一样。形容花言巧语；能说会道。
[语出] 唐·刘兼《诫是非》：“巧舌如簧总莫听；是非多自爱憎生。三人告母虽投杼；百犬闻风只吠声。”
[正音] 舌；不能读作“sé”。
[辨形] 簧；不能写作“黄”。
[近义] 花言巧语巧言令色
[反义] 笨口拙舌
[用法] 用作贬义。多用于书面语。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~与“如簧之舌”有别：~是主谓式；谓词性的；多作谓语、定语；形容能说会道；“如簧之舌”是偏正式；名词性的；多作宾语；形容能说会道的本领。
巧言如簧
qiǎo yán rú huáng
[释义] 形容花言巧语，能说会道。
2. 工字四字成语有什么不惜工本 指舍得出本钱。
工力悉敌 工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
良工巧匠 良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
良工心苦 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
马工枚速 原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。
磨刀不误砍柴工 磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。
能工巧匠 指工艺技术高明的人。
巧夺天工 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
神工鬼斧 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
水磨工夫 掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。
天工人代 天的职责由人代替。
通商惠工 通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。
同工异曲 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
偷工减料 原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
异曲同工 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
逞工炫巧 指炫耀工巧。
逞工炫巧 炫，同“炫”，夸耀。炫耀工巧。
大工告成 指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。
德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。
分工合作 众人各司其责，共同从事工作。
鬼工雷斧 形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。
鸠工庀材 庀：准备、具备。招集工匠，准备材料。
刻意求工 工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。
良工苦心 形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。
枚速马工 工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。
神工鬼力 比喻神奇超人的力量。
神工天巧 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
神工意匠 形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。
士农工商 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
通工易事 分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。同“通功易事”。
枉费工夫 白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。
文章宗工 为人所宗的文章高手。
消极怠工 指用消极的方法不认真工作。
3. 四字成语 意思 简单点不瘟不火：瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧促。
指戏曲不沉闷乏味，也不急促。 守株待兔：株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
无所不至：至：到。指没有不到的地方。
也指什么坏事都做绝了。 好为人师：喜欢当别人的教师。
形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 震撼人心：撼：摇动。
指某件事对人内心震动很大。 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。
包含在精微语言里的深刻的道理。 不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。
不辜负大家的期望。 无可非议：非议：责备，批评。
没有什么可以指责的。表示做得妥当。
真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
处心积虑：处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
挖空心思：比喻费尽心思，想尽一切办法。 信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。
誓言说得真实可信。 危言危行：危：正直。
说正直的话，做正直的事。 蔚然成风：蔚然：草木茂盛的样子。
指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。 从谏如流：谏：直言规劝。
听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。
比喻用对方意料不到的方法取得胜利。 穷途末路：穷途：处境困窘。
形容到了无路可走的地步。 当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
雕虫小技：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
东涂西抹：涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
并驾齐驱：并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。
比喻彼此的力量或才能不分高下。 南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
如芒在肖：形容极度不安。同“如芒在背”。
贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
相形见绌：形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
责无旁贷：贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
心有余悸：悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
应接不暇：暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。
后多形容来人或事情太多，应付不过来。 别出心裁：指独创一格，与众不同。
不落窠臼：窠：鸟巢；臼：舂米的石器。比喻有独创风格，不落旧套。
当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
曾有几时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。
指没过多久。 防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。
比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。 长此以往：长期这样下去。
望其项背：犹望其肩项。形容赶得上或达得到。
善罢甘休：轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。 同日而语：日：时日。
同时来讲。比喻一样看待。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。 独树一帜：树：立；帜：旗帜。
单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
匠心独运：匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。
全给你打出来的，用了40多分钟做。打的时候发玩你有四个错处要你注意： 是南柯一梦，不是柯南一梦；成语里多数用的是心有余悸，而心无余悸一般少用，意思相反，我给了你心有余悸的解释'是不负从望，而不是不孚从望；还有一处就是望其项背，而不是望夫项背，但有个望尘莫及，比喻追不了，而望其项背则是追得上，要区分开来，忙了一个钟，最后祝你学习进步！！加油~~。
4. 四字成语加解释（解释越少越好）成语越多越好莺歌燕舞黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。
形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
柳绿花红形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
春回大地好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
百花齐放形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。
也形容艺术界的繁荣景象。兴致勃勃兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。
形容兴头很足。万里无云湛湛蓝天，没有一丝云彩。
形容天气晴朗。引人注目注目：注视。
吸引人们注意。草长莺飞莺：黄鹂。
形容江南暮春的景色。没完没了无穷尽。
咿咿呀呀物体转动或摇动的声音，小儿学语或低哭声，也指鸟叫声。自言自语自己一个人低声嘀咕。
高高兴兴由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。花花绿绿形容颜色艳丽纷繁。
干干净净没有污垢、尘土、杂质。五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。
引伸为各色各样。老黄牛比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。
及时雨下得非常及时的雨。比喻及时的援助。
四面八方指各个方面或各个地方。许许多多很多数量的人或物。
对不起表示抱歉的客套话。大大小小指大小人物或事物等。
各种各样具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。了不起极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。
春华秋实华：花。春天开花，秋天结果。
比喻人的文***和德行。现也比喻学习有成果。
秋收冬藏秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
秋高气爽形容秋季晴空万里，天气清爽。五谷丰登登：成熟。
指年成好，粮食丰收。一动不动指静止不动或懒得活动。
奇形怪状不同一般的，奇奇怪怪的形状。金光闪闪闪闪：光亮闪烁。
金光闪烁耀眼。四海为家原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
橙黄橘绿指秋季景物。傲霜枝傲：傲慢，蔑视。
形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。丰富多彩内容丰富，花色繁多。
十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
名胜古迹风景优美和有古代遗迹的着名地方。高楼大厦厦：高大的房子。
指高耸的楼房。来来往往指多次来和去交往。
川流不息川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。尺有所短比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
坐井观天坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
徒劳无功白白付出劳动而没有成效。一叶障目眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。
无边无际际：边缘处。形容范围极为广阔。
说大话夸口说话或言过其实地说话。弯弯曲曲曲折不直的。
不好意思①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
摇摇摆摆①形容主意不定。②行走不稳的样子。
③坦然自得的样子。断断续续时断时续地接连下去。
无影无踪踪：踪迹。没有一点踪影。
形容完全消失，不知去向。迫不及待迫：紧急。
急迫得不能等待。形容心情急切。
人心齐，泰山移只要大家一心，就能发挥出极大的力量。一花独放一种花独自开放。
与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。吞吞吐吐想说，但又不痛痛快快地说。
形容说话有顾虑。叫苦连天不住地叫苦。
形容十分痛苦。议论纷纷形容意见不一，议论很多。
雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
助人为乐帮助人就是快乐。指手画脚指说话时做出各种动作。
形容说话时放肆或得意忘形。叽叽喳喳语音杂乱。
桃花潭水比喻友情深厚。蹦蹦跳跳精力充沛的充满活力的样子。
上上下下往上往下，上级和下级，泛指单位的整体。嫦娥奔月嫦娥：月宫仙子；奔：投向。
嫦娥投向月亮。女娲补天神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。精卫填海精卫：古代神话中的鸟名。
精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。
后比喻意志坚决，不畏艰难。躲躲藏藏躲：避开，隐藏。
指遮遮掩掩，不敢正面面对。遮遮掩掩指要隐瞒某种真相而行为不爽利。
一片漆黑形容非常黑暗。也形容对事情一无所知。
唧唧喳喳形容杂乱尖细的声音。倾盆大雨雨大得象盆里的水直往下倒。
形容雨大势急。冷冷清清死气沉沉，冷落、凄凉、寂寞。
滴滴答答重复的滴滴声或一连串轻快的声音或拍打。隐隐约约指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。一年一度度：次。
每年一次的意思。笑容满面满脸洋溢着喜笑的容颜。
形容内心欣喜、满脸和悦的神态。绚丽多彩形容色彩华丽。
从天而降降：下落。比喻出于意外，突然出现。
光彩夺目。
5. 带有“神”的成语或4字词语安神定魄 魄：魂魄。
安定心神，恢复神智。鞍马劳神 形容旅途劳累。
同“鞍马劳顿”。黯然伤神 沮丧的样子。
情绪低沉，心神忧伤。黯然神伤 指心神悲沮的样子。
八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。
也比喻各自拿出本领互相比赛。拜鬼求神 向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。
变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
兵贵神速 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
不露神色 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。澄神离形 形容用心太专，如痴如呆。
赤县神州 中国的别称。出鬼入神 指变化多端，不可捉摸。
出入神鬼 犹言神出鬼没。出神入定 形容聚精会神。
出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。出圣入神 指神奇高妙。
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
大显神通 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。
形容充分显示出高明的本领。调神畅情 使精神顺适，情绪欢畅。
抖搂精神 振作起精神。抖擞精神 振作起精神。
赌神发咒 犹言对天发誓。耳报神 指暗中通风报信的人。
法灸神针 神奇的针灸技术。丰神绰约 绰约：形容女子体态柔美的样子。
指女子体态柔美丰满。丰神异彩 精神丰满，焕发容光。
奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
奉若神明 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。
形容对某些人或事物的盲目尊重。姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。
原指姑叶山的得到***。后泛指美貌女子。
顾盼神飞 左右顾视，目光炯炯，神***飞扬。怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
官止神行 指对某一事物有透彻的了解。鬼出神入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
同“鬼出电入”。鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。
形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。鬼功神力 形容事物精妙高超，非人力所能为。
鬼刻神劖 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
鬼哭神愁 形容惊恐忧愁。鬼哭神嚎 号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。
②形容声音大而杂乱，令人惊恐。鬼哭神惊 形容极度惊恐。
鬼烂神焦 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。鬼泣神嚎 形容哭叫悲惨凄厉。
同“鬼哭神号”。鬼泣神号 形容哭叫悲惨凄厉。
同“鬼哭神号”。鬼设神使 指天造地设，非人力所能成就。
鬼神不测 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。
形容极其神奇奥妙。鬼神莫测 鬼神也揣测不到。
形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。鬼使神差 使、差：指使。
好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。过化存神 过：经过；存：保存，具有。
圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
魂飞神丧 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
魂飘神荡 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
魂丧神夺 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
活神活现 形容生动逼真，像真的一样。机变如神 机变：机智、权变。
机智权变，神奇莫测。见神见鬼 好象看见了鬼神。
比喻多疑。惊神破胆 形容极其恐惧。
惊神泣鬼 形容震动很大，十分感人。惊天地，泣鬼神 使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
惊心骇神 指内心感到十分震惊。精神百倍 形容特别有精神。
精神抖擞 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。
精神焕发 焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。
精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。精义入神 精研事物的微义，达到神妙的境地。
敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。
多用作贬义。炯炯有神 炯炯：明亮的样子。
形容人的眼睛发亮，很有精神。拘神遣将 拘：拘使。
指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。
聚精会神 会：集中。原指君臣协力，集思广益。
后形容精神高度集中。尻轮神马 以尻为车而神游。
指随心所欲遨游自然。尻舆神马 指以尻为车舆而神游。
后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
旷心怡神 舒畅心胸，愉悦精神。料敌如神 料：预料。
形容对敌方活动预料非常准确。料敌若神 料：预料。
形容对敌方活动预料非常准确。料事如神 料：预料。
预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
令人神往 令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
柳圣花神 喻指风流女子。六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。
形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。
形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。龙鬼蛇神 比喻奇诡怪僻。
龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。瞒神弄鬼 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。
貌合神离 貌：外表；神：内心。表。
6. 关于马的四字成语塞翁失马、
千军万马、
青梅竹马、
龙马精神、
金戈铁马、
声色犬马、
指鹿为马、
马踏飞燕、
马到成功、
天马行空、
万马奔腾、
老马识途、
蛛丝马迹、
白马非马、
一马平川、
心猿意马、
一马当先、
马革裹尸、
牛头马面、
马到功成、
厉兵秣马、
走马观花、
车水马龙、
万马齐喑、
马首是瞻、
戎马倥偬、
伯乐相马、
招兵买马、
倚马可待、
信马由缰
神不知，鬼不觉神***奕奕神差鬼使神出鬼没神道设教神而明之，存乎其人神工鬼斧神鬼莫测神号鬼哭神乎其神神魂颠倒神机妙算神焦鬼烂神龙见首不见尾神气活现神气十足神色自若神思恍惚神圣工巧神施鬼设神通广大神头鬼面神摇意夺神州陆沉
聚精会神、龙马精神、炯炯有神、颐精养神、变化如神
一、聚精会神 [ jù jīng huì shén ]
解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
出自：邹韬奋《经历·一个小小的过街楼》：看校样时的聚精会神，就和在写作的时候一样，因为我的目的要使它没有一个错字。
二、龙马精神 [ lóng mǎ jīng shén ]
解释：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
出自：欧阳山《三家巷》九：见那些大哥哥还在龙马精神地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出来。
三、炯炯有神 [ jiǒng jiǒng yǒu shén ]
解释：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
出自：郑振铎《黄公俊之最后》：炯炯有神的眼光，足够表现出他是一个有志的少年。
四、颐精养神 [ yí jīng yǎng shén ]
解释：保养精神元气。同“颐养精神”。
出自：唐·房玄龄《晋书·郑冲传》：“公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。”
翻译：你应该保养精神，保护太和，以享天年。
五、变化如神 [ biàn huà rú shén ]
解释：神：神奇。形容变化迅速而神奇。
出自：宋·陈亮《酌古论二·邓禹》：出奇制胜，变化如神。
翻译：用对方意料不到的方法取得胜利，变化迅速神奇。
1. 有寓意的四字成语
寓意深刻的四字成语
一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。 一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。 一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 一字连城 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。 握发吐哺 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：‘往矣！ 子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷切求才。 握发吐飧 见“握发吐哺”。 握雾拏云 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。 揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三 百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” 揆时度势 审度时势。 揆理度情 从情理上揣度。 揆理度势 衡量道理，揣度情势。 揆情度理 见“揆理度情”。 揆情审势 估量情况审察形势 一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
2. 开头和末尾为神的四字成语神安气集 神兵天将 神不附体 神不收舍 神不守舍 神不知鬼不觉 神不知鬼不晓 神***飞扬 神***焕发 神***奕奕
神***英拔 神藏鬼伏 神差鬼使 神超形越 神驰力困 神抶电击 神出鬼没 神出鬼入 神到之笔 神短气浮 神而明之
神飞气扬 神飞色舞 神工鬼斧 神工鬼力 神工天巧 神工意匠 神功圣化 神鬼莫测 神嚎鬼哭 神号鬼哭
神号鬼泣 神乎其技 神魂颠倒
神魂飞越 神魂飘荡 神机鬼械 神机妙算
神来之笔
神领意得
神领意造
神流气鬯
神龙见首
神龙马壮
神龙失埶
神眉鬼道
神眉鬼眼
神迷意夺
神灭形消
神谟庙算
神谟远算
神谋魔道
神气活现
神牵鬼制
神清骨秀
神清气朗
神清气茂
神清气爽
神情不属
神区鬼奥
神融气泰
神丧胆落
神色自若
神圣工巧
神施鬼设
神使鬼差
神逝魄夺
神枢鬼藏
神输鬼运
神思恍惚
神竦心惕
神通广大
神头鬼脸
神头鬼面
神完气足
神往神来
神武挂冠
神仙中人
神闲气静
神霄绛阙
神摇目夺
神怡心旷
神怿气愉
神意自若
神郁气悴
神运鬼输
神湛骨寒
神至之笔
神州赤县
神醉心往
结尾：神乎其神 龙马精神
3. 四字成语寓意好的吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ]
解释：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
出自：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有'吉星高照'之意。”
示例：此后，~，他在政治上将有飞黄腾达的日子。
◎徐迟《牡丹》
语法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语
例 句
陈残云《热带惊涛录》：“突然发现他右臂上刺着一个淡蓝色的八角星，那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘~’之意，可是那家伙认为是‘不良分子’的标志，立刻被扣住。”
近义词
红鸾照命 吉祥如意 大吉大利 洪福齐天 吉人天相 三生有幸
4. 代表吉祥的四字成语 要50个吉祥如意 气若幽兰、泽如时雨、澄心清神、怡然自乐、凤鸣朝阳、鹤鸣九皋、云兴霞蔚、百川归海、春和贻荡、百卉含英、枕流漱石、鸢飞鱼跃、冰壶秋月、春日暄和、山浓谷艳、兰秀菊芳、鸾翔凤集、赫日流辉、龙藏深泉、松竹含韵、绿静春深、兰蕙桂馥、浮翠流丹、花意竹情 五谷丰登 六畜兴旺 吉庆有余 惠风和畅 万事遂心 利国利民 一往无前四海皆春 普天同庆 百年好合 永结同心 同建和谐 发家致富 日度小康 风调雨顺 五谷丰登 人寿年丰 凤鸣朝阳 板桥幽竹 早生贵子 白头偕老 早生贵子 年年有余 龙凤呈祥 美美满满 甜甜蜜蜜 福如东海 寿比南山 吉祥如意 福泰安康 幸福美满 万事如意。
5. 四字成语及意思最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>
原发布者：静乔顺
四字词语解释安然无恙：指平平安安没有受到任何伤害。拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。跋山涉水：形容历经路程的辛苦。百看不厌：对喜欢的人、事物等看多少遍都不满足，比喻非常喜欢。班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起***。变本加厉：现指事情的状况变得比本来更加严重。变幻莫测：比喻变化得又多又快，使人不可捉摸，无法分辨的人或事。别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。不耻下问：形容人谦虚好学。不可救药：比喻已经到了无法挽救的地步：不期而遇：形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。不屈不挠：比喻在压力、恶势力和困难面前不屈服、不低头，表现十分顽强。不速之客：指没有邀请突然而来的客人。不屑置辩：不值得辩论。不言而喻：不用说就可以明白。形容道理很明显。不约而同：不折不扣：表示完全、十足的意思。层峦叠嶂：形容山峰多而险峻。畅所欲言：痛痛快快地把心里要说的话都说出来。车水马龙：称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。承前启后：指继承前人事业，为后人开辟道路。惩恶扬善：惩戒恶行，显扬善举。触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。春和景明：春风和煦，阳光明媚的时候。春华秋实：春天开花，秋天
6. 四字成语大全带解释言信行果
注音yánxìnxíngguǒ
典故正直谨严，言信行果。《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》
释义说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
用法作宾语、定语；用于处事
结构联合式
近义词言必信，行必果
相反词言而无信
同韵词东***躲、昆冈之火、敲冰索火、尽其在我、死无葬身之所、淡汝浓抹、探汤蹈火、一牛九锁、一家一火、州官放火。
年代古代
成语故事春秋时期，孔子带领***们周游列国，在陈国闲居无事，与***讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”
成语示例而我中国则言信行果，仅成硁硁小人，君子弗尚也。严复《原强》
参考：
7. 四字成语 的意思震撼人心：指某件事对人内心震动很大。：
微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
无可非议；非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
处心积虑；处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
挖空心思；比喻想尽一切办法。
信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
蔚然成风：蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
从谏如流：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心
出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
穷途末路：形容到了无路可走的地步。
8. 描述仙人的四字成语道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神***。
出处：宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
返本还原 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
金童玉女 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。
出处：唐·徐彦伯《幸白鹿观应制》诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。”元·李好古《张生煮海》第一折：“金童玉女意投机，才子佳人世罕稀。”
琅嬛福地 传说中仙人所居多书的洞府。
出处：元·伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：‘君痴矣。此岂可赁地耶？’即命小童送出。华问地名。曰：‘琅嬛福地也。’”
木公金母 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
乔松之寿 乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
出处：《汉书·王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”
松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
出处：《旧唐书·魏徵传》：“文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。”
仙风道格 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。
仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。
出处：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
仙风道气 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。
仙山楼阁 指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
问题一：怀匠心,践匠行,做匠人是什N意思 时代需要一种“匠人精神”，以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。
其实，翻开历史，打开《天工开物》这部“中国17世纪的工艺百科全书”，精益制造的中国就在眼前。中国有着五千年的灿烂文明，除了诸子百家、唐诗宋词以外，赵州桥、苏州园林、丝绸、景泰蓝、青花瓷……都体现了中华文明的精粹，而它们的创造者，就是无数知名或不知名的工匠，“不疯魔，不成活”就是他们的职业精神。
当前，中国企业对所谓“精益生产”“六西格玛”已是耳熟能详，只是多年以来，中国企业只注重优化企业流程、管理系统化，更关注如何与客户建立良好的关系，却恰恰忽视了精益的灵魂――工匠精神。精良产品或服务来自精良的职业锻炼和职业***。
我们一味高呼拥抱创新，有时候却忘记了“创旧”的必要前提，旧东西做不好做不精，何言创新?股市涨跌，人心浮动，其中不乏“工业4.0”“互联网+”等概念股。必须指出，振兴中国经济，没有匠人精神，所谓创新只是空中楼阁、无本之木。迎接工业自动化、互联网革命、产业升级换代，不能忘本，本立而道生。
“匠人精神”，宽泛而言，是指对工作、事业的精益求精的态度，是把工作或一件事情、一门手艺当作信仰的追求。它并不局限于制造领域或手艺行当，而关键在“精神”二字。《匠人精神》的作者秋山利辉对此作了很好的概括：“一流的匠人，人品比技术更重要，有一流的心性，必有一流的技术。”
当前，互联网时代追求速成和兑现，不少企业热衷于“上市圈钱”，不少新兴行业忙着赚快钱，抄袭模仿山寨盛行。这样如何能做到基业长青呢?“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《诗经》论述的君子之道，也适合匠人之道，适合企业之道，对当下有启示意义。
2015年央视播放了《大国工匠》的系列专题片。系列片里，没有领导，没有专家，只有在生产一线的工人或“当代匠人”。没有他们，就没有火箭上天;没有他们，就没有高铁面世。在他们眼中，财富和地位并不重要，能够在自己的岗位上精益求精，做好本职工作，才是他们的追求。
中国业已走向世界的民族品牌华为，其掌舵人任正非时时提醒员工，华为能走到今天就是凭着一种坚守精神，一种厚积薄发的精神，“当我们像乌龟一样在爬的时候，中国可是四处都是鲜花，我们全当作没有看到，至今还在艰苦奋斗。”
我们坚信，在互联网时代，重提“工匠精神”并不落伍。它是一种态度，是一种传承，更是一种坚持，它能让中华文明走得更久远。
问题二：肌源工匠说的工匠是指什么？ 匠人，匠心，匠品什么意思？ 论这几年工匠精神越来越火，而浮世之中能提出工匠精神的人也少之又少了。
肌源工匠看这个名字是要做个有工匠精神吧！还望给个***纳。
问题三：匠心和什么意思 匠心：精巧的心思，多指文学艺术中创造性的构思。
这个词语来自于宗匠的引申义，意思是造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠。
这个“独具匠心”的“匠”字是个会意字。外框“匚”是口朝右可以装木工用具的方口箱子，其中的“斤”就是木工用的斧头，所以在上古只有木工才叫“匠”。
“匠”字的本义就是木工，亦称“木匠”，如：“匠石运斤成风。”(《庄子?徐无鬼》)也就是说：一位姓石的木匠抡起斧头一阵风。
可是到了后来，具有专门技术的人都可以称为“匠”，如《韩非子?定法》：“夫匠者，手巧也，而医者齐(同“剂”)药。”
大意是：那些匠人都是手巧的人，而医生能够配药才行。古诗文中常有“匠心”一词，如张祜《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。”这里的“匠心”犹言“造意”，是指文学艺术上的构思。
另外，“匠心”也有“工巧的心思”之意，比如现在还说“匠心独运”等。
晋袁宏 《三国名臣序赞》：“夫百姓不能自治，故立君以治之；明君不能独治，则为臣以佐之。然则三五迭隆，历世承基，揖让之与干戈，文德之与武功，莫不宗匠陶钧，而t才缉熙。”
《隋书?儒林传?包恺》：“于时《汉书》学者，以萧包二人为宗匠。”
唐 杜甫 《八哀诗?故秘书少监武功苏公源明》：“射君东堂策，宗匠集精选。制可题未乾，乙科已大阐。”
宋张戒 《岁寒堂诗话》卷上：“ 韦苏州诗，韵高而气清；王右丞 诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失。”
清 沈复 《浮生六记?闺房记乐》：“ 唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜 。”
唐 韩愈 《进学解》：“夫大木为n，细木为桷，罔淤儒，荜E楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。”能z削柱梁谓之木匠，能穴凿穴晌街土匠，能雕琢文书谓之史匠。
唐 王士源 《＜孟浩然集＞序》：“文不按古，匠心独妙。”
宋?计有功《唐诗纪事》卷二三：学不考儒，务掇精华；文不按古，匠心独妙。
张祜《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。”
明 胡应麟 《诗薮?古体中》：“两汉之诗，所以冠古绝今，率以得之无意。不惟里巷歌谣，匠心信口，即枚、李、张、蔡，未尝锻求合，而神圣工巧，备出天造。”
况周颐《蕙风词话续编》卷一：“各词调皆三十三字，并与字母双声恰合，无一复音。作者必倚声专家，即亦煞费匠心矣。”
周克勤《许茂和他的女儿们》五：“精巧的安排，不浪费一个小角落，细心的管理，全见主人的匠心。”
柯岩 《奇异的书简?阳光和风雨谱写的歌》：“编导和演员们匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。”
木匠的工具很多，有斧、锛、锯、曲尺、墨斗、刨、凿、钻、锉、羊角锤等等。墨斗，是木匠用来打直线的工具。从墨斗中拉出墨线，放到木材上，绷紧，提起，墨绳趁着弹力就打上了墨线。木匠的工具箱，忌他人乱动。
在汉阴县，木器行分大墨、小墨。大墨从事修房建屋，架设桥梁；小墨从事家具、农具制作。或分为平墨、弯墨、圆墨、寿墨等。乎墨从事家具制作；弯墨以事工艺雕刻、农具制作；圆墨从事木桶、木盆等生活用具和粪桶等生产工具制作；寿墨专门从事棺,材制作。小墨、弯墨技术较精；大墨虽作工较粗糙，但必须识图，墨线尺寸清楚；圆墨流动性较强，四方奔走制作。
陕西省富平县的石雕工艺，源远流长，久负盛名。相传西安碑林中的石雕品，不少出自富平石工之手。富平流传着这样一首民谣：“画家难画天花板，木匠难做转角楼，石匠难雕凤凰头。”此外，蓝田县的玉雕、子洲县的墨玉、清涧县的石板、绥德县的石头狮子，都是陕西省的名产。自河县的泥水匠做完活后，忌用水冲洗工具，而是干擦洁净。他们认为，洗工具意味着活干完了，以后就不......>>
问题四：匠人匠心读后感 教育思想有一些了解，虽不全面，但大致可以反应出了她的教育观，家庭观等，她对儿孙极关心，从小事到大事，无微不至，把自己多年总结出来的经验毫无保留的传授给了子孙，说明她对家庭是非常负责任的。她的思想也可以被我们广大教师***纳作为育人的思想和教育子女的参考，所以，读后觉得受益非浅。
第二章短批短评―我的师生爱以议论文的形式，对学生的作文进行了评议，并对经典的作文全文转载，其实王老师并不是对孩子的作文作了简单的批改，而是通过作文走进了孩子的内心世界，用心去感受和倾听孩子们的心声，从中了解孩子的思想动态，并对孩子的思想作了高度评价。从文中不难看出她认为孩子的思想是丰富多彩的，而且远远超出了大人们的想象，孩子们的思想并不完全是幼稚的，甚至是相当成熟并富有思想和远见的。可见，我们无论是作为家长还是作为教师都不能简单粗暴地对待孩子，也许就是因为你自己主观的武断可能就扼杀了一个天才的诞生，正如，有句名言所说的一样：“你的冷眼里也许就有爱迪生、牛顿。”因此，我认为对孩子的思想工作一
问题五：又一个“致匠心”倒下了，到底懂不懂什么叫匠人精神 很容易爱上一个人。 可能你是一个快热的人。 可能你是一个重感情的人。
问题六：为什么那么多国人花大笔银子买耐克、阿的，就不能支持一下国货吗？ 中国有句话叫“一分钱一分货”，我想很适合用在这里。
nike,adidas，and1等，都是世界上很负盛名的品牌，我想不光是在中国，就是在其他国家，这些产品也都是卖的很好的。
我想你问的是“性价比”的问题。我想从几个方面来说一下。
首先肯定是舒适性，尤其是鞋。我想爱好运动的人都会有这种感觉，就是穿着一双adi的鞋和穿着一双安踏的鞋感觉会差别很大。国内的鞋还只是停留在“能穿”、“结实”的层面上，而这些知名的运动鞋，已经开始考虑的舒适、透气、保护的作用。一双鞋穿在脚上，会让人觉得很贴和脚面，很踏实，运动起来很跟脚，那为什么不选则这样的鞋呢？
其次，就是在鞋的设计上。外观和鞋底是两个关键的方面。外观会直接影响人对于鞋的接受程度，而鞋底则与穿着舒适与否有很大关系。国外的厂商都会用很大的精力来研发着两个地方的设计，这也就是为什么我们总能看到nike或者adi的新款不断的改进和发展。而国内的厂商，基本上只是在变换颜色和花样，或者就是在模仿国外的产品。让人看过去就没有想买的愿望。
还有，明星广告效应也是不能低估的。试想，你脚上传的和麦迪、加内特、乔丹穿的一样，是什么感觉？它已经不只是个人的喜好，也会变成周围人的崇拜和羡慕。而中国却远远没有打开运动员的市场，这又很大程度上与前面所说的两项有关。所以中国的鞋常常只能请港台的演艺明星做广告。这又怎能让买鞋是为了运动的人接受？
就价格来讲，国外的鞋的确很贵，大概是国产鞋的一倍。这一方面是我国就物价水平来讲还是比国外低很多，同样的价格，国外觉得便宜，我们却很难接受。另一方面，adi，nike等品牌还属于名牌，不属于那种平价的产品。
花了钱自然就想买到好的产品。其实国产货和nike,adi并不矛盾。现在双方还属于两个层面。我可以花几十买双国产鞋，然后穿一个月就扔了。同时，我也愿意花几百买双adi，穿上个半年，打球的时候舒服。
问题七：《工匠精神：敬业兴企，匠心筑梦》里面有关于匠人的内容吗？ 有的，书里第三章和第四章就是讲的匠人及其匠人精神。一名真正的优秀工匠与普通手艺人之间最根本的差别并非技艺的精湛与否，而是前者身上无时无刻不在体现着的工匠精神。每一位员工只有恪守工匠之道，坚守工匠精神，才能真正成为名副其实的工匠。而工匠精神的传承离不开文化这块土壤，要想重塑中华传统匠魂，培育匠人精神，构建工匠文化是重要的基础和先决条件，这需要每个员工，每个企业，整个国家共同出力，共同承担。在我看这一章的时候，很喜欢这样一句话“为工作注入情怀，让梦想引领正道，一个人只有将工匠精神所蕴含的情怀注入到工作中，才能享受到工作过程中的快乐与愉悦；一个人也只有用梦想指引着自己的职业道路，才能够始终走在正途，向着一名优秀工匠的目标坚定前行。大部分人都只是在平凡的岗位上做着再普通不过的工作，但是只要有情怀，有梦想，再平凡的工作也能做得精彩。”
问题八：怎样成为一名有匠心，懂匠艺的匠人 第一，要耐得住寂寞，要抵得住诱惑。第二，要创新的思想，不断革新勇气。
第三，要精益并求精，持续不断攀登。
第四，要持续地坚持，永不言弃精神。
问题九：了不起的匠人经典语录 益西德成：
1、我很多朋友进入30岁后都会感叹，我要还是20岁该多好。但我不想回到20岁，因为那时的我没有自信，惶恐不安，不清楚自己在干什么，经验也无从谈起。
现在步入了30岁，每一年我都觉得自己，比昨天更成熟，这是一种很奇妙的感觉。
2、 织布机上的十年，守望纯粹的高原，在青春的路上，无畏崎岖，专注向前，编制奢华之巅，不辜负时光，不辜负青春。
3、德清的十年，缓慢如修行。她以常人难以想象的耐心和意志，复苏藏族古老的纺织工艺。让仁多玛的村民，以新的节奏呼吸、劳作，获得可持续的幸福感和尊严。而她，也找到了自己的心灵归处。
旦增平措：
1、从某种意义上来说，每一幅唐卡的创作之旅，都将是一种修行。修行的结果，是获得某种圆满或提升，而方法却可以千差万别，全凭修行者个人选择。
2、埋首于唐卡的日常，也偶尔仰望天空。旦增平措，正用年轻开放的心态。做好每一件与唐卡有关的事。
坂本雅彦：
1、在日本，轮岛涂就是好漆器的标准。但要成为一名真正的轮岛涂匠人，绝不是一件轻松的事情。
2、像这种工作我认为并没有合格的标准，哪里可以判断为合格我不清楚
通过全新全意完成手上的事情。我认为是提高水平的一种很好的方式，我现在是每天尽力去做
一点一点提高，我是以这样的心态在工作。
3、 十年苦修出师，历经120道工序，困坐斗室的工作孤独而耐心的重复，哪怕是一只完全没有修饰的黑碗，也需要花费整整一年时间。
4、 时间除了打磨技艺，会赋予匠人更丰富的内容，匠人的***在于所以这些都会体现在你的器物之中，让人看见和记住，了不起的不止技艺，更是生活。
5、不慢待每一分钟，是为不辜负时间，只投入自己热爱的事，是为不辜负生活，所谓匠心，
就是不惧枯燥和漫长。
董全斌：
1、时间就是不断在走，你总会拿出一个经得起时间考验的东西。
2、应该是醒梦如一，一生就这一件事的时候，你不用做***。
3、董全斌的茶器，要看懂它的好很简单，好用好喝就是了。对现在的生活，董全斌也很满意，自然而然简简单单就是了。
4、一开一合，一枯一荣，一切美都源于自然。生活也应如此，顺应本心，自然而然。心安处，即是家。
竹扇春泉夫妇：
1、有一种人偶是用来护佑而不是玩耍的，被寄予祝福的东西 一定要用多年练习的经验，虔诚和温柔的心去制作。
2、匠心，不代表墨守成规。传承旧有，也开创新篇。以爱之名，制作更好的东西。
蔡德全：
1、创作符合当代审美的器物，让活在当下的人们，重新欣赏铁匠的魅力，是本次铁匠铺艺术展最大的意义。
2、用艺术的形式让传统文化有了新的造化：陈列时是艺术，使用时是生活，敲打时是传承。
3、 日出而作，日落而息，自给自足，小小铁匠铺仿佛遗世独立，回到令人踏实的农耕时代，这一切，也是蔡德全有意为之。
4、理想是炽热的，现实是磨人的。
5、接地气的手艺，自然要搭配接地气的生活。
6、日子是需要被敲打的，对待生活只要够用力，心就会带你去想去的地方。做想做的事，选择开始的那一刻，就是传承最好的时刻。
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1. 秀的四字成语有哪些
秀的四字成语有：山明水秀、眉清目秀、秀外慧中、秀而不实、秀色可餐等。
一：山明水秀[ shān qīng shuǐ xiù ]
1. 解释：形容风景优美。
2. 出自：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”（意思：你的黛眉之下敛聚一汪秋水，那眉如远山之明，眼若秋水之秀，无人能比。）
3. 示例：我的家乡是个山明水秀的好地方。
二：眉清目秀[ méi qīng mù xiù ]
1. 解释：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
2. 出自：元·无名氏《合同文学》第一折：“有个小孩唤做按住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
3. 示例：因为本是贵族子弟，所以往往眉清目秀，举止娴雅，而知识水准也相当高。 闻一多《屈原问题》
三：秀外慧中[ xiù wài huì zhōng ]
1. 解释：秀：秀丽；慧：聪明。外表秀丽，内心聪明。
2. 出自：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”（意思：那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态美好，外貌秀丽，资质聪慧。）
3. 示例：看到新媳妇伶俐乖巧，秀外慧中，老太太不禁露出满意的笑容。
四：秀而不实[ xiù ér bù shí ]
1. 解释：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
2. 出自：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”（意思：孔子说庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的，吐穗扬花而不结果实的情况也有。）
3. 示例：便道是秀才每秀而不实有矣夫，想皇天既与他十分才，也注还他一分绿。
五：秀色可餐[ xiù sè kě cān ]
1. 解释：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
2. 出自：晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”（意思： 鲜嫩的肌肤多么滋润，美丽的姿容羡慕得我流口水。）
3. 示例：一池娇艳的“鲁粉”，一朵朵镶嵌在翠翼之间，秀色可餐。
2. 有个秀字的四字成语大全白衣秀士 笔老墨秀 不郎不秀 才秀人微 朝华夕秀 尺二秀才 齿危发秀 大家闺秀 东南之秀 丰肌秀骨 闺英闱秀 后进之秀 后来之秀 后起之秀 精***秀发 娟好静秀 龙章秀骨 麦秀两岐 麦秀两歧 麦秀黍离 眉清目秀 苗而不秀 披林撷秀 千岩竞秀 清莹秀澈 山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍离麦秀 黍秀宫庭 黍油麦秀 水明山秀 水秀山明 秀才不出门，全知天下事 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不实 秀色可餐 秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 一时之秀 钟灵毓秀 白衣秀士 指未曾获得功名的书生. 笔老墨秀 指笔姿老到而墨韵清秀. 不郎不秀 原指不高不下.后比喻不成材. 才秀人微 秀：优异.微：卑微，低微.指才能优异而地位卑微. 朝华夕秀 比喻有新意的文章. 尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生.“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字. 齿危发秀 指年高眉秀. 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子.也泛指有钱有势人家的女儿. 东南之秀 指东南地方的杰出人才. 丰肌秀骨 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼.形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵.同“丰肌弱骨”. 闺英闱秀 大户人家的才貌娇好的女子. 后进之秀 犹言后起之秀.后来出现的或新成长起来的优秀人物. 后来之秀 秀：特别优秀的.后辈中的优秀人物. 后起之秀 后来出现的或新成长起来的优秀人物. 精***秀发 精***：精神、神***；秀发：焕发.形容人的精神焕发. 龙章秀骨 比喻文章秀逸遒劲. 麦秀两岐 岐，同“歧”.一株麦子长出两个穗子.为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著.同“麦秀两歧”. 麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子.为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著.②唐教坊曲名. 麦秀黍离 哀伤亡国之辞. 眉清目秀 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌.形容人容貌清秀不俗气. 苗而不秀 苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花.指庄稼出了苗而没有抽穗.比喻人有好的资质，却没有成就. 披林撷秀 犹言去粗存精. 千岩竞秀 岩：山崖；竞：竞赛.重山叠岭的风景好象互相比美.形容山景秀丽. 清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈. 山明水秀 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 山清水秀 形容风景优美. 神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美. 黍离麦秀 哀伤亡国之辞. 黍秀宫庭 相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地.后以之作为感慨亡国之词. 黍油麦秀 以之为亡国之痛的感叹. 水明山秀 形容风景优美.同“水秀山明”. 水秀山明 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情. 秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文.俗话说：秀才人情纸半张.表示馈赠的礼物过于微薄. 秀才造反 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争. 秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈.才能优秀，超出同辈. 秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛，实际并无成就. 秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容妇女美貌.后也形容景物秀丽. 秀水明山 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明. 燕金募秀 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士.后以之为招纳贤士之典. 一时之秀 一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”. 钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育.凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物.指山川秀美，人才辈出. 朝华夕秀 比喻有新意的文章. 尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生.“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字. 齿危发秀 指年高眉秀. 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子.也泛指有钱有势人家的女儿. 水明山秀 形容风景优美.同“水秀山明”. 水秀山明 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情. 秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文.俗话说：秀才人情纸半张.表示馈赠的礼物过于微薄. 秀才造反 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争. 秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈.才能优秀，超出同辈. 秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛，实际并无成就. 秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容妇女美貌.后也形容景物秀丽. 秀水明山 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明. 燕金募秀 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士.后以之为招纳贤士之典. 一时之秀 一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”. 钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育.凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物.指山川秀美，人才辈出. 眉清目秀，山清水秀 尺二秀才 齿危发秀 大家闺秀 东南之秀 丰肌秀骨 闺英闱秀 后进之秀 后来之秀 后起之秀 精***秀发 娟好静秀 龙章秀骨 麦秀两岐 麦秀两歧 麦秀黍离 眉清目秀 苗而不秀 披林撷秀 千岩竞秀 清莹秀澈 山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍离麦秀 黍秀宫庭 黍油麦秀 水明山秀 水秀山明 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不实 秀色可餐 秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 一时之秀 钟灵毓秀。
3. 含秀字的四字成语白衣秀士 指未曾获得功名的书生。
不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
后来之秀 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
后起之秀 后来出现的或新成长起来的优秀人物。
精***秀发 精***：精神、神***；秀发：焕发。形容人的精神焕发。
娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。
眉清目秀 形容人容貌清秀不俗气。
苗而不秀 指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
千岩竞秀 岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
山明水秀 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
山清水秀 形容风景优美
4. 什么巧的四字成语奇技*巧 指新奇的技艺和作品。
神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
熟能生巧 熟练了，就能找到窍门。
投机取巧 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
心灵手巧 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
逞工炫巧 指炫耀工巧。
逞工炫巧 炫，同“炫”，夸耀。炫耀工巧。
雕虫小巧 犹言雕虫小技。
伶俐乖巧 伶俐：机灵；乖巧：合人心意。形容人机警，让人满意。
神工天巧 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
使乖弄巧 ①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。
心灵性巧 指心思灵巧。
5. “秀”的四字成语有哪些眉清目秀、秀色可餐、精***秀发、精***秀发、后起之秀一、眉清目秀白话释义：形容容貌俊秀。
朝代：元作者：李真夫出处：元·李真夫《合同文字》：“有个孩儿唤做安住；今年三岁；生得眉清目秀；是好一个孩儿也。”二、秀色可餐白话释义：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
朝代：晋作者：陆机出处：·《日出东南隅行》：“鲜肤一何润；秀色若可餐。”翻译：肌肤是多么润泽，美好的颜容使人忘掉饥饿。
三、精***秀发白话释义：形容人精神焕发。朝代：晋作者：唐房玄龄出处：《晋书·慕容超载记》：“精***秀发，容止可观。”
翻译：精神焕发，容貌很好看四、后起之秀白话释义：后用“后起之秀”指后出现的或新成长起来的优秀人物（多指年轻人朝代：南朝·宋·作者：刘义庆出处：《世说新语·赏誉》：“卿风流俊望；其后来之秀。'”翻译：你风流倜傥，是新成长起来的优秀人物五、山清水秀白话释义：形容山水风景优美。
也说山明水秀。朝代：宋作者：黄庭坚出处：·《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“尽湖南；山明水秀”翻译：全湖南，山水风景优美。
6. 带有秀字的四字词语眉清目秀、秀外慧中、秀色可餐、大家闺秀、苗而不秀
一、眉清目秀 [ méi qīng mù xiù ]
解释：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
出自：闻一多《屈原问题》：因为本是贵族子弟，所以往往眉清目秀，举止娴雅，而知识水准也相当高。
二、秀外慧中 [ xiù wài huì zhōng ]
解释：秀：秀丽；慧：聪明。外表秀丽，内心聪明。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·香玉》：卿秀外慧中，令人爱而忘死。
翻译：你外表秀丽，内心聪明，让人喜欢的忘记死。
三、秀色可餐 [ xiù sè kě cān ]
解释：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
出自：晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”
翻译：很少有那么润泽肌肤；秀丽的景色似乎可以吃。
四、大家闺秀 [ dà jiā guī xiù ]
解释：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
出自：清·文康《儿女英雄传》第八回：姑娘既是位大家闺秀，怎生来得到此？
翻译：姑娘是世家望族中有才德的女子，怎么能来得到这？
五、苗而不秀 [ miáo ér bù xiù ]
解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
出自：郭沫若《玉簪花》：如果把我们栽种在阴暗偏陬，那就染上官气暮气，苗而不秀。
7. 有个秀字的四字成语大全白衣秀士 笔老墨秀 不郎不秀 才秀人微 朝华夕秀 尺二秀才 齿危发秀 大家闺秀 东南之秀 丰肌秀骨 闺英闱秀 后进之秀 后来之秀 后起之秀 精***秀发 娟好静秀 龙章秀骨 麦秀两岐 麦秀两歧 麦秀黍离 眉清目秀 苗而不秀 披林撷秀 千岩竞秀 清莹秀澈 山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍离麦秀 黍秀宫庭 黍油麦秀 水明山秀 水秀山明 秀才不出门，全知天下事 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不实 秀色可餐 秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 一时之秀 钟灵毓秀 白衣秀士 指未曾获得功名的书生. 笔老墨秀 指笔姿老到而墨韵清秀. 不郎不秀 原指不高不下.后比喻不成材. 才秀人微 秀：优异.微：卑微，低微.指才能优异而地位卑微. 朝华夕秀 比喻有新意的文章. 尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生.“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字. 齿危发秀 指年高眉秀. 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子.也泛指有钱有势人家的女儿. 东南之秀 指东南地方的杰出人才. 丰肌秀骨 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼.形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵.同“丰肌弱骨”. 闺英闱秀 大户人家的才貌娇好的女子. 后进之秀 犹言后起之秀.后来出现的或新成长起来的优秀人物. 后来之秀 秀：特别优秀的.后辈中的优秀人物. 后起之秀 后来出现的或新成长起来的优秀人物. 精***秀发 精***：精神、神***；秀发：焕发.形容人的精神焕发. 龙章秀骨 比喻文章秀逸遒劲. 麦秀两岐 岐，同“歧”.一株麦子长出两个穗子.为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著.同“麦秀两歧”. 麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子.为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著.②唐教坊曲名. 麦秀黍离 哀伤亡国之辞. 眉清目秀 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌.形容人容貌清秀不俗气. 苗而不秀 苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花.指庄稼出了苗而没有抽穗.比喻人有好的资质，却没有成就. 披林撷秀 犹言去粗存精. 千岩竞秀 岩：山崖；竞：竞赛.重山叠岭的风景好象互相比美.形容山景秀丽. 清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈. 山明水秀 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 山清水秀 形容风景优美. 神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美. 黍离麦秀 哀伤亡国之辞. 黍秀宫庭 相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地.后以之作为感慨亡国之词. 黍油麦秀 以之为亡国之痛的感叹. 水明山秀 形容风景优美.同“水秀山明”. 水秀山明 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情. 秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文.俗话说：秀才人情纸半张.表示馈赠的礼物过于微薄. 秀才造反 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争. 秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈.才能优秀，超出同辈. 秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛，实际并无成就. 秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容妇女美貌.后也形容景物秀丽. 秀水明山 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明. 燕金募秀 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士.后以之为招纳贤士之典. 一时之秀 一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”. 钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育.凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物.指山川秀美，人才辈出. 朝华夕秀 比喻有新意的文章. 尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生.“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字. 齿危发秀 指年高眉秀. 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子.也泛指有钱有势人家的女儿. 水明山秀 形容风景优美.同“水秀山明”. 水秀山明 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情. 秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文.俗话说：秀才人情纸半张.表示馈赠的礼物过于微薄. 秀才造反 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争. 秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈.才能优秀，超出同辈. 秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛，实际并无成就. 秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容妇女美貌.后也形容景物秀丽. 秀水明山 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明. 燕金募秀 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士.后以之为招纳贤士之典. 一时之秀 一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”. 钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育.凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物.指山川秀美，人才辈出. 眉清目秀，山清水秀 尺二秀才 齿危发秀 大家闺秀 东南之秀 丰肌秀骨 闺英闱秀 后进之秀 后来之秀 后起之秀 精***秀发 娟好静秀 龙章秀骨 麦秀两岐 麦秀两歧 麦秀黍离 眉清目秀 苗而不秀 披林撷秀 千岩竞秀 清莹秀澈 山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍离麦秀 黍秀宫庭 黍油麦秀 水明山秀 水秀山明 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不实 秀色可餐 秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 一时之秀 钟灵毓秀。
没有什么神什么神的成语，有很多包含神字的成语，比如神藏鬼伏、澡雪精神、触目伤神、神眉鬼道、神妙莫测、神态自若、潜神嘿规、神逝魄夺、心融神会、料敌如神、神谟远算、神作祸作、神魂撩乱，等等。
成语解析：
一、神机妙算
解释：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
出自：明·罗贯中《三国演义》第四十六回：“（周）瑜大惊，慨然叹日：‘孔明神机妙算，吾不如也。’”
白话文：“（周）我大吃一惊，感慨地说：‘孔明神机妙算，我不去了。’”
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
二、澡雪精神
拼音[ zǎo xuě jīng shén ]
解释澡雪：以雪洗身；精神：清净神志。古人认为雪色洁白，晶莹剔透，象征着纯洁，乃世间至纯之物，以雪洗身可以清净神志，并以此喻清除意念中的杂质，使神志，思想保持纯正。
出处春秋庄子《庄子·知北游》：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”
白话文：“你要斋戒，而心理疏导，清扫你的精神。”
三、神眉鬼道
解释：形容花样多，有些神秘莫测。
出处：现代老舍《骆驼祥子》七：“她是三十二三岁的寡妇，干净，爽快，作事麻利又仔细。在别处，有人嫌她太张道，主意多，时常有些神眉鬼道道儿的。”
四、料敌如神
解释：料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。
出自：后晋刘昫《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”
白话文：“所以太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知道王佐，训师像你，估计敌人像神。”
五、神妙莫测
解释：莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
出自：现代刘白羽《长江三日》：“峡中，强烈的阳光与乳白色云雾交织一处，数步之隔，这边是阳光，那边是云雾，真是神妙莫测。”
