1.貌不惊人死不休
来自于，语不惊人死不休
年代：唐
作者：杜甫
题目：江上值水如海势聊短述
内容：
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓，故著浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。
“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”诗人自谓平生特别喜欢、刻意追求最能表情达意的诗句，而且这种追求，在别人看来简直是有些古怪，有些乖僻。但这确实就是我的态度，达不到语不惊人的地步，我是决不罢休的。这两句诗道出了杜甫诗作的特色，反映了他认真严谨的写作态度
貌不惊人死不休就是表示喜欢追求外貌的独特，就算别人不为理解，认为古怪，但为了自己对追求外貌的喜好，不觉得羞耻，保持自我。
2.貌不惊人言不压众
3.貌不惊人语惊人
带惊字的成语。
匕鬯无惊、被宠若惊、边尘不惊、匕鬯不惊、吃惊受怕、宠辱若惊、宠辱不惊、触目惊心、怵目惊心、担惊忍怕、冻浦鱼惊、动地惊天、吊胆惊心、胆丧魂惊、担惊受恐、打鸭惊鸳、打草蛇惊、动魄惊心、胆战心惊、担惊受怕
大惊小怪、大惊失色、打鸭惊鸳鸯、打草惊蛇、大吃一惊、胆颤心惊、耽惊受怕、愤风惊浪、飞鸟惊蛇、鬼哭神惊、狗吠之惊、狗吠不惊、魂惊魄惕、魂惊魄落、魂惊胆落、魂惊胆颤、鹤怨猿惊、骇目惊心、骇浪惊涛、惊惶失色
惊愚骇俗、惊心眩目、惊心丧魄、惊心破胆、惊心裂胆、惊心骇瞩、惊心骇神、惊心骇目、惊心吊魄、惊心吊胆
誓不罢休
发誓不达目的决不甘休。
不到黄河心不死
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
语不惊人死不休
语：言语，也指文句。如果没有令人震惊的地方，至死也不罢休。
表达了诗人对于“安史之乱”结束的欣喜，以及随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。
一、出处
《绝句》是唐代大诗人杜甫的作品。
二、原文
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
三、释义
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
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一、创作背景
这组诗当作于唐代宗广德二年（7）春。唐肃宗宝应元年（762），成都尹严武入朝，蜀中发生，杜甫一度避往梓州（治今四川三台）。
次年安史之乱平定，再过一年，严武回到成都再次镇蜀。杜甫得知这位故人的消息，也跟着回到成都草堂。这时杜甫的心情特别舒畅，面对一派生机勃勃的景象，情不自禁，欣然命笔，写下了这一组即景小诗。
二、作品赏析
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣，这就有声音了。“一行白鹭上青天”，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。
那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪，西面的岷山，是千年的积雪的一个岷山。“门泊东吴万里船”我的门口停着长万里的船只。这样就形成了一迎一送，迎这个积雪的山头来进入你的视野，送这个船到下游去。
那么这个“万里船”能够通行，也说明这个“安史之乱”已经进入了尾声了，已经接近要平定了，这个时候那航船也可以通行了，做生意的人可以在这条江上来来往往了。 那么这么一首诗，它本身是非常有修饰之美的，在加之它四句都是对仗的。
从六朝开始就有绝句，到了唐代以后绝句就形成了非常圆熟的一种艺术，我们很多著名的诗都用绝句。
绝句就是四句，四句往往或者四句都不对仗，或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗，或者是前面两句不对仗后面两句对仗，那么现在他这首诗四句都对仗，可以说是一首非常工整的、写得非常认真的一首诗。
杜甫有一个写诗的时候让人“语不惊人誓不休”，所以他就把这首诗千锤百炼。
语不惊人死不休
做得诗不让人感到惊叹，到死也不会放弃。主要是古人对诗歌创作的创新的不懈追求。
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古代人写诗，千锤百炼，反复推敲，“语不惊人死不休”，织出一些千古名句。贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”刻画了诗人的艰辛。不仅诗人，古代的作家亦是含辛茹苦，在自己的一方田园上寂寞耕耘，忍受心理和生理的煎熬。曹雪芹一生倾注在红楼上，尚且留有遗憾，方才鼓捣出半部著作。
“语不惊人死不休”一语道破古代文人对于写作的态度。他们追求一种高境界，为写出美文佳作，呕心沥血，反复锤炼。黄卷青灯，皓首穷经，一生心力凝聚成***，传于后世，而其名也得以被后世铭记，流方千古。古人成名之不易，其所经历的辛苦与煎熬，并非***可以坦然承受。
今天的社会，物质泛化，人们的生活内容丰富多彩，读书的人愈来愈少，更没有几个人愿意做那个“寻章摘句老雕虫”。在这个泛化和物质盛行的年代，人们愈趋浅薄浮躁。古之人文***盎然，尚且懂得韬光养晦，而今之人肚子里没有几滴墨水，却硬是要卖弄文雅，炫耀***，誓要“语不惊人死不休”，彰显自己的存在。高朋满座之时，推杯换盏之间，时而冒出惊人之句，或引经据典，或生搬硬套，标榜自己的文化内涵和与众不同，以哗众取宠，引人耳目。
过去“语不惊人死不休”仅限于文人的写作精神，而现在，无论是民间，还是官场，这种变了味道的“语不惊人死不休”之风愈演愈烈，甚至波及到今天的中国文化界和学术家。古代中国“语不惊人死不休”的为文传统，成就了一些大诗人大作家，而今天的中国，世风江河日下，一些所谓的学者和文人已经不屑于学术或创作的精耕细作，但是依然继承了“语不惊人死不休”传统——不过是此“语不惊人死不休”，而非彼“语不惊人死不休”。他们喜欢标新立异，颠覆历史，解构传统，以奇言异语，满足普通大众的猎奇心理，从而让自己声名鹊起，赚个盘满钵盈。
近日，“明星学者”纪连海在上海电视台纪实频道《文化中国》节目中认为，大禹因为与瑶姬发生“婚外情”，乐不思蜀，故而“三过家门不入”。此语一出，舆论哗然。有人抨击纪连海“无实事求是之意，有哗众取宠之心”。纪连海头戴“明星学者”光环，像明星一样四处“走穴”，赶名利场，电视上侃侃而谈，讲坛上口沫纷飞。据悉，纪连海的演讲出场费用为每场八千元，身价可谓不菲。
纪连海绝非孤家寡人一个，他的同道中人比比皆是。由此上溯，王立群在《百家讲坛》声称司马相如劫财劫色、涉嫌***；文学博士檀作文著书阐述“李白是***第一古惑仔”；孔庆东称孔子闯江湖靠的是一身好武艺。此外，还有许多惊天动地之言，如孔子是“郁郁不得志的丧家狗”，诸葛亮是“中国最虚伪的男人”，等等诸如此类。
每一次哪一位学者口出此类“惊人之语”，舆论总会沸沸扬扬，这正中其下怀，达到声名远扬的目的。一些学者文人见其渔利颇丰，于是也不甘寂寞，纷纷效仿，信口雌黄，以奇言异语制作的***，投放到舆论场。这正是今天的学术界和文艺界喧嚣杂乱的原因。
如果学者和文人乐此不疲，热衷于此类“语不惊人死不休”，那是学术界文艺界的一大悲哀。这些所谓的学者文人不走正道，不潜心研究学问，不致力创作，而是企图以“惊人之言”获取知名度，实在有违学术之精神。曾有人发出警世之言曰：“中国的深层悲剧是富人无远见，知识分子无良知！”如果中国的知识精英不能以此为戒进行自省，不但失去大众的尊重，还将会成为社会的祸害。
人有成名之心无可厚非，但须“直中取”，不可“曲中求”。靠沽名钓誉建立的声望，终究是昙花一现，经受不住时间的大浪淘沙，最终销声匿迹。真正的文人学者，需要承受住十年冷板凳之苦，潜心于研究创作，为人类提供宝贵的文化财富。
总之，“语不惊人死不休”，应成为学者文人的一种敬业精神，而不应该成为一种获名取利的手段。
语句平凡无奇，不引人注意。
语不惊人，汉语成语，拼音是yǔbùjīngrén，意思是语句平淡，没有令人震惊的地方。出自《江上值水如海势聊短述》。成语解释语：言语，也指文句。[2]成语出处唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”
成语用法主谓式；作谓语、定语；指语句平淡。
示例明·刘基《序》：“语不惊人，而意自至，由其理明而气足以掳之也。”
这首诗是诗人面对如大海汹涌的江水，抒发内心感受的叙怀之作。诗人站在江边，看到波涛滚滚的气势，引发了他无限的感慨。他审视了自己的创作：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”诗人自谓平生特别喜欢、刻意追求最能表情达意的诗句，而且这种追求，在别人看来简直是有些古怪，有些乖僻。但这确实就是我的态度，达不到语不惊人的地步，我是决不罢休的。这两句诗道出了杜甫诗作的特色，反映了他认真严谨的写作态度。
这两句似乎是诗人聊以的，但此时此刻却像奔泻不已的江水，他又转想到随着岁月的消逝，自己也越来越老了，此时的心境，似乎失去了往日的***，对着春天的花鸟，也没有了过去的苦恼与烦闷，所写的诗稿，不过是随随便便敷衍而成。
接下来两句，诗人的视线转向眼前景物：江边新装了一副木栏，可供我悠然垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小船了。这两句是对他老年心境的写照。其实杜甫是否真有如此而已的闲情雅致垂钓，并无可考，也许这只是诗人的一种无奈的、自嘲。总之中间这两联，见出杜甫对自己年华老去的感慨，其中也暗含着对自己热情的减退的自责。
但杜甫毕竟是一位有时代感、有责任心的诗人。澎湃的江水似乎又激起了他高昂的创作欲望，他追思诗坛高手陶渊明、谢灵运，并想象与他们一起浮槎漫游。这既是江海游，也是诗海游，表明杜甫仍然壮心不已，追求不止，要继续写出惊人的诗作。
这首诗写出了诗人面对如海的江水，自己的一段感情经历、心路历程。江上水势的汹涌奔腾，引发着诗人的情感波涛随之起伏，从中看出杜甫严谨的创作风格。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”成了千古名句。我们同学的写作，也应以此为座右铭的。
