古代十大美男子，卫玠是被人看死的。
卫玠是晋朝时著名的玄学家，也是有名的美男子，据说，卫玠小时候就长得非常乖巧可爱，他在人群中总是特别醒目，显得非常与众不同。
卫玠五岁那年，有一次他坐着羊车在洛阳城中游玩。人们看见后，都忍不住跑到卫玠的羊车旁围观。当时，小卫玠出众的风度仪态让众人甚为羡慕。
卫玠成年以后，更是丰标不凡，声名也越发响亮。他不论去到哪里，总有人争相围观。这些围观的人实在是太多了，常常像围墙一样将卫玠团团围住。
所以每一次卫玠都要花费很大的力气才能冲出重围。卫玠虽然容貌俊俏，但是他的体质并不好，非常羸弱。
他平日里喜爱看书，这本来就是一件很耗费精力的事情，再加之他经常要从围观的人群中奋力逃出，所以就耗费了更多精力和体力。
时日一久，卫玠终于支撑不住病倒了，治疗了一段时间后，卫玠还是遗憾地离开了人世，卫玠去世后，人们都说他是被看死的，因此便有了看杀卫玠一说。
扩展资料：
卫玠出身名门，曹魏尚书卫觊曾孙，晋朝著名清谈名士和玄学家，官至太子洗马，而且名列四大美男，卫玠五岁时即相貌漂亮异常，眉目俊朗，面如傅粉，唇红齿白。
年少时乘羊车上街，观者都以为是玉人，纷纷往他车上扔水果，把他吓哭。骠骑将军王济是卫玠的舅舅，英俊潇洒，颇具风度姿容，是有名帅哥，但每见卫玠，就叹息说珠玉在侧，觉我形秽。
他与卫玠一同外出，更是自愧不如，卫玠不仅完全符合当时的审美标准，且学问大，满腹经纶，善言辞，口若悬河，走到哪里都光彩照人，众星拱月。
早在洛阳时，每次卫玠坐车穿行在大街上，状如白玉雕成的塑像，洛阳居民奔走相告，扶老携幼，倾城而出，万人空巷，纷纷站在路边欣赏花样美男，时人都叫他璧人。
还有不少人专门到他家门口，苦苦等候一睹芳容。一开始他还挺得意，后来也觉得不胜其烦，终日不得安生，干脆搬到外地去住，就这还是没有躲过。
有一次他在南京，一外出就被热情粉丝们包围了，看他的人里三层外三层，围了个水泄不通。他们见到偶像，大喊大叫，声浪喧哗。
粉丝太疯狂，保镖不得力，卫玠又急又气又怕，呼吸不畅，血压升高，眼睛一黑，当场就晕过去了，回到家后不久就死了，时年二十七岁。
百度百科—看杀卫玠
世说新语是南北朝时期刘义庆等人编著的笔记***，用每篇只有100字左右的微博体记录了汉末魏晋南北朝时期各种名士的风流轶事，所谓“魏晋风度”在世说新语里体现得淋漓尽致。魏晋南北朝又是中国历史上最看脸的时代，世说新语中容止部就记录了当时一些为广为人知的美男们的故事，例如卫玠，嵇康，潘安等，读来不仅可以了解当时的一些社会风尚，而且有些文字更是趣味性十足。
1.曹操即将要接见匈奴使节的时候，觉得自己长得不太好看，在匈奴面前有点丢自己国家的人，于是让在自己手下任职的美男崔季珪冒充自己去见使节，自己握着刀站在崔季珪身边。接见后，曹操派人去问匈奴说：“你觉得魏王怎么样？”匈奴回答说：“魏王当然不错啦，长得也好，威望也那么高，但旁边握刀的人，那才是英雄啊！”曹操听到这匈奴使节如此夸自己，心里十分高兴，于是立马派人把他杀了。
这则故事十分符合曹操多疑狡诈的性格，另外原文是曹操觉得自己“不足以雄远国”以及最后敢派人杀了匈奴使节说明此次接见的南匈奴仍在对汉朝臣服。有句话叫“国恒以弱丧，独汉以强亡。”虽然这句话有点理想主义，但确实即使是汉末仍控制住了西域，并且把西域传给了下一个朝代晋朝，而唐朝虽然一度将势力范围扩展到了中亚，但后期自己连西域都没守住，更不要说把广阔国土留给下个朝代了。
2.何平叔长得很帅，而且脸也非常白。魏明帝曹叡怀疑他搽了粉，当时正是夏天，曹叡就给他吃热汤热面，何平叔吃得大汗淋漓，撩起自己衣服擦脸，脸色反而越擦越白！
这则故事很可能让大家觉得曹叡这个皇帝很昏庸荒唐，但其实并不是，曹叡二十三岁即帝位，英姿勃发，在位期间正是蜀汉和吴北伐最频繁的时期，但无论是诸葛亮还是孙权甚至北方的鲜卑都未能从他手中占到便宜，司马懿在曹叡手下像侍奉曹操曹丕一样胆小谨慎，不敢稍露野心，毕竟“明”这个谥号可不是白给他的。可惜的是曹叡三十六岁便死了，他死之后即位的是幼帝曹芳，于是给了司马懿施展野心的机会。***使曹叡长命，三分天下最终会不会归于司马氏还真的未为可知呢。
3.魏明帝曹叡让皇后的弟弟毛曾和夏侯玄坐在一起，当时的人评论说，这是蒹葭倚着玉树。
蒹葭在这里就不是诗经里蒹葭苍苍白露为霜那种美好的意境了，而是指品貌低劣的人，蒹是荻，葭是芦苇，玉树则比喻品貌之美，所以时人的意思是毛曾和名士夏侯玄很不相称，差距很大。
4.当时的人评论夏侯玄好像怀里抱着日月一样朗朗照人，而李丰萎靡颓唐像玉山将要崩塌一样。
这一则没有理解明白，时人是说李丰精神萎靡不振还是夸他有种不同于夏侯玄的颓废美呢？在下一则中“玉山之将崩”就是用来夸嵇康的。
5.嵇康身高七尺八寸，风度姿态特别秀美，见到他的人都赞叹说：“他举止潇洒而清静，气质爽朗。”也有的人说：“他就像松间萧萧作响的风一样，高远悠长。”山涛评论他说：“嵇叔夜的为人像高峻挺拔的孤松傲然独立，他的醉态像巍峨的玉山将要倾倒。”
在这里“玉山之将崩”就是用来褒扬嵇康的，红楼梦第六十六回说尤三姐自刎时“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”这里“玉山倾倒”也是形容尤三姐这样一个美人魂归黄泉时的姿态的，所以“玉山将崩”到底是贬义词还是褒义词呢？
6.中书令裴楷评论安丰侯王戎说：“他目光灿灿就像岩下闪电。”
7.潘岳（即潘安）容貌美丽，神情优雅。年轻的时候夹着弹弓走在洛阳街上，女子遇到他后无不手拉手一同围住他。左太冲长得非常难看，也学着潘安到处游逛，这时女子们都朝他吐口水，弄得他垂头丧气地回去。
这则故事在《语林》及《晋书-潘岳传》记载的都是潘安走在街上女子都把水果抛在他车上，于是潘安满载而归，这就是“掷果盈车”的典故。
8.王夷甫容貌端庄美丽，善于谈玄，平时总拿着白玉柄拂尘，白玉和他的手没什么分别。
魏晋名士在一起清谈的时候都喜欢拿着拂尘，成为一种习惯。
9.潘安仁（即潘安，字安仁）和夏侯湛两个人长得都很好看，而且喜欢同行，当时的人都说他们是连壁。
10.中书令裴楷容姿俊美。又一次生了病，非常困倦，晋惠帝派王夷甫去看望他，裴楷当时正在面对着墙睡觉，知道王夷甫来后，勉强回过头去看他，王夷甫出来后，对人说：“（裴楷）双眸闪闪，好像岩下闪电，但精神分散，身体里确实有点小毛病。”
11.有人对王戎说：“嵇延祖（即嵇绍，字延祖，嵇康之子）气质超群，在人群中就像野鹤站在鸡群里一样。”
王戎回答说：“那是你没见过其父亲罢了。”
这里是鹤立鸡群的典故出处。
12.中书令裴楷容仪俊美，即使脱下帽子，穿着粗陋的衣服乱者头发也很好看，当时的人说他是玉人，见到他的人都说：“看见裴叔则（即裴楷，字叔则）就像在玉山上行走，光映照人。”
13.刘伶身高只有六尺，在现代大约是一米五，相貌丑陋憔悴，但他悠闲自在，放浪形骸。
刘伶是竹林七贤之一，《晋书》中有则他的故事：常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”经常乘坐鹿车，带着一壶酒，让仆人扛着铁锹跟着，对仆人说：“我死了的话就把我就地埋葬。”这也是一个很有名的典故。
14.骠骑将军王济是卫玠的舅舅，长相俊美清爽有风姿，但他见到卫玠，总是感叹说：“珠玉在旁边，就觉得自己形容丑陋了。”
这是珠玉在侧和自惭形秽的典故出处。
关于卫玠，《晋书》中有记载：京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。
这是看杀卫玠的典故出处。
15.有人去拜访太尉王衍，遇见安丰侯王戎，大将军王敦，丞相王导在座，到另一个房间去，又见到王诩和王澄，回到家后对别人说：“今日之行，满眼都是琳琅珠玉。”
16.丞相王导看见太子洗马卫玠，说道：“身体明显很羸弱，虽然每天还很舒适，但还是好像比衣服还要弱。
卫玠身体一直很羸弱，所以才有上文看杀卫玠。
17.大将军王敦称赞太尉王衍说：“他在众人中就像珠玉放在瓦石之间。”
王敦是王衍堂弟。王衍是西晋重臣，西晋被匈奴汉攻灭时王衍等重臣被大将石勒（后赵建立者）俘虏，但他为了活命对石勒说自己“少不豫事”很少参与政务，妄想推脱责任，又劝石勒称帝，石勒大怒，说道：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”又对身边人说：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”于是就把王衍杀了（《晋书》）。其实时人对其褒贬不一，也不是这里三言两语能够说尽的，只说一个关于他的典故，信口雌黄，雌黄是一种可以当做橡皮擦的矿物质，王衍说话时对自己话中错误满不在乎，随意更改，所以时人谓之“信口雌黄”。
这里多说两句关于石勒的话，石勒是中国唯一一位从奴隶到皇帝的人，他属羯族，羯族是胡人中的胡人，胡本义是兽类下巴垂肉，已是蔑称，羯本义则是割去睾丸的公羊，称其为羯胡可知地位极其低下，而石勒则是一位很合格的君主，当上皇帝后为了提高胡人地位于是禁止“胡人”之称，有一次，某人酒后闯入宫门，石勒责问门官为什么不严格执法，门官竟脱口而出说：那是一个喝醉了的胡人，哪里还能跟他讲理？石勒笑了。他说：胡人是不好说话。又一次，一位被石勒召见的汉族官员衣衫褴褛，让石勒大为诧异。石勒问：爱卿难道贫穷到了这个地步吗？汉官答：臣的家财都被羯贼洗劫一空。石勒又笑了。他说：羯贼抢去的，孤王来赔偿。汉官这才发现说错了话，赶紧磕头。石勒却说：孤的禁令是针对小民的，不关你们这些老书生的事。说完，当真赐给此人一大笔钱（易中天中华史《南朝，北朝》）。
18.庾子嵩身高不满七尺，腰围却有十围（矮胖），但他放达不拘礼法。
两手的拇指和食指合拢起来的圆周长是一围。
19.卫玠从豫章郡到都城建康时，人们很早就听到过他的名声，出来看他的人多得像一堵墙，卫玠本来就羸弱，身体不堪这种劳累，终于重病而死，时人谓看杀卫玠。
《世说新语》和上文《晋书》中记载的差别不大。
20.周顗称赞桓彝说：“高大英俊，举止洒脱，很让人喜欢。”也有人认为这是谢幼舆说的话。
21.周顗评论王讷说：“身体高大，又有风度，保持并发扬这些特长，就什么事情都能办好了。”
22.祖士少见到卫君长，说：“此人有将帅之风。”
原文：此人有旄仗下形。旄仗是旗帜仪仗的意思，旄仗下形就是指将帅。
23.石头城事变发生，朝廷倾覆，温峤和庾亮投奔陶侃求救，陶侃说：“先帝的顾命大臣之中并没有我，而且苏峻作乱都是庾氏兄弟引起的，把他们都杀了也不足以谢天下。”
当时庾亮正在温峤船后，听到这些话非常害怕而又无计可施，后来一天，温峤为了让陶侃出兵就劝庾亮还是亲自去见一见他，庾亮很犹豫不敢去，温峤说：“我很熟悉那傒狗，你放心去见他吧，一定没什么事。”
庾亮的风姿神貌使陶侃一见便立即对其改变了看法，和他谈了几天，非常喜欢他。
石头城事变是指苏峻之乱。庾亮此前一直认为苏峻图谋不轨，因为平定王敦之乱中苏峻渐渐坐大，而且藏匿乱党，于是庾亮征召苏峻入朝意思是让他离开自己根据地并削弱其势力，但此举操之过急，将苏峻逼反，第二年苏峻便攻陷了建康。最后还是陶侃被推举为盟主率领各路人马才将叛乱平息。
先帝晋明帝的顾命大臣是王导，庾亮，温峤等，没有陶侃，陶侃深以为憾，所以酸酸地说“肃祖顾命不见及”，先帝顾命大臣又没有我，叛乱关我毛事。肃祖是晋明帝庙号。
傒狗是时人对江西人的蔑称。
鲜卑多美女，晋明帝的生母就是鲜卑人，所以晋明帝须发皆黄，很像鲜卑人。
陶侃有个曾孙叫陶潜，即陶渊明。
24.庾亮在武昌的时候，秋天夜色很好，他的下属殷浩和王胡之等人在南楼吟诗，刚进入***，就听见楼梯上木屐的声音很响，想着一定是庾亮来了，果然不一会儿庾亮就带着十几个随从来了，这些人想起身回避，庾亮慢慢地说道：“诸君暂且留步，老夫也对此很感兴趣。”于是就坐在胡床之上和这些人吟诗开玩笑，相谈甚欢。
后来王羲之到建康与丞相王导说起这件事时，王导说：“元规（即庾亮，字元规）那时候的气派也不得不收敛一些啊。”王羲之说：“只有幽深的情趣还保持着。”
书圣王羲之是王导的侄子。
胡床就是小马扎，马扎，椅子都是魏晋南北朝时期胡人传过来的，先前***都是席地而坐，所以那时期的民族融合不只是胡人汉化，***也不可避免地受到胡人影响，当然主体仍是汉，南北朝以后五胡匈奴、鲜卑、羯、氐、羌已在历史谢幕，因为全都融进汉族了，此后威胁汉族***的少数民族变成了突厥，契丹，党项，女真，再也看不到匈奴，鲜卑等身影了。
25.王恬长得很好看，有一天去向父亲王导问安，王导拍着他的肩膀对他说：“遗憾的是你的才能和相貌并不相称。”
有人说：“敬豫（即王恬，字敬豫）样样都像王导。”
这则也不太明白，那人是说王导也没什么才能，还是安慰王导他儿子其实还是挺有才的？
26.王羲之见到杜弘治，赞叹道：“面如凝脂，眼如点漆，真是神仙中人啊！”
时人也有赞叹王濛的相貌的，蔡谟说：“可惜这些人没有见过杜弘治啊！”
这里只解释一下凝脂，因为古文中常用“肤如凝脂”来称赞人皮肤白皙，其实凝脂就是冻起来的猪油！哈哈哈哈！
27.刘尹评论桓温说：“双鬓像刺猬毛，眉毛像紫石棱，自是孙权，司马懿一类的人。”
桓温是晋明帝驸马，东晋重臣，曾多次北伐并消灭东晋西邻盘踞在蜀地的成汉***，一时权势熏天，后来自恃功高欲逼晋帝禅让于己，终因谢安等人阻挠才未成功，不过他的儿子桓玄终于还是发动了叛乱，并攻下了建康，在平桓玄之乱中刘裕势力坐大，最终逼晋帝禅让，建立刘宋。
“树犹如此，人何以堪。”就是桓温在北伐途中看到自己年轻时在故地种的柳树皆已十围而发出的感慨。
再说一则桓温的八卦，灭成汉后桓温纳了成汉皇帝李势的妹妹为妾，桓温妻子就是晋明帝女儿很生气，提着刀来到小妾房中要杀了她，但见到小妾的样子后惊叹道：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴！”小姑娘，我见到你也觉得你很可爱，更何况那个老东西！这是“我见犹怜”的典故出处。
28.王劭的风姿像他的父亲王导，任侍中的时候桓温也加授侍中，穿着公服从大门进去的时候，桓温望见他，评价道：“他的确很有才华，有他父亲的风***。”
29.支道林评论长史王濛说：“整理衣襟严肃起来，作事认真了，看起来多么仪态轩昂举止优美啊！”
因为王濛年轻时放荡不羁，后来才变得认真起来的，所以支道林这么说他。
30.时人评价王羲之说：“飘如游云，矫若惊龙。”
31.王濛有一次生病，无论亲疏谁来了都不给通报，一天支道林来了，守门人急忙告诉王濛说：“有一个长得很特别的人来了，我不敢不禀报。”王濛笑着说：“一定是林公来了。”
这里的特别是褒大于贬，下面第37则有正面叙述他的样貌。
32.有人拿别人来和谢尚并列但是并不看重他，桓温说道：“诸位不要轻易就这么说，仁祖（即谢尚，字仁祖）翘起腿在北窗下弹琵琶的时候，确实有得道仙人的样子。”
谢尚精通音律，长得又很俊美，所以桓温有此言。
33.王濛当中书郎的时候，一次去王敬和那里，那时积雪，王濛从门外下车，步入尚书省，穿着公服，王敬和遥遥望见，叹道：“这已经不像是尘世中人了！”
王敬和望见洁白的雪景衬着俊美的王濛所以感到其超凡脱俗。
34.简文帝当丞相的时候，和谢安一起去拜见桓温，王珣此时已经在里面了，桓温对王珣说：“你以前很想见丞相，现在可以藏在帐子后面。”
简文帝和谢安走后，桓温问王珣：“丞相到底怎么样？”
王珣回答说：“相王当丞相，自然湛若神明，公也是万民希望，不然，仆射（即谢安）怎么会自干藏拙呢？”
王珣表面上在夸简文帝司马昱和桓温，但实际上很明显是在夸时任仆射的谢安。
35.海西公称帝时，大臣们每次早朝都觉昏暗，只有会稽王来时，他气宇轩昂，像朝霞初生一样。
海西公司马奕在位期间被桓温所废，史书多称其为废帝，会稽王就是上文的简文帝，当时他以会稽王身份任丞相，所以人称相王，后被桓温推上帝位，受桓温控制，从这则故事可以看出时人很看重他，但他在政治上并没有什么杰出成就，最后也是郁郁而死，不过简文帝尚清谈，有种名士风度，因此在魏晋时期很受推崇。
36.谢玄称道谢安：“尽情游乐时无须放声高歌，只是端坐着作洛下书生咏，顾盼自若，便会有生活在山泽间的潇洒仪态。”
谢安有鼻炎，谈话时声音混浊低沉，但因为谢安是名士，他因鼻炎而发音浊这一点也被人争相效仿，但别人一般发不出这种低音，只好捏着鼻子发音，时人称这种声音为“洛下书生咏”。其实这就有点东施效颦的效果了。
37.谢安说：“我觉得支道林那双黯黑的双眼能照亮黑暗的地方。”孙绰也觉得支道林正直的眼神中透出爽朗。
前面第31则说支道林相貌奇怪，从这里看应该主要是眼睛奇怪，不过支道林是高僧也是名士，所以时人非但不会鄙薄，还会加以称道，就像谢安的洛下书生咏一样。
谢安称道支道林的话颇有“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”的味道，不知道这两句话是不是有谢安的影响，其实这两句话是一首现代诗，名字叫《一代人》，是顾城写的，很多人误认为是泰戈尔写的。
38.庾统和弟弟们去吴地时，想在路边的驿亭中留宿，几个弟弟先进去，见屋中很多平民百姓，而且都没有回避的意思，庾统说：“我试着进去看看。”于是拄着拐杖扶着一个小孩，刚进门，诸人望见其神资，都赶紧回避了。
庾统是庾亮侄子，这则故事是说其神姿非凡。
39.有人赞叹王恭形容美好，说：“像春天的杨柳一样清朗。”
一、关于“青白眼”的典故：
这个典故发生在阮籍身上。
阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。
阮籍秉性极孝，母亲去世时，他正在和别人下围棋，对方（听说阮籍的母亲去世）要求终止这盘棋，阮籍却要留着这盘棋一赌输赢。接着饮酒两斗，大声一号，吐血几升。等到母亲快要下葬时，吃了一只蒸熟的小猪，喝了两斗酒，然后与母亲作最后的诀别，一直到说不出话，大声一号，于是又吐血几升，过度哀伤，形体消瘦，几乎到了没命的地步。 阮籍又能够用青眼和白眼看人，见到拘于俗礼的人，就用白眼对待他。等到嵇喜来安慰他时，阮籍用白眼对待，嵇喜十分不高兴的回去了。嵇喜的弟弟嵇康听说后，就带着酒夹着琴去拜访他，阮籍高兴，就用青眼对待嵇康。因此，拘于礼法的人都十分恨他。
注：青，黑色。青眼，眼睛正视时，眼球居中，故青眼表示对人喜爱或尊重。白眼，眼睛斜视时则现出眼白，故“白眼”是对人轻视或憎恶的表示。
二、关于“看杀”的典故：
这个典故发生在卫玠身上。
卫玠(285-314)字叔宝，小字虎，河东安邑人。
卫玠是三国中杀掉邓艾父子的卫瓘的孙子。这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在街上，洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。八王之乱的前期，卫瓘一家子遭到楚王司马玮的屠戮。幸好卫玠跟他的兄弟因病住在医生家，保了小命。过两天楚王玮垮台，卫家平了反。小小年纪就经历了骨肉分离，阴阳永别的悲剧，卫玠对世界有了个清醒冷静的认识。八王之乱把西晋***闹成一锅糨糊，胡人势力乘机进入中原。天下大乱，卫玠费尽口舌说动母亲南下。他兄弟不肯走，后来死在匈奴人手上。一家子跑到江夏（今武汉），妻乐氏经不住旅途疲惫，死去（热死了？）。征南将军山简赶快来抢这个钻石王老五，把爱女嫁给他。卫玠带上新妇又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章（今南昌）。王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。卫玠并不买帐，他感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附。再次转移，投奔东晋都城建业（今南京）。建业的官员们久闻艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难。这么一累，居然把美男子给累死了。这个典故就是“看杀卫玠”。
是看杀卫玠吧。卫玠（286年—312年6月20日），字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人，曹魏尚书卫觊曾孙、太保卫瓘之孙。晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。
据说他美的无可比拟，整个城市的人乃至整个中国都有他的大明。
一天，卫玠从豫章郡到京都（今南京）时，人们早已听到他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病，身体受不了劳累，最终形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。此即成语“看杀卫玠”的典故出处。
卫玠(285-314)字叔宝，小字虎，河东安邑人。
他的祖父，卫瓘，因为没能在晋武帝死时成为顾命大臣，又曾质疑过晋惠帝的智商，在皇后贾南风操纵的宫廷***中被斩首。卫瓘的女儿（也许就是卫夫人，卫铄，王羲之的书法老师；也许是卫瑾，差点成为惠帝皇后的女人）写信给官员，说：“我父亲身后的谥号，还没有公布。奇怪的是，以全国之大，竟然没有一个人发言。君王被杀，叛徒不受制裁，就没有资格当臣下——《春秋》所指责的过失，又由谁来承担呢！”于是太保主簿等，手拿黄幡，擂动皇宫外的“登闻鼓”，要求惩办凶手，“即使如当初***诏书所说，卫瓘也不过免去官职而已。而荣晦却为了报复当年遭受的惩罚，逮捕卫瓘父子及孙儿九人，一律斩首。”所谓的惩处凶手，也只能追查到荣晦为止。荣晦全族屠灭，追封卫瓘为兰陵郡公，谥号“成”。
嫡孙卫璪(卫玠兄长)就继承了祖父的食邑册封之后狗)，母亲带着两个儿子前往封地“兰陵郡”。向东一百里就是娘家，威名远播的琅琊王姓。因此肯定时常前往探访自己的兄弟，骠骑将军王济。这位舅舅才学出众，待人接物很有风度；但一见到卫玠就说：“别人夸我容貌过人，然而比起外甥根本不足一提，简直是拿石块同明珠宝玉相比，我实在太难看了！（珠玉在侧，觉我形秽）”
这时，名垂青史的时刻到来——家人把他摆在白色山羊拖车上，穿过街道去拜访亲友。一种堂皇的展览，他端坐其上……更贴切的比喻该是像白玉雕成的妖怪，哄动全城，街上行人纷纷赞叹：“谁家璧人！”虽然没有画像，但我们可以想象一下他梳着总角，前有刘海，鬓发及后发留长下垂，两侧各结一髻。面貌清瘦苍白、眉目疏朗、身材高挑扁平、脖颈细长，如此秀骨清像，犹如静默的天鹅游弋后留下的一道水痕；如逆风蜻蜓的薄翼，透明而不胜迎举。
而且，他还会有些匪夷所思的嗜好，比如……驯牛。精心选种与***，加上日趋精湛的驾驭技术，当时牛车的奔跑速度已接近马车，“八百里骁”并不是神话。比如……烹调。“三世长者知被服，五世长者知饮食”，饮食可以反映家世长久与否，通晓烹调与美食品鉴也成了衡量门第高下的标准。以门阀标榜的河东卫家也不能免俗吧。又比如……极其奢侈的……纺棉纱——所有棉花都要途经西域传入，洁白的纱线背后不知几度狂风沙。或者……在书房专辟一角不予打扫、积满灰尘，就爱看老鼠跑来跑去，留下细细足印的样子。再无聊一些，可能就是***集茶叶与收集昆虫翅膀了。他问一个叫乐广的人什么是梦。乐广回答，梦就是心中所想。他又问，精神和身。他死于公元三○四年体都没有接触的事物也会跑到梦里，怎么能说是心里想的呢？乐广回答，还是有因果关系的，你什么时候梦见自己驾着车子进了老鼠洞，什么时候又梦见自己在吃铁棍呢？乐广的解答并不能让他满意，他冥思苦想，人都憔悴了，以致患病卧床。
公元三○一年，正月九日，赵王司马伦废掉晋惠帝自立，“貂不足，狗尾续”，宫廷貂蝉盈座，各州郡所保荐的“贤良、秀才、孝廉”一律免考录用，在职官员全部提拔，超过十六岁的太学生全体委任官职……卫玠正好十六岁。
他大概就是这时升任“太傅西阁祭酒”，一种咨询参谋型的官职，天知道他能参谋什么！起先他在所有公共场合（清谈宴会居多）上默然不语，而后……“卫君不言，一言入真”，长于“析理至审”，手与麈尾同色。他与阮修的交锋，应该不会早于此年。四个月后司马伦失败身死，凡任用的官员一律免职，全国所有职位几乎全空，留下的绝无仅有。
他的妻子，就是为他解梦的乐广的女儿。两家联姻，时人叹服道，“妻父有冰清之资，婿有玉润之望，所谓秦晋之匹也。”似乎绝配是存在于这对“冰清玉润”的翁婿之间的……不由让人徒生兴趣。两人还获得一句对仗赞誉，“乐广有何晏之绪，卫玠得王弼之音”。意思是说，卫玠为续王弼之绝绪者，乐广则传承了何晏的头脑与口才——其实，在三玄风气之中乐广更偏向儒家，但他推崇名教又与毫无节操矛盾共存，在司马伦篡位时捧玺绶劝进，站错了方向，直至东晋还为人所诟病。不过那是个才性超过节操的日子。
胡人势力进入中原，天下大乱，卫玠费尽口舌说动母亲南下。他兄弟不肯走，后来死在匈奴人手上。一家子跑到江夏，妻乐氏经不住旅途疲惫死去，征南将军山简把爱女嫁给他。卫玠又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章。王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。眼见王敦杀戮同族兄弟，卫玠感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附，于是奔投东晋都城建业。建业的官员们久闻艳名，立即答应予以重任。江东人士早就听说他的美名，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难。这么一累，居然把美男子给累死了。这个典故就是“看杀卫玠”。
他是历史上第一个可能也是唯一一个被看死的美男子。
1. 令虎渡江文言文的答案
原文：
《后汉书·宋均传》：“（宋均）迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。后太守宋均到，乃移记属县曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在渊，物性之所托。故江、淮之间有猛兽，犹北土之有鸡豚也。令数为民害者，咎在贪残，居职使然，而反逐捕，非政之本也。”坏槛井，勿复课录，退贪残，进忠良。后虎悉东度江，不为民害。”
译文：
宋均升任九江太守，那里有很多凶暴的老虎，屡次成为百姓的祸患，官府常常征集、设立捕兽的栅栏、陷阱却仍然有很多人被伤害。宋均说：“虎豹在山上，龟和鳄鱼在水里，它们各自有生活的处所。况且江淮之地有猛兽，就如同北方有鸡、猪一样。现在成为百姓的祸患，罪过在于残忍的官吏，而不辞辛劳地张网捕捞，不是顾怜（百姓）的根本做法。一定要斥退奸邪、贪婪的人，考虑提拔忠诚、善良的人，可以全部去掉栅栏、陷阱，免除赋税。”这件事过了以后有传言说老虎都相互结伴向东边渡过长江了。
宋均为政有方，使境内恶虎都渡江河而去。后来就用“渡虎，虎去，去兽，渡河之兽”等称颂地方官政绩卓著，灾难不作。[1]
2. 古代美男子之看杀卫玠的翻译
看杀卫玠，成语，来源于《晋书·卫玠传》。
本义为魏晋时期，西晋美男子卫玠由于其风***夺人，相貌出众而被处处围观，最终因心理压力大而病死，当时人因此说其被看死。后来多用于形容人被仰慕。
卫玠，中国古代四大美男子之一。 卫玠：晋人，字叔宝，风***极佳，为众人所仰慕。
卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。
指为群众所仰慕的人。用作谓语、定语。
卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死，时人谓看杀卫玠。
明·李贽《初潭集·师友十》 《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”
《世说新语》 记载：卫玠始渡江，见王大将军。因夜坐，大将军命谢幼舆。
玠见谢，甚悦之，都不复顾王，遂达旦微言。王永夕不得豫。
玠体素羸，恒为母所禁，尔夕忽极，于此病笃，遂不起。 意为：卫玠刚刚渡江南下。
见到了大将军王敦，卫玠因有谢鲲（幼舆）在坐，非常高兴，就不再顾王敦在旁，（与谢鲲）彻夜长谈。卫玠身体羸弱，一直被母亲禁多说话（注：古人认为说话伤中气），今晚突然至极，于是大病，然后离世。
。
3. 楚人渡江的文言文要详细有一个
的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗？
故事大意
战国时，楚国有个人坐船
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 船上的人对此感到非常惋惜，但那
似乎
马上掏出一把小刀，在
上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。 船靠岸后那
立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，
说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？” 至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？” 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
成语
含义
是一个
演化而成的成语，比喻死守
拘泥成法，固执不知变通的意思。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。 这是一个
讽刺了片面、静止，不知变通、
的人。
4. 文言文阅读答案 《新唐书·高崇文传》您是在找这个吗？阅读下面的文言文，完成5—9题。
光颜，字光远。葛旃少教以骑射，每叹其天资票健，己所不逮。
长从河东郡为裨将，讨李怀光、杨惠琳，战有功。随高崇文平剑南，数搴旗蹈军，出入如神，益知名。
进兼御史大夫，历代、洺二州刺史。元和九年讨蔡，以陈州刺史充忠武军都知兵马使。
始逾月，擢本军节度使，诏以本军独当一面。光颜乃壁溵水。
明年，大破贼时曲。初，贼晨压其营以阵，众不得出，光颜毁其栅，将数骑突入贼中，反往一再。
众识光颜，矢集其身如蝟。子揽马鞅谏死深入。
光颜挺刃叱之，于是士争奋，贼乃溃北。当是时，诸镇兵环蔡十余屯，相顾不敢前，独光颜先败贼。
始，裴度宣慰诸军还，为宪宗言：“光颜勇而义，必立功。”十二年四月，光颜败贼于郾城，死者什三，数其甲凡三万，悉画雷公符、斗星，署曰：“破城北军。”
郾城守将邓怀金大恐，其令董昌龄因是劝怀金降，且来请曰：“城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。请公攻城，我举火求援，援至，公迎破之，我以城下。”
光颜许之。贼已北，昌龄奉伪印，怀金率诸将素服开门侍。
都统韩弘素蹇纵，阴挟贼自重，且恶光颜忠力，思有以挠蔑之。饬名姝，教歌舞、六博，举止光丽，费百钜万，遣使以遗光颜，曰：“公以君暴露于外，恭进侍者，慰君征行之勤。”
光颜约旦日纳焉。乃大合将校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一军惊视。
光颜徐曰：“我去家室久以为公忧诚无以报德然战士皆弃妻子蹈白刃奈何独以女色为乐？为我谢公：天子于光颜恩厚，誓不与贼同生！”指心曰：“虽死不贰。”因呜咽泣下，将卒数万皆感激流涕，乃厚赂使者还之，于是士气益励。
光颜性忠义，善抚士，其下乐为用。许师劲悍，常为诸军锋，故数立勋。
（《新唐书·列传第九十六》，有删节） 5.对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是A.每叹其天资票健，己所不逮 逮：抓住B.始逾月，擢本军节度使 擢：提拔C.光颜乃壁溵水 壁：构筑营垒驻守D.饬名姝，教歌舞 饬：整治，训练6.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是 A.以陈州刺史充忠武军都知兵马使 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使B.光颜勇而义，必立功 蟹六跪而二螯C.光颜约旦日纳焉 犹且从师而问焉D.善抚士，其下乐为用 向为身死而不受7.下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是A.我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐B.我去家室久/以为公忧/诚无以报德然/战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐C.我去家室久/以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何独以女色为乐D. 我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何/独以女色为乐8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.李光颜天资敏捷矫健，平定剑南时屡次出入敌营，拔取旗帜，神出鬼没，名声很响，被提拔为御史大夫、刺史等。B.讨伐蔡州时，敌军用阵势压制住李光颜的阵营，李光颜率领几个骑兵突入敌营，往返冲突，于是士气大振，击溃了敌军。
C.李光颜命人在缴获的铠甲上全都涂上雷公符、斗星，署名“破城北军”，使郾城守将邓怀金、县令董昌龄非常恐惧，最终不战而降。D.都统韩弘恭谨地进献一些美女慰劳李光颜部队征战的勤苦，李光颜借机激励部队的士气，并让使者将这些美女带回去了。
9.将下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）始，裴度宣慰诸军还，为宪宗言。
（3分）（2）光颜败贼于郾城，死者什三，数其甲凡三万。（3分）（3）城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。
（4分）答案：5.A（逮：及，达到，比得上）6.D(A均为“凭借……的身份”。B均表并列。
C均为第三人称代词。D介词，表被动；介词，为了。
)7.C8.D（“恭谨地进献”有误。韩弘平时厌恶李光颜忠勇有力，想用美人计瓦解李光颜的斗志，扰乱他。）
9.(1)当初，裴度宣谕抚慰各路藩镇的部队回朝复命，对唐宪宗说。（“始”“宣慰”“为”各1分）（2）李光颜在郾城击败敌军，打死百分之三十的敌军，估计（算）他们的铠甲共有三万。
（“十三”“数”“凡”各1分）（3）城中士兵的父母妻子儿女都抵押在贼人手里，如有不经战斗就投降的，将诛灭全族。（“质”“屈”“且”“赤族”各1分）参考译文李光颜，字光远。
葛旃小时候把骑射技术传给他，常常叹息他的天资敏捷矫健，自己赶不上他。长大后光颜跟从河东军担任副将，讨伐李怀光、杨惠琳，立下战功。
跟从高崇文平定剑南，屡次出入敌营，拔取旗帜，神出鬼没，名声更响。被提拔兼任御史大夫，历任代、洺二州刺史。
元和九年讨伐蔡州，李光颜凭借陈州刺史的身份充任忠武军都知兵马使。刚刚过了一个月，就被提升为本军节度使，皇帝诏令用他的部队独当一面。
李光颜就在溵水边构筑营垒驻守。第二年，在时曲大败敌军。
起初，敌军凌晨就用阵势压制住他的阵营，部队不能冲出去，李光颜就毁掉营垒的栅栏，率领几个骑兵突入敌军之中，往返冲突，敌人认识光颜，弓箭像刺猬毛一样密集地射往他的身上。他的儿子拉住他的马缰绳苦谏他不要深入敌阵，李光颜挺着大刀斥退他，于是全军将士奋勇争先，敌军才溃败了。
正当这个时候，各路藩镇的部。
5. 蔡伦造纸文言文答案大全原文： 蔡伦字敬仲，贵阳人也，以永平末始给事宫掖，建初中，为小黄门.及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄.伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失，备至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不监工坚密，为后世法。
蔡伦字敬仲，桂阳（今湖南郴州）人。在永平（汉明帝年号）末年开始在内宫任职，建初（汉章帝年号）时期，担任小黄门（太监官职名）。到汉和帝即位，升任为中常侍（太监官职名），参与政事。蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝，陈述得失的道理。每当到了休沐的时间，都闭门不接待客人，在田野中。后来升任尚方令（太监官职名）。永元（汉和帝年号）九年，监督制作秘剑（皇宫专用的剑器）以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。
6. 胡铨谪昭州文言文答案原文
胡铨谪昭州，临安遣人械送贬所。敦复往见守臣张澄曰：“铨论宰相，天下共知，祖宗时以言事被谪，为开封者必不如是。”澄愧谢，为追还。始桧拜相，制下，朝士相贺，敦复独有忧色曰：“奸人相矣。”张致远、魏矼闻之，皆以其言为过。至是窜铨，敦复谓人曰：“顷言秦之奸，诸君不以为然，今方专国便敢尔，他日何所不至耶？”
权吏部尚书兼江、淮等路经制使。故事，侍从过宰相阁，既退，宰相必送数步。敦复见桧未尝送，每曰：“人必自侮而后人侮之。”寻请外，以宝文阁直学士知衢州，提举亳州明道宫。闲居数年卒，年七十一。
敦复静默如不能言，立朝论事无所避。帝尝谓之曰：“卿鲠峭敢言，可谓无忝尔祖矣。”
（选自《宋史?晏敦复传》）
译文
胡铨被贬到昭州，临安派人让他载上刑具押送到昭州去。晏敦复去拜见守臣张澄说：“胡铨评议丞相，天下人都知道，祖宗时就因为言论而被贬谪过，治理开卦的人决不能做这样的事。”张澄羞愧地道歉，因此追赶着去掉了胡铨的刑具。当初秦桧刚做丞相的时候，旨意刚下，朝廷众人都来相贺，只有晏敦复面有忧色说：“奸佞的小人做了丞相了。”张致远、魏矼听到这句话，都认为他言过其实。等到这一次陷害胡铨，晏敦复对人说：“我以前说秦桧是一个奸佞小人，你们都认为我说的不对。现在他刚手握大权便敢做这样的事，以后他还有什么事不敢做呢？”
晏敦复是吏部尚书，同时兼任江淮等地的路经制使。按照旧例，他要去宰相阁汇报，退出的时候，宰相一定要送他几步。可是晏敦复从来没见秦桧出来相送过，于是每每对人说：“人必先有自取侮辱的行为，然后别人才侮辱他。”不久他就请求外调，以宝文阁直学士的身份去做了衢州的知县，监督亳州明道宫。他在家闲居了几年后辞世，享年七十一岁。
晏敦复为人沉默寡言好像不能开口说话一样，但是在朝廷上议事却从不忌讳什么。皇帝 曾经这样评论他：“您为人耿直敢言，可以说没有辱没你的先祖啊。”
