陵坟的词语解释是：陵墓。
陵坟的词语解释是：陵墓。结构是：陵(左右结构)坟(左右结构)。注音是：ㄌ一ㄥ_ㄈㄣ_。拼音是：língfén。
陵坟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈陵墓。引《宋书·后妃传·孝懿肃皇后》：“孝皇陵坟本用素门之礼，与王者制度奢俭不同，妇人礼有所从，可一遵往式。”
二、网络解释
陵坟陵指帝王或诸侯的墓地,今通称以陵墓为主的园林.也作“园陵”坟,本义为高出地面的的土堆,后指埋葬死人的地方.
关于陵坟的诗句
一掬信陵坟上土疏花冷雨信陵坟今人耕种信陵坟
关于陵坟的成语
海桑陵谷陵迟陵谷沧桑陵劲淬砺陵谷变迁下陵上替
关于陵坟的词语
负土成坟陵劲淬砺自掘坟墓违强陵弱五陵英少下陵上替海桑陵谷山陵崩三坟五典五陵年少
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1. 《资治通鉴》为什么从“三家分晋”开始
宋神宗在《资治通鉴》的序言中写道：光之志以为周积衰，王室微，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹讬尊王为辞以服天下，威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。我们都知道，《资治通鉴》是为掌握***的人，特别是为皇帝老儿写的，这在他自己的《进书表》中有原话：每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。既然是给皇帝老儿写的，当然要讲究一下，从头讲起，说什么“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，……”皇帝老儿一定会打瞌睡的，所以要找一个恰当的切如点。这个切入点就是三家分晋。
三家分晋的意义为什么这么大呢？你翻开第一页读一读司马光的那篇长篇大论“臣光曰：……”就知道了。先记录一下他的典型发言：
臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之。诚以名器既乱，则上下无以相有故也。
以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。
至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天下共诛之也。
今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣。或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎？是大不然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则为悖逆之臣。天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。
总起来说，司马光的意思是：你看韩赵魏三家把晋给分了，这事本来是错的，可是你威烈王竟然“命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”，让他们的造反变成名正言顺的了，以后周王朝灭亡就怪不了别人了吧。按司马光的本意，威烈王应该登高一呼，让天下的诸侯把韩赵魏三家给灭了，然后再立晋主，可惜威烈王是个伪劣王，一听韩赵魏三家把晋给分了，就下尿裤子了，糊里糊涂的下命令让三个晋大夫成为三个诸侯。那以后的士大夫们还不都学着样子，拼着一条命，要把皇帝拉下马。要权力就要看谁的脑子好使谁的拳头硬，用司马光的话说“呜呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之害糜灭几尽，岂不哀哉！”。司马光用这个典故作为给皇帝老儿上的第一课，让皇帝老儿们先吓一身冷汗，知道饿死事小，失礼事大，也就是纲纪不能丢。所以说司马光这个切入点选的好，要不宋神宗怎么能拍板说司马光的书好，并欣然为之作序呢？
2. 《资治通鉴》为何以三家分晋开篇1、司马光把“三家分晋”作为《资治通鉴》一书的反面案例，用以阐述该书的宗旨。即：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也，何谓名？公、侯、卿、大夫是也。……”因此，周天子破坏了纪纲，“三家”违反了君臣的名分，希望看到此书的君王，都能以此为戒，只有这样才能保住王位和天下。
2、周王朝的最终覆灭，是自己毁了自己，“三家分晋”开了一个极不好的先例。即：“幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政。礼之大体，什丧七八矣。然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也……三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也”。也就是说，当时周天之虽然不行了，但是上可以遵守礼法，尽管“诸侯专征，大夫擅政”但周天子的名分尚在，而“三家分晋”之后，原本就不多的一点礼法、名分也荡然无存，周王朝如何不灭亡呢？
当然，这是司马光的观点。用辩证唯物主义的观点看，周王朝的最终灭亡，类似“三家分晋”并不是根本的原因，是大势所趋，历史的必然。
3. 《资治通鉴》文言文翻译文中有好几处："而谓之揽权"，意思都是一样：才叫做加强中央集权.
臣劝陛下加强中央集权这件事，不是想让陛下像秦始皇统一货币度量衡、统一文字那样的做法，（我没说）那样才叫加强集权；也不是想让陛下像隋文帝那样吃着饭也来处理政务，（我也没说）那样才叫加强中央集权，也不是要皇上您像唐德宗一样什么事都亲自过问，连宰相都不用。也不是要您像精通治理官吏、把什么事都查明、总施仁恩的唐宣宗。我觉得皇上您应该通过处理过去的事（指坏事），而防止没有发生的坏事，使奖罚之权收归皇上一人手中，不到于把这种权利移到下面的人的手中。臣希望陛下以正身（既行事作别人的表率）为集权的根本，而又把重用有才之士作为集权的***，广泛地听取各方面的意见，以把加强中央集权这件事做得尽善尽美，那么我所求的都得到，所希望的都如意了，即使是国家大政方针，天下大事，都可以不用声色地处理了。
完了，希望能成为最佳答案。
4. 文言文 《资治通鉴》翻译文言文是外语吗？。
郑文贞公魏征卧病在家，皇上派遣使者慰问，赏赐药品，往来不绝。又派了中郎将李安俨住在魏家，以便随时将病况上报。皇上又和太子一起到他家，指名衡山公主将许配给他的儿子魏叔玉。正月十七日那天，魏征去世了，皇上命令九品以上的官员都去吊唁，赏给羽盖鼓吹，恩准陪葬昭陵。魏征的妻子裴氏说：“魏征一生节俭朴素，现在用一品官的仪仗举行葬礼，这不是死者的心愿。”她婉言推托没有接受，而用布蓬车载运棺柩去埋葬。皇上登上禁苑的西楼，望着灵车痛哭。皇上亲自撰写了碑文，并亲笔往石碑上写。皇上对魏征思念不止，跟左右大臣说：“人们用铜做镜子，可以用来穿好衣服，戴正帽子；用古史做镜子，可以从中看到国家兴盛衰亡的道理；用人当镜子，可以知道自己的长处和短处。魏征去世了，我丢掉了一面镜子啦！”
5. 求高人翻译一段《资治通鉴》文言文翻译如下：元勰流着泪说：“臣是先帝的儿子，陛下的弟弟。臣以陛下的至亲身份，长久参与机要大事，恩宠与威望，光辉显赫，海内没人能赶得上。臣所以敢于接受而不推辞，正依恃着陛下如日月一般的光明，宽恕了臣忘了引退的过错。现在又委任我做元宰，总揽机要***，拥有震主的名声，自取罪过是一定的了。这样子，陛下爱护臣子，弄到最后，只怕未能始终无间的保全君臣之义的美名。”
武大历史学院即将开办一个深度剖析《资治通鉴》的课程，叫历史文化与领导韬略高级研修班，推荐感兴趣的朋友可以去进修。课程涉及大量的管理哲学和人生智慧。聘请的是清华大学历史系教授张国刚先生。
6. 七下文言文人教版七年级下册文言文翻译全集
第一单元
5、伤仲永（王安石）
第二单元
10、木兰诗
第三单元
15、*孙权劝学《资治通鉴》
第四单元
20、口技（林嗣环）
第五单元
25、短文两篇
夸父逐日 《山海经》
两小儿辩日 《列子》
第六单元
30、*狼（蒲松龄）
这人教版的希望能帮助到你！ 望***纳谢谢！
问题一：越俎代庖与包办代替区别 越俎代庖 干了不该自己干的事
包办代替 干了自己可以不干的事
问题二：越什么代庖。是一个成语，意思好像是替人处理事情或***别人分内的事 越俎代庖 [yuè zǔ dài páo]
越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
越俎代庖，成语，典出《庄子》，语出许由，引申为“放下自己分内的职责去帮助其他人做事”。作谓语、定语；含贬义。
中文名
越俎代庖
拼音
yuè zǔ dài páo
结 构
连动式
基本解释
比喻处理超过自己职权范围的事情
近义词
包办代替
反义词
自力更生
问题三：守而勿替这成语什么意思 冒名顶替为了达到自己的某种目的，***冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。
包办代替指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
日陵月替指逐渐衰落、弛退。
上陵下替指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
下陵上替在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
问题四：踏实肯干，履行岗位职责还能用什么词代替 以下有类似意思的成语，供参考使用：
代拆代行拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。
代人受过受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
代人说项替人说好话。
代人捉刀捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
代为说项比喻替别人说好话。
代越庖俎比喻越出本分，代行其事。
取而代之指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
李代桃僵见“李代桃僵”。
李代桃僵僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
僵李代桃比喻代人受罪责或以此代彼。亦作“僵桃代李”。
将李代桃比喻代人受罪或彼此顶替。
僵桃代李比喻代人受罪责或以此代彼。同“僵李代桃”。
借箸代筹箸：筷子；筹：过去用以计算的工具，引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，***事情。
以桃代李比喻以自身去顶替别人。
越俎代谋俎：古代祭祀时用的盛祭品的器具。管祭祀的人放下祭器去代替别人出谋划策。比喻越权办事或包办代替
越俎代庖越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
捉刀代笔指代人出力或代写文章。
包办代替指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
顶名替身犹言顶名冒姓。
冒名顶替冒：冒充，以***充真。为了达到自己的某种目的，***冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。
问题五：越俎代庖是什么意思 读 音yuè zǔ dài páo
解 释越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
用 法作谓语、定语；含贬义。
结 构连动式
近义词包办代替
反义词自力更生
问题六：越俎代庖是什么意思 读 音yuè zǔ dài páo
越俎代庖典故***解 释越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
用 法作谓语、定语；含贬义。
结 构连动式
近义词包办代替
反义词自力更生
押韵词不可救疗、康衢之谣、戴角披毛、路远迢迢
灯 谜最急于表现的人[1]
1. 陵能组什么四字成语
带陵的成语
寿陵失步：《庄子 秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”后以“。
陵谷变迁：陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。
韩陵片石：韩陵：韩陵山，在河南安阳东，北魏温子升撰写寺碑文。比喻少见的好文章
高岸成谷，深谷为陵：谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条。
五陵英少：同“五陵年少”。
五陵豪气：谓高门贵族的豪迈气概。
深谷为陵：深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。
陵迟：衰微的意思。
霸陵醉尉：形容失官之后受人侵辱。
陵谷沧桑：陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁
震风陵雨：指疾风暴雨
高岸为谷，深谷为陵：谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条。
陵上虐下：陵：通“凌”，欺侮；虐：残暴，侵害。欺侮在上的人，侵害在下的人
寿陵匍匐：寿陵：古燕国地名；匍匐：伏地而行。比喻模仿别人不到家，反而连自己原来所会的东西也忘掉了
片石韩陵：片石：石碑；韩陵：韩陵山，在河南安阳东，北魏温子升撰写寺碑文。比喻少见的好文章
下陵上替：在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
违强陵弱：避开 *** 的，欺凌弱小的。
上替下陵：同“下陵上替”。
上陵下替：同“下陵上替”。
日陵月替：谓逐渐衰落、弛退。
陵弱暴寡：谓欺凌弱小者和少数。语出《庄子·盗跖》：“自是之后，以强陵弱，以众暴寡。”
陵劲淬砺：强劲锋利。
怀山襄陵：谓洪水汹涌奔腾溢上山陵。
海桑陵谷：沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
五陵年少：指京都富豪子弟。
广陵散绝：《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
暴内陵外：暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小
2. 瓶能组什么四字成语瓶字开头的成语有4个：
1、瓶罄罍耻píng qìng léi chǐ
解释①比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。②形容物伤其类。
出处《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”
结构联合式
用法作宾语、定语；用于书面语
例句麟亡星落，月死珠伤。~，芝焚蕙叹。北周庚信《思旧铭》
2、瓶沈簪折
解释谓瓶沉水底难觅，簪断难续。喻男女分离。
出处唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沈簪折知奈何，似妾今朝与君别。”瓶，一本作“ 缾 ”。《剪灯新话·翠翠传》：“将谓瓶沈而簪折，岂期璧返而珠还。”亦省作“ 瓶簪 ”。 宋 柳永 《离别难》词：“算神仙五色灵丹无验，中路委瓶簪。”
3、瓶沉簪折píng chén zān zhé
解释瓶沉水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。
出处唐白居易《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”
结构联合式
用法作宾语、定语；指男女分离
近义词瓶坠簪折
反义词破镜重圆
例句将谓瓶沉而簪折，岂期璧返而珠还。 ◎《剪灯新话·翠翠传》
4、瓶坠簪折píng zhùi zān zhé
解释瓶落水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。
出处元王实甫《西厢记》第四本第四折：“虽然是一时间花残月缺，休猜做瓶坠簪折。”
结构联合式
用法作宾语、定语；指男女分离
近义词瓶沉簪折
反义词破镜重圆
例句望蓝桥远似三山，烟水迷茫，道路艰难，~，风酸月苦，雨涩云悭。 ◎明陈铎《新水令·春怨》套曲
3. 栖可以组什么四字成语栖冲业简指安于淡泊简朴的生活。
栖风宿雨在风雨中止息。形容奔波辛劳。
栖遑之辱栖遑：忙忙碌碌，奔波不定的样子。四处奔忙，不得安居的劳辱。
栖鸟于泉栖：栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。
栖栖遑遑栖栖：不安定的样子；遑遑：匆忙不安的样子。形容忙碌、仓促、身心不安。
栖丘饮谷指隐逸山林。
栖栖惶惶栖栖：忙碌的样子；惶惶：心不安定的样子。形容忙碌不安。
栖栖默默栖：忙忙碌碌。忙碌而失意的样子。
4. 含有“炒”字和“芝”字的成语各四个炒买炒卖指就地迅速转手买卖，从中牟利
热炒热卖比喻用刚刚学到的东西去教人。
热锅炒菜比喻利用现成的条件办事。
生炒热卖指急于应付，现做现卖而不暇精制。
焚芝锄蕙芝、蕙：古人视为瑞草。焚毁灵芝，锄掉蕙草。比喻贤者遭受灾祸。
麟凤芝兰麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。
兰芝常生兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
芝艾并焚犹玉石俱焚。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。
5. 和可以组什么四字成语『包含有“和”字的成语』
“和”字开头的成语：（共18则） [h] 和蔼近人 和蔼可亲 和璧隋珠 和而不唱 和而不同 和风丽日 和风细雨 和光同尘 和睦相处 和盘托出 和气生财 和气致祥 和如琴瑟 和容悦色 和衣而卧 和颜说色 和颜悦色 和衷共济
第二个字是“和”的成语：（共16则） [c] 春和景明 [f] 风和日丽 风和日美 风和日暖 风和日暄 [m] 民和年丰 民和年稔 [r] 日和风暖 [s] 时和年丰 时和岁丰 时和岁稔 上和下睦 [t] 调和鼎鼐 调和阴阳 [x] 响和景从 [y] 言和意顺
第三个字是“和”的成语：（共18则） [c] 春风和气 趁水和泥 [h] 画荻和丸 惠风和畅 浑俗和光 混俗和光 [l] 鸾凤和鸣 两头和番 [p] 跑了和尚跑不了庙 跑了和尚跑不了寺 [q] 曲高和寡 琴瑟和好 [s] 隋珠和璧 随珠和璧 隋珠和玉 [y] 言归和好 一团和气 [z] 丈二和尚
“和”字结尾的成语：（共33则） [b] 彼倡此和 彼唱此和 白雪难和 [c] 此唱彼和 倡而不和 [d] 地利人和 鼎鼐调和 [f] 凤协鸾和 [g] 更唱迭和 更唱叠和 割地求和 鼓腹含和 [h] 狐唱枭和 [n] 你唱我和 内峻外和 [q] 秋高气和 琴瑟调和 情投意和 [r] 日丽风和 日暖风和 [s] 随声附和 随声趋和 [t] 天时地利人和 [x] 雄唱雌和 埙篪相和 心平气和 [y] 一倡百和 一唱百和 一唱一和 一倡一和 一迎一和 [z] 政清人和 政通人和
“和”字在其他位置的成语：（共3则） [z] 做一日和尚撞一日钟 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟
泰姬陵的词语解释是：印度知名度最高的古迹之一，世界文化遗产，被评选为“世界新七大奇迹”。
泰姬陵的词语解释是：印度知名度最高的古迹之一，世界文化遗产，被评选为“世界新七大奇迹”。结构是：泰(上下结构)姬(左右结构)陵(左右结构)。注音是：ㄊㄞ_ㄐ一ㄌ一ㄥ_。拼音是：tàijīlíng。
泰姬陵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
关于泰姬陵的成语
陵谷沧桑陵迟陵谷变迁陵劲淬砺霸王别姬海桑陵谷陵弱暴寡下陵上替
关于泰姬陵的词语
戚姬髡发违强陵弱下陵上替五陵年少山陵崩片石韩陵霸王别姬陵劲淬砺海桑陵谷五陵英少
关于泰姬陵的造句
1、沙迦罕在泰姬陵竣工不久即被其一个儿子夺权并软禁了起来。
2、亚穆纳河畔伴着亚穆纳河袅袅升腾的晨雾，泰姬陵自香梦沉酣中醒来，静谧安详。
3、古往今来，后宫佳丽三千，杨贵妃只有一个；印度能歌善舞才女无数，泰姬陵也只有一个；世间美女数不胜数，你却只有一个！祝你三八妇女节快乐！
4、泰姬陵是由皇帝沙迦汗为他心爱的亡妻而建造的，象征着皇帝对她的炙热的爱将永世难忘。
5、我是说要是我们去那里观赏，泰姬陵已经成了游览胜地。
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少陵的词语解释是：1.汉宣帝许后之陵。因规模比宣帝的杜陵小_故名。2.指唐诗人杜甫。杜甫常以"杜陵"表示其祖籍郡望_自号少陵野老_世称杜少陵。
少陵的词语解释是：1.汉宣帝许后之陵。因规模比宣帝的杜陵小_故名。2.指唐诗人杜甫。杜甫常以"杜陵"表示其祖籍郡望_自号少陵野老_世称杜少陵注音是：ㄕㄠˇㄌ一ㄥ_结构是：少(独体结构)陵(左右结构)拼音是：shǎolíng。
少陵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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⒈汉宣帝许后之陵。因规模比宣帝的杜陵小，故名。⒉指唐诗人杜甫。杜甫常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号少陵野老，世称杜少陵。引唐韩愈《石鼓歌》：“少陵无人_仙死，才薄将奈石鼓何！”金曹之谦《寄元遗山》诗：“诗到夔州老更工，只今人仰少陵翁。”郁达夫《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金，少陵此语感人深。”
二、网络解释
少陵在今西安市南，汉宣帝许后之陵。因规模比宣帝的杜陵小_故名少陵，在杜陵以南，又称杜陵南园。相传在远古尧舜禹时代，这里为凤凰栖息之地，故又名凤栖山，明代驻守西北的秦王死后埋葬于此，从此为后12代秦王长眠之地，为明秦十三陵。现为国家级中国航天民用产业园科技园。
关于少陵的诗词
《读少陵集》《读少陵诗》《同景辅登楼约集少陵句》
关于少陵的诗句
夔府归来有少陵少陵耽句佳少陵祠堂疑故居
关于少陵的成语
陵谷变迁陵劲淬砺陵迟海桑陵谷陵谷沧桑下陵上替陵弱暴寡
关于少陵的词语
违强陵弱片石韩陵五陵年少海桑陵谷下陵上替陵谷沧桑陵谷变迁陵弱暴寡五陵英少陵劲淬砺
关于少陵的造句
1、阮亭之意，必欲其描头画角若明七子，而后谓之窥盛唐乎?要知唐之李、杜、韩、白，俱非阮亭所喜，因其名太高，未便诋毁;于少陵亦时有微辞，况元、白乎?
2、曾有人断言，庄少陵资质低劣，即使穷尽一生寿元，也不可能突破元婴期，事实确实如此，百年修行，始无寸进。
3、根据作者的观察和测量，文章对长安县少陵塬区土壤侵蚀特征和侵蚀规律进行了研究。
4、少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
5、于少陵跄跌了下，身形未停又急步奔进无止境的黑幕里，若小葵真到了阴间，一旦过了奈河桥，再想重回阳间除非阎王点头。
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陵霜的词语解释是：傲霜。
陵霜的词语解释是：傲霜结构是：陵(左右结构)霜(上下结构)注音是：ㄌ一ㄥ_ㄕㄨㄤ拼音是：língshuāng。
陵霜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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⒈傲霜。引南朝梁沉约《伤谢_》诗：“岂言陵霜质，忽随人事往。”唐蒋涣《和徐侍郎中书丛_咏》：“为重陵霜节，能虚应物心。”唐顾况《上古之什补亡训传十三章·陵霜之华》诗：“陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。”
二、网络解释
陵霜língshuāngㄌㄧㄥ_ㄕㄨㄤ陵霜傲霜。南朝梁沉约《伤谢_》诗：“岂言陵霜质，忽随人事往。”唐蒋涣《和徐侍郎中书丛_咏》：“为重陵霜节，能虚应物心。”唐顾况《上古之什补亡训传十三章·陵霜之华》诗：“陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。”
关于陵霜的诗词
《柏轩·凛然陵霜色》《上古之什补亡训传十三章·陵霜之华一章》《寄大光·心折零陵霜入鬓》
关于陵霜的诗句
岂言陵霜质岂言陵霜质八月崤陵霜树老
关于陵霜的成语
陵迟陵劲淬砺瓦上霜海桑陵谷陵弱暴寡下陵上替陵谷沧桑陵谷变迁
关于陵霜的词语
山陵崩五陵年少陵谷变迁陵谷沧桑瓦上霜海桑陵谷陵劲淬砺陵弱暴寡五陵英少下陵上替
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谒陵的词语解释是：谒陵yèlíng。(1)到陵墓前拜谒;瞻仰陵墓。
谒陵的词语解释是：谒陵yèlíng。(1)到陵墓前拜谒;瞻仰陵墓注音是：一ㄝ_ㄌ一ㄥ_拼音是：yèlíng结构是：谒(左右结构)陵(左右结构)。
谒陵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈拜谒陵墓。引《东观汉记·乐成王_传》：“乐成王居谅_，衰服在身，弹_为戏，不肯_陵。”南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“观伯始_陵之章，足见其典文之美焉。”郭沫若《南京印象》八：“衬衫已经湿透了，谒陵既毕，我想是可以解衣的时候了。”
二、网络解释
谒陵谒（yè）陵：到陵墓前拜谒、瞻仰《东观汉记·乐成王苌传》：“乐成王居谅_，衰服在身，弹_为戏，不肯谒陵。”南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“观伯始谒陵之章，足见其典文之美焉。”郭沫若《南京印象》八：“衬衫已经湿透了，谒陵既毕，我想是可以解衣的时候了。”源自于古汉语，有超过2000年历史的中国本土词汇。
关于谒陵的诗词
《冬至谒陵次三江送行韵》《秋日谒陵眺望》《秋日谒陵眺望二首》
关于谒陵的诗句
祗谒陵园昔祭郊坛今谒陵祗谒陵园
关于谒陵的成语
陵谷沧桑下陵上替陵迟陵谷变迁陵弱暴寡广陵散绝陵劲淬砺海桑陵谷
关于谒陵的词语
上陵下替陵谷沧桑海桑陵谷山陵崩陵劲淬砺攀高谒贵下陵上替陵谷变迁片石韩陵广陵散绝
关于谒陵的造句
1、当时，陈泰作为尚书，也去参加这次谒陵。
2、形成祭祀谒陵完整的建筑休系，其中庙院广场能满足五千文明文化的系列石雕石刻加以点缀，增强人们对先祖的崇敬和对文明古国历史文化的自豪感。
3、，导致被人误导，导致了这场误会，但我们毕竟还是亲戚，至于探亲嘛，燕王随时可以来谒陵，不过你的随从太多，最好先让他们回去，以免惊扰百姓，让人说闲话。
4、逮江左初，元帝崩后，诸公始有谒陵辞陵之事，盖由眷同友执，率情而举，非洛京之旧也。
5、逮于江左，元帝崩后，诸公始有谒陵辞告之事。
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陵茔的词语解释是：陵墓_墓地。
陵茔的词语解释是：陵墓_墓地拼音是：língyíng注音是：ㄌ一ㄥ_一ㄥ_结构是：陵(左右结构)茔(上中下结构)。
陵茔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈陵墓；墓地。引南朝宋谢灵运《撰征赋》序：“况_陵_幽翳，情敬莫遂。日月推薄，帝心弥远。”
二、网络解释
陵茔陵茔，读音为língyíngㄌㄧㄥ_ㄧㄥ_，是一个汉语词语，意思是陵墓；墓地。
关于陵茔的成语
下陵上替陵谷沧桑陵谷变迁海桑陵谷陵弱暴寡陵迟怀山襄陵广陵散绝陵劲淬砺
关于陵茔的词语
上陵下替山陵崩陵谷变迁怀山襄陵陵弱暴寡陵劲淬砺下陵上替海桑陵谷五陵年少违强陵弱
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