市井的引证解释是：⒈后亦泛指店铺，市场。后亦泛指店铺，市场。引古代城邑中集中买卖货物的场所。其得名之由，有数说：(1)《管子·小匡》：“处商必就市井。”尹知章注：“立市必四方，若造井之制，故曰市井。”(2)《公羊传·宣公十五年》“什一行而颂声作矣”汉何休注：“因井田以为市，故俗语曰市井。”《初学记》卷二四：“或曰：古者二十亩为井，因井为市，故云也。”(3)《汉书·货殖传序》：“商相与语财利於市井。”颜师古注：“凡言市井者，市，交易之处；井，共汲之所，故总而言之也。”(4)《诗·陈风·东门之_序》孔颖达疏引汉应劭《风俗通》：“俗_：市井，谓至市者当於井上洗濯其物香洁，及自严饰，乃到市也。”(5)《史记·平_书》：“山川园池市井租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉。”张守节正义：“古人未有市，若朝聚井汲水，便将货物於井边货卖，故言市井也。”⒉街头，街市。引《诗·陈风·东门之_序》：“男女弃其旧业，亟会於道路，歌舞於市井尔。”⒊城邑；城市；集镇。引《尉缭子·攻权》：“兵有胜于朝廷，有胜于原野，有胜于市井。”《后汉书·循吏传·刘宠》：“山民愿朴，乃有白首不入市井者。”《水浒传》第四回：“出得那‘五_福地’的牌楼来，看时，原来却是一_市井，约有五七百人家。”⒋指商贾。引《史记·平_书》：“孝惠、高后时，为天下初定，_弛商贾之律，然市井之子孙，亦不得仕宦为吏。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢责多还少，市井无异。”清邹容《革命军》：“外国之富商大贾，皆为议员执***，而中国则贬之曰‘末务’，卑之曰‘市井’，贱之曰‘市侩’，不得与士大夫为伍。”⒌指城市中流俗之人。引唐李白《行路难》诗之二：“淮阴市井笑韩信，汉代公卿忌贾生。”明薛论道《水仙子·卖狗悬羊》曲：“貌衣冠，行市井，且只图屋润身荣。”清和邦额《夜谭随录·霍筠》：“其父本市井，闻姚_扬，私心窃喜。”⒍指行为无赖、狡猾。引《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“尤辰虽然市井，从未熬刑，只得实_。”⒎指粗俗鄙陋。引清和邦额《夜谭随录·尤大鼻》：“韶谢曰：‘惠然肯留，深_素望，第_少子不学，出言市井，谈锋不敌，徒聒听闻。’”。
市井的引证解释是：⒈后亦泛指店铺，市场。后亦泛指店铺，市场。引古代城邑中集中买卖货物的场所。其得名之由，有数说：(1)《管子·小匡》：“处商必就市井。”尹知章注：“立市必四方，若造井之制，故曰市井。”(2)《公羊传·宣公十五年》“什一行而颂声作矣”汉何休注：“因井田以为市，故俗语曰市井。”《初学记》卷二四：“或曰：古者二十亩为井，因井为市，故云也。”(3)《汉书·货殖传序》：“商相与语财利於市井。”颜师古注：“凡言市井者，市，交易之处；井，共汲之所，故总而言之也。”(4)《诗·陈风·东门之_序》孔颖达疏引汉应劭《风俗通》：“俗_：市井，谓至市者当於井上洗濯其物香洁，及自严饰，乃到市也。”(5)《史记·平_书》：“山川园池市井租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉。”张守节正义：“古人未有市，若朝聚井汲水，便将货物於井边货卖，故言市井也。”⒉街头，街市。引《诗·陈风·东门之_序》：“男女弃其旧业，亟会於道路，歌舞於市井尔。”⒊城邑；城市；集镇。引《尉缭子·攻权》：“兵有胜于朝廷，有胜于原野，有胜于市井。”《后汉书·循吏传·刘宠》：“山民愿朴，乃有白首不入市井者。”《水浒传》第四回：“出得那‘五_福地’的牌楼来，看时，原来却是一_市井，约有五七百人家。”⒋指商贾。引《史记·平_书》：“孝惠、高后时，为天下初定，_弛商贾之律，然市井之子孙，亦不得仕宦为吏。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢责多还少，市井无异。”清邹容《革命军》：“外国之富商大贾，皆为议员执***，而中国则贬之曰‘末务’，卑之曰‘市井’，贱之曰‘市侩’，不得与士大夫为伍。”⒌指城市中流俗之人。引唐李白《行路难》诗之二：“淮阴市井笑韩信，汉代公卿忌贾生。”明薛论道《水仙子·卖狗悬羊》曲：“貌衣冠，行市井，且只图屋润身荣。”清和邦额《夜谭随录·霍筠》：“其父本市井，闻姚_扬，私心窃喜。”⒍指行为无赖、狡猾。引《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“尤辰虽然市井，从未熬刑，只得实_。”⒎指粗俗鄙陋。引清和邦额《夜谭随录·尤大鼻》：“韶谢曰：‘惠然肯留，深_素望，第_少子不学，出言市井，谈锋不敌，徒聒听闻。’”。拼音是：shìjǐng。结构是：市(上下结构)井(独体结构)。词性是：名词。注音是：ㄕ_ㄐ一ㄥˇ。
市井的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
市井shìjǐng。(1)买卖商品的场所。(2)街市。(3)指商贾。
二、国语词典
市集或街道。词语翻译英语marketplace,town,thestreet(urbanmilieu)_,thehauntsofthecommonpeople德语Marktplatz(S)_法语placedumarché
三、网络解释
市井市井，shìjǐng，汉语词汇。古代指街市。见《初学记》卷二四：“或曰：古者二十亩为井，因井为市，故云也。”
关于市井的近义词
街市商人贩子
关于市井的诗词
《再开芍药·市井初传为一空》《烈女河·市井双闺秀》《过临平·市井萧条景物井》
关于市井的诗句
市井萧条烟火微营营市井人星际的远客太空的浪子一回头人间以是七十六年後半壁青穹是怎样的风景光年是长亭或是短亭银发飞扬白氅飘飘曳着独行侠终古的寂寞犯次妃冲紫微横渡澹澹的天河古册里出没无常的行踪乱了星宿井然的秩序惊动帝王与孩童带来恶梦战争革命瘟疫与横死钦天监不知该怎麽解释市井的童谣江湖的俚调也不能要等哈雷你忘年的知己用一条抛物线的细细向洪荒深处的星族光谱去追踪你飘泊的身世如谜从此你有了一个俗名再回头来寻你人世的知音挥舞那样显赫的信号来为他作证却晚了十六先知哎总是踽踽的早客等不及迎接自己的预言像一枝回力镖你斜刺里飞来逆着所有行星的航道所有的望远镜都在瞄准整个剧场在兴奋地等待主角从夜的最暗处登台今年最轰动的天外来宾看镜中你触目的侧影潇洒的长发梳了又刷迎着大火球刮来的飓风太阳广场的坦坦荡荡绕着一个空旷的U形你正在大转弯准备回程一九八四当代的预言刚过又见你远从古代的传说拖来扫帚的阴影真可怜惶恐的人类无告又无助还承受得了多少的威胁呢地上的人祸怎能推诿给天灾你真的是扫帚就挥帚吧扫去我们心头的凶兆独来独往的壮士是你七十六年成一劫你度了几劫是什麽天谴冥冥在逐你放你到冥王星荒冷的边境回望太阳一只病萤不甘长做黑狱的死犯你总是突围而出来投奔太阳灿烂的巡礼来膜拜火光你永远奔驰在轮回的悲剧一路扬着朝圣的长旗让我也举镜向你致敬吧亿万的镜头今夜都向你举起六寸的短镜筒一头是悠悠无极的天象一头是匆匆有情的人间究竟这一头有几个人能够等你下一个轮回翩然来归至少我已经不能够我的白发纵有叁千丈怎跟你比长下次你路过人间已无我但我的国家依然是五岳向上一切江河依然是滚滚向东民族的意志永远向前向着热腾腾的太阳跟你一样
关于市井的成语
井井有方柳营花市卖法市恩监市履_大行大市
关于市井的词语
卖法市恩市井之徒市井之臣市井无赖市井小人市井庸愚柳营花市
关于市井的造句
1、不在乎你是出生商贾之家，还是贫穷百姓；不在乎你是官宦之门，还是市井小民。
2、这种市井之徒，当然是什么事都做得出来的。
3、那些市井小人，虽讲不出什么大道理，但在关键时刻，他们往往能表现出崇高的品德来。
4、古时多数贤士，非愚则诬，最后不得退居山林或隐于市井。
5、在豺狼当道的社会里，市井小民有冤也无处申诉。
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市井之徒在古代是贬义词。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。出自：《管子·小匡》：处商必就市井。《孟子·万章下》：在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。近义词有：市井小人，市井之徒是褒义成语，可作宾语、定语；含贬义。
普通人民：市井之徒涵盖了城市中的普通人，无论他们的职业、社会地位或经济状况如何。这个词汇强调了城市中普通人的生活方式和生计，他们可能是工匠、商贩、小商小贩、劳工、农民工等。
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市场生活：市井之徒这一词汇常常与市场和生活密切相关。它强调了城市市场上的繁忙和多样性，这些人通常在市场上买卖商品，维持城市的日常经济生活。
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文学与艺术：在文学、戏剧和艺术中，市井之徒有时被用来塑造丰富多彩的角色，强调他们的生活故事和情感。一些文学作品和艺术作品通过描写市井之徒的生活，反映了社会的多样性和复杂性。
市井之徒的应用场景
历史记载：在历史文献中，市井之徒的描述可以帮助人们了解古代城市的社会结构、经济活动和文化风貌。这有助于研究古代城市生活的方方面面。
社会评论：在社会评论和新闻报道中，市井之徒这个词汇可以用来描述城市中的普通人民，强调他们的生活、困境和挑战。这有助于引起社会对普通人民的关注和思考。
电视节目：一些综艺节目或纪录片可能会深入城市社区，展示市井之徒的生活，让观众更好地了解城市的多样性和文化。
日常交流：在口语交流中，人们也可以使用市井之徒这个词汇，来描述他们所见所闻或自己的生活经历，强调自己是普通人，有着与其他市井之徒相似的生活经验。
城市规划：在城市规划和发展中，考虑到 市井之徒的需求和生活方式是至关重要的。规划师需要关注住房、交通、教育、医疗等方面，以确保城市的可持续性和宜居性。
社会服务：***和非营利组织常常提供各种社会服务，以改善市井之徒的生活条件，包括社会援助、职业培训、医疗保健等。
市井之徒在古代不是褒义词。
首先，从字面上来看，“市井之徒”指的是那些在市场和街道之间谋生的人，这些人往往没有受过良好的教育，也没有稳定的职业和收入来源。他们的生活非常艰苦，经常面临着生计问题和社会压力。
其次，从历史和文化的角度来看，“市井之徒”通常被用来描述一些社会底层的人物，如乞丐、小偷、流氓等。这些人物往往是社会上的不良分子，他们的行为和言论往往不受道德和法律的约束，对社会造成了负面的影响。因此，从这个意义上来说，“市井之徒”也不是一个褒义词。
示例：《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”朝中服赤芾乘轩车者，三百余人，皆里巷～，胁肩谄笑之辈。明·冯梦龙《东周列国志》第三十五回。
成语故事
在古代，开一口井是非常困难的事，为了水源，人们就会聚居在井的附近，渐渐就成为当时的市集，称为市井，至于市井之徒就是指混迹于市井的贩夫走卒。
当时刘邦做泗水亭亭长时，他是一个身份低微的小官吏，夏侯婴是一个赶马车的，樊哙是杀狗的屠狗之辈，在当时来说呢，他们是典型的市井之徒。
市井之徒的意思是做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
成语拼音：shì jǐng zhī tú。
成语解释：市井之徒，汉语成语，指平庸鄙俗、志趣不高的人或对城市里平庸无大志的商贾和城市平民的蔑称。
成语出处：
1、《管子·小匡》：“处商必就市井。”
2、《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
3、明·冯梦龙《东周列国志》第三十五回：“朝中服赤芾乘轩车者，三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。”
成语用法：偏正式；作宾语、定语；含贬义。
市井之徒造句
1、这种市井之徒，当然是什么事都做得出来的。
2、他不过一个市井之徒，休想娶她的女儿为妻。
3、他要凭势力走进城市里，但不能做市井之徒。
4、陆展元一家是本地的官宦世家，那老者却是市井之徒，虽然同是嘉兴有名的武学之士，却向无往来。
5、自己前些年在南阳也只还是个屠夫，结交的也大都是三教九流的市井之徒。
6、爱上写诗的时候，我是太平街上的市井之徒，就是太传里旁的井边的汲水人，着裆裆小衣，趿烂巴鞋，从心所欲，放肆蚩拙。
由臣开头的成语有：
臣心如水 臣门如市
臣字开头的 成语接龙
臣心如水 ? 水落石出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ? 气吞山河 ? 河倾月落? 落落大方 ? 方枘圆凿 ? 凿壁偷光 ? 光***夺目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ?谋事在人 ? 人命关天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别无长物 ? 物极必反 ? 反败为胜 ?胜友如云 ? 云消雾散 ? 散马休牛 ? 牛毛细雨
臣字开头成语解释
1) 臣门如市：旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
2) 臣心如水：心地洁净如水。比喻为官清廉。
包含臣字的成语意思
1) 贼臣乱子：指心怀异志、为奸作恶的人。
2) 贼臣逆子：指心怀异志、为奸作恶的人。同?贼臣乱子?。
3) 谋臣武将：指有计谋的大臣和勇猛的战将。
4) 迁臣逐客：指遭贬官放逐的人。
5) 不臣之心：不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
6) 买臣覆水：覆：泼。比喻事成定局，无法挽回。
7) 孤臣孽子：孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
8) 称臣纳贡：旧时指小国向大国臣服而年年进贡。
9) 乱臣贼子：乱臣：叛乱之臣;贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。
10) 逆臣贼子：逆臣：叛乱之臣;贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
11) 谋臣猛将：善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。
12) 谋臣如雨：形容智谋之士极多。
13) 君臣佐使：原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用。
14) 君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
15) 主圣臣良：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作?主明臣直?、?主圣臣直?、?主贤臣良?。
16) 君圣臣贤：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治 清明 。
17) 主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。
18) 孽子孤臣：被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。
19) 逆子贼臣：不忠不孝的反叛臣子。
20) 割地称臣：割让土地，臣服于对方。
21) 北面称臣：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
22) 骨鲠之臣：骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。
23) 钦差大臣：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大***的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
24) 纳贡称臣：缴纳贡品，自称为臣下。后来也用以比喻心悦诚服，甘拜下风。
25) 贵极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
26) 位极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
27) 市井之臣：市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
28) 逋逃之臣：逃亡的罪臣。
29) 一代宗臣：一个时代中大家所景仰的大臣。
30) 一代鼎臣：一个时代中大家所景仰的大臣。同?一代宗臣?。
31) 负险不臣：犹言负固不服。
32) 遗老孤臣：指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。
33) 开国功臣：指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
34) 贼子乱臣：指心怀异志、为奸作恶的人。
35) 折冲之臣：指忠勇之臣。
36) 不按君臣：中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
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在古代，"市井之徒"通常是带有贬义的词汇，指的是居住在城市街头巷尾的底层民众，他们通常是从事小商贩或手工劳动的普通人。
古时"市井之徒"这个成语是一个典型的贬义词，用来形容那些混迹于市井的贩夫走卒，或者是没有受过教育的人。"市井之徒"往往被视为无学识、劣等、粗俗和无足轻重的群体，与知识分子和贵族相对立。
这个词在当时的社会中带有明显的阶级歧视和优越感，并不被看作是尊贵的身份。然而，在当今社会，“市井之徒”一词的含义已经发生了变化，不再带有明显的贬义，而是指那些为生计而在城市中苦苦努力的普通人。
成语出自《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”近义词：市井小民、市井小人、屠狗之辈。
成语接龙
市井之徒→徒读父书→书不尽言→言行不一→一无长物→物极将返→返璞归真→真脏实犯→犯而勿校→校短量长→长嘘短叹→叹老嗟卑→卑辞厚礼→礼顺人情→情同手足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山崩地裂→裂石穿云→云中白鹤→鹤立鸡群→群口铄金→金榜题名→名不符实→实不相瞒→瞒天过海。
名称：鸡豚之息
拼音：jī tún zhī xī
解释：比喻微小的收益。
出处：《韩诗外传》卷四：“驷马之家不恃鸡豚之息，伐冰之家不图牛羊之入。”《后汉书·冯衍传下》：“夫伐冰之家，不利鸡豚之息;委积之臣，不操市井之利。”
成语举例：南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“夫伐冰之家，不利鸡豚之息;委积之臣，不操市井之利。”
鸡豚之息是根据中国古代历史故事、***、传说等，依旧民间流传而形成的，是中华传统文化的文学瑰宝，鸡豚之息造句一类的形成，促进了传统文化不断延续的价值，同时也在不同的时代有微妙的变化，是如今我们都应该学习的语言形式！
王昌龄属什么生肖
王昌龄 （698— 757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
公元六九八年 农历戊戌年
属狗
王昌龄是什么生肖
这里有他的简介：
baike.baidu/view/7521/htm.
首先关于王昌龄的生年，是存在争议的.
学术界大多沿袭闻一多《唐诗大系》中的说法（武周圣历元年，公元698年），但有人提出了不同的看法。
如傅璇琮在其《王昌龄事迹考略》中认为闻一多之说恐未有据，根据王昌龄所作《送王大昌龄赴江宁》、《宿灞上寄侍御屿第》二诗推断王昌龄当生于公元690年左右。
胡问涛《王昌龄年谱系诗》也认为闻一多之说没有根据，所以另立新说，谓王昌龄当生于武则天长寿元年（公元692年）。
公元698年是戊戌年,如果王昌龄生于这一年就是属狗的.
如果是690年就是属虎的,692年就是属龙的...
知道了吗？
王昌龄属什么生肖
王昌龄 （698— 757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。
王之涣是属什么生肖的
王之涣(688—742)，是盛唐时期的诗人，字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
公元688年戊子年。"戊子"是中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第25年称“戊子年”。以下各个公元年份，年份数除以60余28，或年份数减3，除以10的余数是5，除以12的余数是1，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“戊子年”。
所以王之涣的属相应该是鼠！
十二生肖中是什么动物将帅沙场建功业
觉得应该是“马”，王昌龄的诗句写到“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这都是战士与马共经沙场杀敌立功的讴歌。
十二生肖的诗句有哪些
鼠
（1） 官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。（唐·曹邺《官仓鼠》） （2） 蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。（唐·李商隐《正月崇让宅》）
牛
（1） 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。（唐·白居易《卖炭翁》） （2） 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。（宋·雷震《村晚》） （3） 巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时。（唐·于鹄《巴女谣》） （4） 吴牛喘月时，拖船一何苦。（唐·李白《丁都护歌》）
虎
（1） 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（宋·苏轼《江城子·密州出猎》） （2） 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭
怀古》）
（3） 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。（唐·李白《梦游天姥吟留别》） （4） 烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。（唐·胡曾《赤壁》）
兔
（1） 白兔捣药成，问言与谁餐。（唐·李白《古朗月行》） （2） 耸身思狡兔，侧目似愁胡。（唐·杜甫《画鹰》） （3） 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（《乐府诗集·木兰诗》） （4） 兔丝附逢麻，引蔓故不长。（唐·杜甫《新婚别》）
龙
（1） 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。（唐·李约《观祈雨》） （2） 攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。（唐·杜甫《洗兵马》） （3） 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。（唐·王维《过香积寺》） （4） 熊咆龙吟殷巖泉，栗深林兮惊层颠。（唐·李白《梦游天姥吟留别》）
蛇
（1） 蝮蛇一蛰手，壮士即解腕。（唐·陆龟蒙《别离》） （2） 荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。（唐·杜甫《禹庙》） （3） 朝避猛虎，夕避长蛇。（唐·李白《蜀道难》）
（4）旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
（唐·杜甫《和贾舍人早朝》）
马
（1） 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参《逢入京使》） （2） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（唐·王翰《凉州词》） （3） 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。（唐·李白《军行》） （4） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐·孟郊《登科后》）
羊
（1） 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。（唐·杜牧《河湟》） （2） 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（唐·李白《将进酒》） （3） 斜光照墟落，穷巷牛羊归。（唐·王维《渭川田家》） （4） 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。（唐·温庭筠《苏武庙》）
猴
（1） 麋鹿游我前，猿猴戏我侧。（晋·刘琨《扶风歌》） （2） 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白《早发白帝城》） （3） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（唐·杜甫《登高》） （4） 行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。（唐·王昌龄《卢溪别人》） （注：猿：“猴”类中的一种，也泛指猴）
鸡
（1） 鸡声茅店月，人迹板桥霜。（唐·李商隐《商山早行》）
（2） 半壁见海日，空中闻天鸡。（唐·李白《梦游天姥吟留别》） （3） 故人具鸡黍，邀我至田家。（唐·孟浩然《过故人庄》） （4）
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（唐·王建《雨过山村》）
狗
（1） 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（晋·陶渊明《归园田居（其一）》） （2） 衣如飞鹌马如狗，临歧击剑生铜吼。（唐·李贺《开愁歌》） （3） 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗。（唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》） （4） 生女有所归，鸡狗亦得将。（唐·杜甫《新婚别》）
猪
（1） 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《乐府诗集·木兰诗》） （2） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（宋·陆游《游山西村》） （3） 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。......
十二生肖,一片冰心,是什么生肖啊?
鼠 蛇是冷血动物解为心冷（冰心），而心字里面有一点代表1（即鼠），同时也扣合蛇鼠一窝之说。
李白的属相和星座
李白属什么生肖：属牛
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。
李白和杜甫并称“大李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒*和***，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神
701年（武则天长安元年）李白出生。
705年（中宗神龙元年）李白五岁。发蒙读书始于是年。
711年（睿宗景云元年）李白十岁。攻读《诗》、《书》及诸子百家。
715年（***三年）李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。
718年（***六年）李白十八岁。隐居戴天山（又名大匡山，在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地。
720年（***八年）李白二十岁。出游成都、峨嵋山。谒颋于成都。颋甚赞其才，复励之以学。
721年（***九年）李白二十一岁。春归家昌明。此后三年均在匡山读书。
724年（***十二年）李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。
725年〔***十三年）李白二十五岁。春三月自三峡东下。经荆门山至江陵（今湖北省江陵县）。在江陵与当时著名的道士司马承祯相遇。夏游洞庭（在今湖南省境内）、庐山（在今江西省境内）。秋游金陵（即今江苏省南京市）。
726年（***十四年）李白二十六岁。春往会稽。秋，病卧扬州。冬，北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。
727年（***十五年）李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，遂家于安陆。
728年（***十六年）李白二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。
730年（***十八年）李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，终为所拒。初夏，往长安，渴宰相说，并结识其子张相。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）。
731年（***十九年）李白三十一岁。穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井无赖之徒交往，初夏，离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘市）。秋到篙山，恋故友元丹丘的山居所在，遂有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。
732年（***二十年）李白三十二岁。自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳（今河南省南阳市），结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州（今湖北省随县）。岁未，归家安陆。
733年（***二十一年）李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花巖。开山田，日以耕种、读书为生活。
734年（***二十二年）李白首至兖州，初识杜甫，两人一面，即亲如弟兄，“醉眠秋共被，携手日同行”，在兖州结下了深厚友谊，双曜相会，成文坛千古佳话。***24年，李白携妇将自安陆移家东鲁兖州。
李白移家兖州后，将家庭安置兖州治所瑕丘（今兖州）城的东门之外，即李白所谓的“鲁门东”和“沙丘城......
什么生肖光明磊落
你好，答案是羊
在中国的历书中，羊是最富温情的属相。出生于这一年的人被称为乐善好施者。属羊人们往往为人正直、亲切，易被别人的不幸经历所感染。属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。当属羊人们的各方面都处于 *** 时，往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人，而当属羊人们处于事业及其属羊人方面的低潮时，则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。中国人相信福运之星总是向属羊人微笑，因为属羊人们有颗纯法、善良的心。属羊人一生中总拥有三大件：食品、住所、衣物。
据说生于羊年冬季的人一生会遇到多种坎坷，因为冬季对羊来说是一个无食季节，在这个季节中羊是要挨饿的。但无论属羊人陷入何种逆境，属羊人始终不必太为生活必需的条件发愁，人们会在属羊人受难时，加倍关心属羊人。羊的属相排在第八位，对中国人来说，“八”是安定繁荣的象征。
希望我的回答可以帮到你
生肖的历史与渊源
生肖文化的天文学渊源
地球人都知道，2004年是中国十二生肖纪年的猴年，为此除了中国要发行猴年纪念邮票、猴年纪念币之外，世界许多国家也会发行猴年纪念邮票，美国还发行了猴年纪念纸币。
与此同时，在我国猴年的挂历、台历上，通常都少不了这样的画面：桂花树上，一只大猴背著一只小猴，旁边还有一只小蜜蜂，题字“花开富贵，辈辈封侯”。显然，这是在用“桂”谐音“贵”，“猴”谐音“侯”，“背”谐音“辈”，“蜂”谐音“封”。此外，武则天属猴，如果联想到属猴的女人不一般，凡此种种，均属于生肖文化。
一 、猴年谈猴文化
猴子（包括猿类、猩猩等灵长类动物）在人的眼里是一种顽皮可爱又聪明的动物，人们对猴的关注也就形成了猴文化现象。成语朝三幕四的故事，表面看起来是在讽刺猴子不够精明，实际上是在夸猴子聪明。这是因为，能够计数到三以上的动物，已经是非常聪明的动物了，非洲一些原始部落的人只会数到三，再多的数量统统都称之为“许多”。俗语猴子捞月亮一场空，看起来也是在嘲笑猴子，其实能够关心月亮命运的动物只有人和猴子，人类正是因为关注月亮才发明了月历（属于天文学），猴子与文明也就仅仅差这么一小步。
众所周知，达尔文进化论认为人类是由猴子进化出来的。或许，正是由于剩下的猿猴没有进化变成人，因此猿猴也有忧愁悲伤的时候，特别是当人也在忧伤时，就更能够理解猿猴的惆怅。唐代诗人王昌龄《送魏二》诗云：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”杜甫《秋兴八首》亦称“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”。马戴《楚江怀古》亦云“猿啼洞庭树，人在木兰舟”。唐代忧国忧民的诗人几乎个个都是“猿啼三声泪沾裳”。
由于猿猴不仅与人的形体相近，而且也像人一样有着强烈的好奇心和相当准确到位的模仿能力，因此古人关于猿猴的传闻非常多。
晋代王嘉《拾遗记》讲述了一个三国时期的学者周群遇到白猿的故事：“（周群）游岷山***药，见一白猿，从绝峰而下，对群（周群，下同）而立。群抽所佩书刀投猿，猿化为一老翁，握中有玉版长八寸，以授群。群问曰：‘公是何年生？’答曰：‘已衰迈也，忘其年月，犹忆轩辕之时，始学历数，风后、容成，皆黄帝之史，就余授历数。至颛顼时，考定日月星辰之运，尤多差异。及春秋时，有子韦、子野、裨灶之徒，权略虽验，未得其门。迩来世代兴亡，不复可记，因以相袭。至大汉时，有落下闳，颇得其旨。’”周群听了白猿一番高论，极为佩服，从此更加勤奋好学，被人称为“后圣”。
此外，古人还盛传人与猿猴通婚的故事。《搜神后记》：“晋太元中（公元376年至396年之间），丁零王翟昭后宫养一猕猴，在 *** 房前。前后 *** ，同时怀妊，各产子三头，出便跳跃。昭方知是猴所为，乃杀猴及子， *** 同时号哭。昭问之，云：初见一少年，著黄练单衣，白纱给，甚可爱，笑语如人。”在民间故事里，也说因为猴精要抢民女为妻，被人们把它的 *** 烧红。
今天的人们都知道，猿猴类的杰出代表是孙悟空，记录他的伟大事迹和快乐生活的就是四大名著之一的《西游记》。不过，猴王或神猴孙悟空的来历（文学原型）却是相当的古老（参阅《神妙的生肖文化与游戏》，山东友谊出版社），而且涉及到人类对猿猴的崇拜情结。
一种说法认为孙悟空的原型，来自印度神话中的猴王哈努曼，《罗摩衍那·美妙篇》赞美猴王哈努曼：“猴王啊，谁要是像你这样，具有这四种优秀的品质：坚毅、目光锐利、聪明和机灵，他就不会有做不成的事。”并描述有猴王把身躯缩小钻进女妖的嘴里、飞得像思想一样快的故事情节。
另一种说法力主孙悟空的原型，脱胎于帝禹治水神话传说中的无支祁。无支祁是淮水涡水一带的水神。《太平广记》引......
市井小民：是古代官员（一般自视身份优越于一般人的官员）对老百姓的普遍称呼。
读音：shì jǐng xiǎo mín
市井，城邑，城市，集镇，喻指行为无赖、狡猾。
引用：金庸《鹿鼎记》：倘若是贩夫走卒，市井小人，胡言乱语几句也无大害，最须提防的是读书人。这种人做诗写文章，往往拿些古时候的事来讥刺朝政，平常人看了，往往想不到他们借古讽今的恶毒用意。
例句：其实也曾想着要为别人着想，可是后来还是被大家的冷漠变成了一样麻木不仁，自私自利，无所不用其极的市井小人。
扩展资料同类词语：
1、市井之徒?[ shì jǐng zhī tú ] 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
出处：《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
翻译：住在城市中的居民对君主称市井之臣，不做官的叫草莽之臣，说的都是百姓。
例句：叶明看到朱永福一脸憨态的胖圆脸上，小眼珠子滴溜溜乱转，尽往旁边身着桃红衣裙的婀娜女子身上瞥，显然是出身市井之徒。
2、市井之臣?[ shì jǐng zhī chén ] 市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
出处：《管子·小匡》：“处商必就市井。”
翻译：做生意要在市井（做买卖）的地方。
例句：那些市井之臣，虽讲不出什么大道理，但在关键时刻，他们往往能表现出崇高的品德来。
