绝世的意思：断绝禄位的世家。
1、冠绝当时，举世无双。
2、死;弃世。
3、断绝禄位的世家。
4、犹弃世；死亡。
5、与人世隔离。
6、冠绝当世。
出处
绝世之雄。——清·《谭嗣同传》
《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”邢昺疏：“贤者当世祀，为人非理绝之者，则求其子孙，使复继之。”
《史记·太史公自序》：“存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。”
《南史·荀伯子传》：“汉以萧何元功，故绝世辄绍。”
《左传·哀公十五年》：“大命陨队，绝世于良。”杜预注：“绝世，犹言弃世。”
《后汉书·袁闳传》：“延熹末，党事将作，闳遂散发绝世，欲投迹深林。”
宋·叶适《戴少望书》：“奈何以少得丧，一不当意，遂为此等绝世自好、苍莽不可知之事？”
明·李贽《覆邓石阳书》：“弟初不敢以彼等为徇人，彼等亦不以我为绝世，各务以自得而已矣。”
《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立。”
南朝·梁·江淹《丽色赋》：“夫绝世而独立者，信东方之佳人，既翠眉而瑶质，亦卢瞳而頳脣。”
唐·钱起《送邬三落第还乡》诗：“郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。”
《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“有弟曹植，字子建，聪明绝世。”
明·冯梦龙《东周列国志》第七十一回：“（费）无极于途中，察知孟嬴有绝世之色；又见媵女内有一人，仪容颇端，私访其来历，乃是齐女，自幼随父宦秦，遂入宫中，为孟嬴侍妾。”
杨朔《秋风萧瑟》：“这（指长城）不仅是捍卫过我们民族的古垒，也是人类历史上绝世的创造之一。”
意思是：始终以“一阴一阳”继续垒生并继承“生爻”的过程叫做“善”，使“一阴一阳”继续垒生至天高而成就万物的秉性叫做“道性”。
原文：
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
译文：
一阴一阳的相反相生，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。有仁德的人见此性此道，即认为是仁，聪明的人体察此性此道，就认为是智。
百姓日常受用，遵循此道此性而各遂其生，而不知晓，所以君子之道能含盖万有，为万物之根，而知之者却很少呀！
出处：《周易·系辞》——商末周初·姬昌
扩展资料
创作背景
系辞，一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》，分为上、下两部分。欧阳修怀疑《系辞》、《文言》和《说卦》以下非孔子作，依然认为《彖传》和《象传》出于孔子之手，他显然将《易传》中最为重要的思想归诸孔子。
《系辞》中“一阴一阳之谓道”已经成为《易传》宇宙观的表达。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。
《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。
百度百科——系辞
1、存亡继绝，汉语成语，拼音是cún wáng jì jué，意思是恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
2、成语出处：《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”
3、成语用法：作谓语、定语；使濒临灭亡者得以延续。
拼音 cún wáng jì jué
解释 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
出处 《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
例子 他是要明王道，辨人事，分明是非善恶不肖， 存亡继绝 ，补敝起废，作后世君臣龟鉴。（朱自清《经典常谈·史记汉书第九》）
近义词 存亡续绝
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继绝的词语解释是：继绝世的略语。
继绝的词语解释是：继绝世的略语。结构是：继(左右结构)绝(左右结构)。拼音是：jìjué。
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一、引证解释点此查看***详细内容
继绝世的略语。《管子·小问》：“诛暴禁非，存亡继_。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“受遗_孤，匡辅朕躬，继_兴微，志存靖乱。”宋周密《齐东野语·洪端明入冥》：“_衣举手加额曰：‘善哉问！忠孝为先，继_次之，戒杀又次之。’”清袁枚《随园随笔·不可亦可》：“《大清律》有官员袭荫一条云：‘有嫡立嫡，无嫡立庶，无庶以同族之伦次相当者继之。’犹有古时诸侯继_之意。”参见“继_世”。
二、国语词典
使将绝灭者继续存在。
三、网络解释
继绝继绝是一个汉语词语，读音是jìjué，是继绝世的略语。
关于继绝的近义词
继嗣继任
关于继绝的诗句
志欲继绝学尤怜继绝唱志欲继绝学
关于继绝的成语
兴微继绝兴废继绝断断继继存亡继绝兴灭继绝绝长继短
关于继绝的词语
箕裘相继兴废继绝继绝兴亡出震继离绝长继短兴亡继绝兴灭继绝兴微继绝继绝存亡继绝扶倾
关于继绝的造句
1、少年叶天偶得相师传承，究天人之际，通古今之变，为往圣继绝学
2、而孔子周游列国的“克己复礼”，则是对此周朝奴隶制等级礼法制度体系的“兴亡继绝”。
3、明馨哥!此兴灭继绝之恩，让我何以为报啊!我安盛今后愿做牛做答!
4、朝廷当待以虞宾，统承礼物，带砺山河，位在诸王侯上，庶不负朝廷伸义讨贼、兴灭继绝之初心。
5、本朝传世十六，正统相承，自治冠带之族，继绝存亡，仁恩遐被。
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（1）向——以前。
（2）沈阳——清初建国时称金（史称后金），建都赫图阿拉（今辽宁省新宾县）；后迁辽阳；1625年（太祖天命十年），迁都沈阳。
（3）物望——众望所归。
（4）咸——都。司马——兵部尚书的代称，这里指史可法。
（5）介弟——令弟。指史可法的兄弟史可程。介，大的意思。清班——清贵的官班。史可程是13年（崇祯十六年）进士，在翰林院任庶吉士。他不久南归，有没做清朝的官。
（6）手泐（lè）平安——写信问候。泐，通“勒”，名刻，引早作书写。
（7）拳致衷曲——恳切地把我的衷情传达给您。拳，犹拳拳，非常恳切的意思。
（8）审——知。
（9）比（bì）——近来。
（10）金陵——南京的古称。战国时楚置。
（11）不共戴天——不表与仇人在同一个天空下生活形容仇恨之深。
（12）《春秋》之义——《春秋》，传经孔子修订的鲁国编年史。古代经学家说《春秋》每个字都有褒贬的含意。
（13）有贼不讨三句：春秋时鲁大夫羽父派人囚禁鲁隐公另立桓公，后来齐侯又派公子彭杀死桓公，立庄公。因为他们是国君而被，鲁国又未去惩讨弑君之“贼”，所以《春秋》对隐公未书葬，对庄公不即位。这里的意思指明思宗***后，南明***却不去讨伐农民起义军。因而福王不能表明***。
（14）乱臣贼子——不守臣道、做坏事的人。孟子说：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”
（15）“闯贼”——封建地主阶级对“闯王”高迎祥、李自成的诬称。明末农民起义军领袖高迎祥、李自成先后称“闯王”。李自成（1606—15），本名鸿基，陕西米脂人。13年在襄阳称新顺王。次年在西安建立大顺***，年号永昌。同年三月破明军，推翻明朝。不久，被清兵打败，退回西安。15年在湖北通山九宫山被地主武装。
（16）称兵——发动军队。阙（què）——宫殿、陵墓前面的高建筑物，这里是宫门的代称。
（17）荼（tú途）毒——残害。荼，苦菜。
（18）中国臣民不闻加遗（位wèi）——一矢——这句意思：对李自成攻来明朝，全国无人进行最低限度的军事反抗。中国，中原，也指汉族所属地区。加遗，红矛。一矢，一枝箭，比喻最小的军事行动。
（19）平西王吴三桂——明末宁远总兵，封平西伯。李自成破北京，招他归降。他勾结清朝统治者，引清兵入关，受封为平西王。以后为清兵前驱，攻陷陕西、四川、云、贵。奉清***命镇守云南。1673年（康熙十二年）举兵叛清，称周王。1678年（康熙十七年）称帝，不久即死，年六十七岁。所部旋为清兵消灭。
（20）介在东陲（垂chuí）——处在东部边境。陲，边疆。
（21）包胥——春秋时吴兵攻破楚都郢。楚臣申包胥赶霍布斯到秦，在秦国的殿前哭了七日七夜。秦乃发兵救楚，打退了吴兵。
（22）累世——多世，长期。夙（速sù）好——宿昔的交好。明朝初年，明就在今吉林的女真（满州）人居住的地方设建州卫，封阿哈出做指挥使。以后子孙世袭此职。清朝皇室是阿哈家族的后裔。
（23）小嫌——小有误会。努尔哈赤于1618年（明万历四十六年）起兵反明，至当时有二十六年，与明争战不息，小嫌只是宛转的说法。
（24）爰（元yuán）——于是。貔貅（皮休pī-xiū）——古书中的猛兽名，有人说是一兽，有人说是两兽。用来指勇敢善战的兵士。
（25）枭（嚣xiāo）——传说中食母的恶鸟。獍（镜jìng）——传说中食母的恶兽。枭獍指大逆不道的人。
（26）怀宗帝后谥号——清兵入北京，追谥崇祯帝为怀宗端皇帝，周后为烈皇后，端，后改庄烈。南明谥思宗，又改毅宗。后人多用思宗。
（27）卜葬山陵——旧时葬地和下葬日期，都要术士挑选，抟以用“卜”字。当时葬于田贵妃的墓地。山陵，指帝王墓地。一仍——完全照旧。故封——原来的封爵。
（28）勋（xūn）——明代有勋官，文勋十级，武勋十二级，是一种专门授给功臣的奖励性官衔，并没有实际职务。戚——指外戚。
（29）秋毫无扰——纪律严明，丝毫没有侵扰。秋毫是鸟兽秋天新出的细毛，比喻极小的事物。
（30）方拟——正在打算。
（31）传檄（席xí）——犹言声讨。江南——指南明。
（32）河朔——指黄河以北。
（33）鞠旅——誓师。鞠，告诫。
（34）戮（录lù）力——尽力。
（35）乃——你们的。
（36）苟安旦夕——只顾暂的安宁。
（37）聊慕虚名——指南明急急以明***的继承者自命。
（38）顿忘——竟然忘却。
（39）予甚惑之——我非常迷惑不解。这是一种婉转的遣责，并流露出傲慢的口气。
（40）国家——清朝自称。古代国家常常用为王朝的同义词。
（41）庙主——宗庙里的神主（牌位）。
（42）征缮（善shàn）——征发军队，修治甲兵。
（43）悉索敝赋——出动我方的全部后力。曲，原指军事方面的赋税，这里借指军事力量。
（44）稽诛——意为尚未受到惩处。稽，延迟。
（45）渔人之利——鹬（yù）和蚌相争，蚌钳住鸟嘴不放，渔翁看到，乘机捉住。故事见《战国策》。
（46）揆（葵kuí）——衡量。全句的意思是从情理来看。
（47）天堑（欠qiàn）——天然的壕沟，古时常用来指长江。
（48）投鞭断流——前秦苻坚进攻东晋，自诩兵力强大，夸口说把马鞭子投入长江，就可以阻断江流。
（49）崇（岁suì）——鬼怪害人，引申为祸害。
（50）薄海——四海之内。薄，逼近。
（51）天有二日——比喻有两个皇帝。
（52）俨——俨然，果真。
（53）简——挑选。
（54）转斾（配pèi）——掉转进军的方向。斾，军旗。
（55）重诛——该杀的人，指李自成。这两句说：我打算免除对李自成军的严惩，让他们充当进攻南明的先锋。
（56）潢池——即天潢，星名，转用指天子之池。人民起兵抗称“弄兵潢池”。此处即指明末起义军。
（57）江左——古称江东（指芜湖以东的长江南岸地区）为江左，因从长江北岸往南看，江东在左面。隅——角落。
（58）兼支大国——未完要对付一个强大的国家。大国。清朝自称。
（59）蓍（诗shī）——龟——占卜。蓍草和龟都是古人的占卜用品。
（60）君子爱人之德——品格高尚的人爱护别人，就要勉励别人照首先的规范办事。
（61）细人——小人。姑息——本为妇孺的总称。姑，女子息，小孩。转为无原则之意。
（62）识时知命——识时务，知天命。
（63）笃——深。故主——指明思宗。
（）贤王——指福王。清朝不承认他是皇帝，所以用这称呼。
（65）宜——应该。削号归藩——去掉帝号，恢复藩王的身份。
（66）永绥（随suí）福禄——永保富贵的意思。绥，安好。
（67）待以虞宾——以诸侯之礼相待。《尚书·尧典》说尧使虞舜接待来朝的诸侯群臣，虞舜对他们很有礼貌。
（68）统承礼物——《尚书·微子之命》：“统承先王，修其礼物。”意即继承先世，保持祖宗相传的礼器。带砺（厉lì）——古代封爵的时候，立誓说：到黄河细小得像衣带，泰山小得像磨刀石（砺），国运方绝。意思说让福王做清朝的藩王，世世代代传下去。
（69）庶——这里是表示希望的意思。兴来继绝——《论语·尧曰》：“兴来国，继绝世。”意思说清朝非但不想灭明，而且是使明朝重新兴盛起来。这是强词夺理、言不由衷的说法。初心——本意。
（70）群彦（艳yàn）——群贤。
（71）翩（篇piān）然来仪——高高兴兴地归顺（清朝）。仪，向往的意思。
（72）执事——身边的工作人员，书信中作为对方的尊称，表示不敢直接向本人陈述，请左右转告。实图赖之——靠你们自己考虑斟酌。
（73）挽近——晚近。
（74）筑舍——即筑室道谋，语出《诗经·小雅·小旻》。造房子而与走路人商量，不会有什么好结果。
（75）宋人议论未定，兵已渡河——1126年（宋钦宗靖康元年）正月初二，金兵到达黄河北岸，守兵溃散。朝中争议和战，初四，任命李纲为东京留守，然主张逃跑的李邦彦仍居相位。初六，金军渡河完毕；初七，开始围攻。宋***一面抵抗，一而求和，实际上以和为主。后人常以此为空谈误国的教训。
（76）殷鉴——指殷人灭夏，应以夏亡为鉴戒。语出《诗经·大雅·荡》。鉴，镜子，引申为可作为教训的事。
（77）领袖——这里是领导的意思。
（78）至计——指最高的决策。
（79）深维终始——深入地通盘考虑。
（80）宁忍——岂肯。随俗浮沉——随波逐流，没有定见。
（81）可西可东——西指进攻陕西的农民军；指进攻南明。这是带威胁的口气。
（82）瞬息——极短暂的时间。瞬，一眨眼，息，一次呼吸。
（83）重——加重。故国——指明朝。
（84）记——此处——此处泛指古书。
（85）尽言——没有保留的话，语出《国语·周语》。
（86）敬布腹心——很诚恳地把心里话都掏出来了。
（87）伫（柱zhù）——立等。
（88）延跂——伸长脖子、踮起脚跟向前望。延，古文中常作伸长颈脖解。跂，通“企”，抬起脚后跟。
“逸”的本义是逃跑，《说文》：“逸，失也。从辵兔。兔谩訑善逃也。”许慎认为逸的造字依据是兔子善于奔逃。引申为逃避。隐逸之士的逸，乃是由逃避的意义引申为避世。古文中的逸民，就是避世之人的意思。“隐逸”连言，隐指隐居，逸指避世。
《爱莲说》“花之隐逸者也”的“隐逸”是复合动词，“隐逸者”指隐居避世的人，也就是隐士。
隐跟逸意义相近，“隐逸”起初是单音词近义连用，后来发展为复合词。
1. 举、名、就、绝在文言文中的意思带例句的
举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆/举世无双）名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、说出（不能名其一处《口技》） 3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到（自是指物作诗立就） 3、即使绝：①奇山异水，天下独绝（独一无二的，没有能赶上的） ②猿则白叫无绝（停息，停止） ③往来而不绝者（断） 4、横渡 （***舟楫者，非能水也，而绝江河）。
2. 文言文中名的用法个人归纳的：
1。（名词）名字，名称，题目。如：军书十二卷，卷卷有爷名（名字）；即书诗四句，并自为其名（名称，题目）。
2.。（动词）命名，称明，说明。如：名之者谁（命名）？；以故其后名之曰襃禅山（称明）；
不能名其一处也（说明）
3。（名词）名义，名分。如：慎器与名（名义）
4。（名词）名声，名望。如：赢得身前身后名（名声）；死即举大名耳（名望）
5。（形容词）有名的，著名的。如：山不在高，有仙则名。 故虽有名马。（著名的，有名的）
望对你有所帮助！
3. 高中文言文中举的例句及释义举 动词义：1、形声字。
小篆字形，从手举（yǔ）声。本义：双手托物。
举，对举也。——《说文》举，擎也。
——《广韵》其坚不能自举也。——《庄子·逍遥游》举所佩玉玦。
——《史记·项羽本纪》2、拿起；提起。举全吴之地。
——《资治通鉴》举以予人。——宋·苏洵《六国论》3、飞。
飞起；飘动。九万里风鹏正举。
——李清照《渔家傲》4、升起；耸起。叔籔，火烈具举。
——《诗·郑风》中江举帆。——《资治通鉴》5、仰起；抬起。
举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》6、发问；动问。
主人不问，客不先举。——《礼记》。
孔颖达疏：“举亦问也。客从外来，宜问路中寒热无恙，若主人未问，则客不可先问也。”
7、推荐；选用。君子不以言举人，不以人废言。
——《论语·卫灵公》建一官而三物成，能举善也。——《左传·襄公三年》傅说举于版筑之间。
——《孟子·告子下》胶鬲举于鱼盐之中。——《孟子·告子下》管夷吾举于士。
——《孟子·告子下》孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》举孝廉不行。
——《后汉书·张衡传》8、提出；列举。举类迩而见义远。
——《史记·屈原贾生列传》举数人以训汝。——宋·司马光《训俭示康》9、兴起；发动。
举事必循法。——《吕氏春秋·察今》举大计亦死。
——《史记·陈涉世家》并举而争起。——《汉书·食货志》引汉·贾谊《论积贮疏》10、施行；办理。
举先王之政。——宋·王安石《答司马谏议书》11、攻克；占领。
一战而举鄢郢。——《史记·平原君虞卿列传》西举巴蜀。
—— 汉·贾谊《过秦论》戊卒叫，函谷举。—— 唐·杜牧《阿房宫赋》且秦举咸阳而弃之，何但越也。
——《汉书》12、成就；成功。且壮士不死即已，死即举大名耳。
——《史记·陈涉世家》13、参加科举考试。应举下第。
——唐·李朝威《柳毅传》岛初赴举。—— 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》乙先得举。
——清·周容《芋老人传》举乡试。——《明史》14、指摘；检举。
15、抚养；生育。16、放；发。
17、点燃。18、取；拾取。
财务之遗者，民莫之举。——《吕氏春秋》。
高诱注：“举，取也。”19、借贷。
20、攀援。木熙者，举梧槚。
——《淮南子》21、张开（口）。22、带动；率领。
23、耸立；突起。河水翼岸夹山，巍峰峻举。
——《水经注》24、成立；站得住脚。要辞达而理举，故无取乎冗长。
——晋·陆机《文赋》25、记录；登记。举口数，生者著，死民者削。
——《商君书》26、谈论；称引。不惟举之于其口，而又笔之于其书。
——唐·韩愈《原道》27、赞许；表彰。28、复兴。
继绝世，举废国，治乱持危。——《礼记》29、祭祀。
靡神不举，靡爱斯牲。——《诗·大雅》山川神袛有不举者为不敬。
——《礼记》30、没收。凡货不出于关者，举其货，罚其人。
——《周礼》31、吃丰盛的饮食。王日一举，鼎十有二，物皆有俎。
——《周礼》32、轻手诊脉。举，轻手诊脉之法。
——《中国医学大辞典》33、总括。名词义：1、言行；举动。
2、科举考试。3、举人的简称。
4、榉柳。5、肺脊；骨体正脊。
佐食受牢举如傧。——《仪礼》6、古代词性术语之一，相当于现在的名词。
7、姓。量词义：古代重量单位，一举重三两。
形容词义：1、全。举家锦衣玉食。
——宋·司马光《训俭示康》举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状。——《聊斋志异·促织》副词义：1、皆；都。
举疾首蹙頞。——《孟子·梁惠王下》举欣欣然有喜色。
——《孟子·梁惠王下》如不能举。——《史记·项羽本纪》。
