心中无杂念下句怎么说有不同的可能，取决于您想表达的意思和语境。以下是一些常见的情况：
1.心中无杂念下句是：忘我兼忘世。这句词是用来形容一种超脱世俗的境界，与道相契，不为红尘所累。
2.心中无杂念下句是：如如不动。这句话是用来形容一种不受外界影响的心境，不起烦恼，不生执着，不动如山。
3.心中无杂念下句是：目不视他物。3 这句诗是用来形容一种一心一意，专心致志的状态，不分心，不走神，目光如炬。
1. *** 《商鞅徙木立信论》,请熟知古文的高手翻译一下,并赏析
翻译： 我读史书读到商鞅搬移木杆树立诚信一事，不禁慨叹起我国国民愚昧，执政者煞费苦心，几千年来民众不觉悟、国家接近走向灭亡的悲惨命运来。
认为我说的不可信，请允许我详尽地说出我的道理。 法令，是谋求幸福的工具。
法令如果好，它让我们民众获得的幸福就一定多，我们民众正担心不公布这些法令，或者公布后担心这些法令不产生效力，一定竭尽全力来保障它，维持它，务必使它达到完善的目的为止。 *** 和国民互相维系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但没有幸福可言，而且还有足够让人恐惧的危害，我们国民又一定会竭尽全力来阻止这些法令。
即使想要我们信任（法令），又哪有相信它的道理呢？就如商鞅与秦国民众之间（具有同样的利害关系），却恰恰运用跟 *** 与国民互相信用相反的方法（即运用徙木立信的办法）去做，这又是为什么呢？ 商鞅的法令是好法令。如果试着翻阅一下我国四千多年的记载，寻求那些利国福民的伟大的政治家，商鞅不是位居第一吗？商鞅处在秦孝公时代，中原局势极不安定，战事正盛，全国民力疲惫，（达到了）不能够言说和描述（的程度）。
在这种情势下，却想战胜各诸侯国，统一中原，不很难吗？在这种情势下，变法的命令出台了，这些法令惩罚坏人来保护人民的权利，鼓励种田织布来增加国民的财力，崇尚战功来树立国威，把贫困、懒惰者收为奴隶来杜绝人力、物力***的损耗。这确实是我国从来没有过的重大政策，国民害怕什么而不相信呢？一定要（通过）搬移木杆来树立诚信，我从这里知道了执政者都费了苦心，我从这里知道了我国国民愚昧，我从这里知道了几千年来民众智慧缺乏、国家差点儿走向灭亡的悲惨境地是有原因的。
虽然这样，但一件不寻常的事情开始出现时，百姓对此会感到惊惧。国民是这些国民，法令是那些法令，我为什么对此感到奇怪呢？我只担心这搬移木杆树立诚信一事，如果让东西方各国文明程度高的那些国民听了，一定会捧着肚子大笑，（或者）高声讥诮。
唉呀！我不想说了。 赏析： 当时的国文教员柳潜（湘阴人，前清秀才）赞誉此文"才气过人，前途不可 *** "，并作了如下评语："实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦入古。
逆折而入，笔力挺拔。历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。
力能扛鼎，积理宏富。有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题（点题）法，至推论商君之法为从来未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字。
" *** 文中的“三叹”乃有感而发。法令本来是为人民谋求幸福的。
老百姓惟恐不颁布好法令或虽颁布而不实行、不生效。他们自然会竭尽全力维护这样的法令，岂有不信之理？如果法令本身不好，不但不能使人民得到幸福，还会使人民担心其产生的危害，老百姓自然也会竭力阻止这样的法令施行，你要他们相信也是绝不可能的事。
这本是国家、百姓、法令三者之间的正常关系。而商鞅却不得不先演出“徙木立信”的一幕，这说明当时这三者关系是不正常的，怎不令人感叹？ （一）法与治国的关系 文中盛赞商鞅变法为"从来未有之大政策"，能"惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，絮贪怠以绝消耗"。
可见 *** 青年就曾崇尚法家的变革思想，这种思想在 *** 后来的新村运动和湖南自治运动中均得到淋漓尽致的展现。 文中还从"良法"论及法的作用："法令者，代谋幸福之具也。
"也即法律应该成为人民谋幸福和国家富强的工具。什么是工具？工具就是人需要用时就拿来用的。
也就是说，不被人需要时 ，工具是没有价值的。这样就不难理解 *** 一系列关于现代法治的正确言论和五七年以后的法律虚无主义的言论和做法了。
列宁曾说："法律是一种政治措施，是一种政策。"（2）这种法律观可能最为 *** 赞赏。
1958年北戴河政治局会议上， *** 的另一番讲话则更充分体现了他的这种法律工具观："法律这东西没有也不行，但我们有我们的一套。还是马青天的那一套好，调查研究，就地解决，调节为主。
"（3） *** 认为法律这工具并不是最好使的，他倾向于用另一种工具——人治。这种法律工具论与 *** 的法思想是极为吻合的。
在他著名的演说《新民主主义的***》中说到："***是什么？***就是民主政治。"（4）蔡定剑反思五四年 *** 的宪法观时谈到："当时的***对宪法的认识与其说是法律性的，不如说是政治性的，其政治性大于法律性。
宪法不过是为实现政治目的的工具。"笔者认为这种评价甚为恰切。
因此，从《从商鞅徙木立信论》，我们可以看到， *** 青年时期的法律思考，既有对法治的肯定，又包含法律工具论的观念，这为他将来的法思想和法实践埋下了深深的伏笔。 （二）法与民的关系 文章还主要讨论了民与法的关系。
*** 认为，只要法是"善"的，人民就唯恐其不颁布实施，唯恐其颁布后不能生效，必然会竭力去"保障之"、"维持之"，使其完善起来。反之，如果法令不"善"，就必然遭到人民的竭力的阻止。
文中接着指出，。
2. 徙木立信文言文翻译孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
--摘自《史记·卷六十八·商君列传》
译文
孝公已经任命了商鞅，商鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。（商鞅）就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。
注释：
1.孝公：秦孝公。
2.卫鞅：人名，即商鞅。
3.具：完备。
4.已乃：旋即，不久 。
5.辄（zhé）：就。
6.卒：终于。
7.下令：颁布法令 。
8.予：给。
导读：本文讲的是商鞅为了推行新的法令而设法取信于民的一则事例.
3. 徙木立信文言文翻译原文孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。--摘自《史记·卷六十八·商君列传》译文孝公已经任命了商鞅，商鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。
法令已经完备，但没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。
（商鞅）就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。
终于颁布（变法的）法令。注释：1.孝公：秦孝公。
2.卫鞅：人名，即商鞅。3.具：完备。
4.已乃：旋即，不久 。5.辄（zhé）：就。
6.卒：终于。7.下令：颁布法令 。
8.予：给。导读：本文讲的是商鞅为了推行新的法令而设法取信于民的一则事例。
4. 课外文言文《商鞅立信》的答案原文商鞅变法之令既⑴具⑵，未布，恐⑶民之不信己，乃⑷立三丈之木于国都市南门，募⑸民有能徙⑹置北门者，予十金.民怪之，莫敢徙.复曰：“能徙者予五十金.”有一人徙之，辄⑺予五十金，以明不欺.卒⑻下令.令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数.于是太子犯法.卫鞅曰：“法之不行自上犯之.太子，君嗣也，不可施刑.刑其傅公子虔，黥其师公孙贾.”明日，秦人皆趋令.行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治.秦民初言令不便者，有来言令便.卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边.其后民莫敢议令.译文商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏二百两银子.百姓对此感到奇怪，不敢去搬.又说“能搬木头的人赏一千两银子”有一个人搬了木头，就给了他一千两银子，用来表明没有欺骗（百姓）.最后颁布了那法令.变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计.这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯.太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒.”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令.新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理.这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住.此后老百姓不敢再议论法令的是非.注释⑴既：已经 ⑵具：完备 ⑶恐：怕 ⑷乃：于是就 ⑸募：招募 ⑹徙：迁移 （7）置：到 （8）辄：立即 （9）予：给 （10）最后 词类活用：怪（形作意动）感到奇怪 特殊句式：乃立三丈之木于国都市南门（介宾后置） （金：古时一金为二十两银子，十金即二百两，五十金即一千两）。
5. 徙木立信文言文和译文原文
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。 民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金。以明不欺。卒下令。
译文
孝公已经任命了商鞅，商鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。（商鞅）就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。 --摘自《史记·卷六十八·商君列传》
6. 徙木立信文言文和译文徙木立信出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。 指通过某种手段树立典型，而使公众信服的行为。
译文： 秦孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，（卫鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。
百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。（卫鞅）就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”
有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。
江北督师 步履艰难
南明朝昏君奸臣们沉醉声色，排斥异己，而“内战内行，外战外行”的骄兵悍将争权夺利，相互倾轧。面对清兵南下，各地守军或望风而逃，或争先迎降，甚至“为王前击”的紧急局势，史可法一帜独耀，时刻以抗强虏收复国土为己任，虽被朝廷排挤，丧失兵部尚书实权，仍自愿督师江北，并决心驻守扬州，以身殉国。崇祯十七年(14)五月十五日，福王即皇帝位，以明年为弘光元年。次日，史可法被迫奏请到扬州督师，当然得准。时史可法虽挂东阁大学士兼兵部尚书衔，而实际上，弘光帝以马士英掌兵部事。十八日史可法出京，月底抵达扬州。其时在抗清战略中，史可法奏准于江北设四镇：封总兵官刘泽清为东平伯，辖淮海，驻于淮北，经理山东一带招讨事；封总兵官刘良佐为广昌伯，辖滁和，驻庐州，经理光固一带招讨事。史可法以为，有此“实战实守之计，御于门庭之外，以贻堂奥之安，则中兴大业，即在于此矣”。可是事实远非如他想像的那么顺利，一到扬州，史可法陷入了错综复杂的新的矛盾之中，举措至为艰难。江北四镇同马士英早有勾结，多方笼络，故四镇虽受封爵，却都没有按命在指定的地方驻防。而且，拥兵自重，飞扬跋扈，名为官兵，实胜盗匪，且各怀鬼胎，混水摸鱼，趋利若鹜，总想伺机吞并别镇，因此，磨擦时有发生。对于繁华富庶的扬州，四镇无不垂涎。高杰抢在黄得功的前头赶到扬州城外，放火，奸*掳掠，气势汹汹的企图屯驻扬州。巡抚黄家瑞等，率民团拒守，互相对峙已一个多月。史可法是在这到处断壁残垣、田园尽皆荒芜、内战已乱的情况下，带了刘肇荃等将领，只率本部3000人马而进驻扬州的。一到扬州，史可法立即着手调解上述矛盾。先差人飞骑发文书给黄得功和二刘，宣谕军令，又请督饷的万元吉好言抚慰，情词恳切，使四镇间矛盾暂缓。随后，史可法亲赴高杰兵营，以大义斥之。高杰十分蛮横，反要求严惩扬州官兵，遭到史可法的断然拒绝。高杰恼羞成怒，悍然扣留史可法，软禁于福缘庵中，派新兵手执利刀，环守四周。史可法始终毫无惧色，日日以大义劝谕高杰。史可法的为国分忧，首先感动了在暗中注视的高妻邢氏，邢氏明晓大义，常劝高杰。高杰本已渐为史可法的精诚感化，再经邢氏说促，终于表示愿意俯首听命。由于江北四镇的调停，加之总兵刘肇基指挥得法，迅速收复了宿迁，逼使清兵撤去邳州之围，暂收敛南侵的锋芒。但是，因朝廷日趋***，史可法的困难仍在日益加重。不但战胜无奖，连正常的粮饷亦被马、阮扣发，抗清之军成为“不食之卒”。而弘光帝却在南京“渔***，饮火酒，伶官演戏为乐，修兴宁宫，建慈禧殿，大工繁费”。是时，马士英将阮大铖、钱谦益拉进阁中，重用私党，朝歌夜弦，纵情朝夕。刘守周、高弘图、姜曰广诸贤先后遭斥，被迫告退。是时，朝廷纲纪混乱不堪，马士英等实际已篡夺弘光朝的大权。史可法忧愤填膺，曾上呈奏疏，痛切陈言：大变之初，黔黎洒泣，绅士悲歌，痛愤相乘，犹有朝气；今兵骄饷绌，文恬武嬉，顿成暮气。屡得北来塘报，皆言清必南窥。水则广调唬船，陆则分布精锐，黄河以北，悉为清有，而我河上之防，反未料理，人心不一，威令不行......宗社安危，决于此日。我即卑宫菲食，尝胆卧薪，枕戈待旦，破釜沉舟，尚恐无救于事。以臣观庙堂之作用，与百执事之经营，有未尽然者，......臣恐恢复之无期，而偏安之未可保也。南明******已透，此奏章自然无济于事，由此却表现了史可法强烈政治忧患意识和步履艰难的处境。 [cchere*** 西西河 foundera]
被困孤城 殉国扬州
史可法苦苦支撑江北，但不久又发生两个重大的变故，造成了极为棘手的严重局面：其一是，江北四镇中，二刘之兵皆“虚夸不中用”，惟高杰兵战斗力强。高杰虽凶悍桀骜，而尚有朴直憨厚之处，一旦心服，能尽心效力。他毅然拒绝清肃王“大者王，小者侯，世世茅土”的诱降，疏请以己重兵驻归德，冒大雪，沿黄河筑墙，专力防御清兵，并联络河南睢州总兵许定国“以奠中原”。不料许定国暗通清兵，设计于酒后谋害了高杰，渡河降清，并引清兵至仪封。史可法从而失去了进攻河南的膀臂，而且江北也难以巩固，防御范围渐渐紧缩到孤城扬州。大局已岌岌可危；其二是，就在清兵迅速南下，形势危急之际，拥有七八十万重兵、镇守武昌的左良玉，发兵南下，要“清君侧”、“除马阮”。马士英却公然提出：“宁可君臣皆死于大清，不可死于左良玉之手”。当时有人抗言：“淮扬最急，应亟防御。”马士英命令“有议守淮者斩”，朝议之后，竟诏史可法尽撤江防之兵以防左，史可法据理力争，无奈马士英要弘光帝下书“切责”，只得率师应命。兵至燕子矶，闻左良玉病故，其子左梦庚兵败而降清之讯，而其是，一路清兵乘虚渡淮，直取毫州，击破盱贻，急速东进。豫王多铎亲率另一路10多万清兵，由叛将许定国领路，攻占了淮安、泗州，迅即向扬州猛扑过来。史可法立即疾驰扬州，发布文告，加固城防，力图使惶乱不堪的人心安定，同时以“***寸纸，驰诣兵部，代题请救”，又檄如治下将领，火速以兵援扬。可是窃据兵部尚书的阮大铖，根本“不应”，黄得功因击左兵而远在芜湖，二刘正暗中与清联络，只有奉史可法之命驻守白洋河的都督刘肇基率所部4000兵赶到扬州，合计一万几千人，面对清兵的10万之众相距实在太远了。由于史可法与士兵同甘共苦，坚持“士不饱，不先食；未授衣，不先御”，亲自守卫最难守的城西北角，深得将士爱戴，所以能较好地指挥孤军坚守扬州。崇祯十七年(14)七月，清摄政王多尔衮曾致书史可法劝降，史可法写了著名的《复多尔衮书》，表明了自己的严正立场。尽管如此，围攻扬州的多铎，仍想诱降，妄想利用史可法在南明的威望，兵不血刃收取江南。所以先后派降将李遇春等人，多次致书招降。而史可法不置一眼，当众焚毁来书，扬州军民深受感动，虽势簿力单，却群情激奋，誓死守城，并且往往“簿有斩获”。多铎连日攻城不下，又因四郊农民坚壁清野，担心孤军深入或有不测之变，曾想从扬州退兵。多铎这种顾虑早有所思，当徐州分兵南下时，经过拈阄由他攻打扬州，曾与妻儿抱头痛哭，说是“与史可法交锋，定是凶多吉少”。就在他迟疑不前的时候，降将李栖凤、高歧凤尽告以城中虚实，许定国也力言“扬城无援，更待数日可破”，多铎才留下来继续攻城。弘光元年(15)四月二十四日，清兵以“红衣大炮”若干，轰击城内，城堞轰塌，史可法即率兵民填修，终因力量悬殊，而退守旧城。多铎占领新城后，再次致书史可法诱降：“若好让城，不戮一人。”史可法丝毫不为所动，决心以身殉国。终于在二十五日，清兵猝起攻杀，扬州地方为所破。史可法见势已去，欲拔刀自刎，被一参将阻止，护持而行。至小东门，见军民遭清兵屠戮，即挺身而出，大呼“我史督师也，万事一人当之，不累满城百姓。”于是被捕。多铎仍礼待劝降，史可法大义凛然地说道：“我中国男儿，安肯苟活，城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”遂从容就义，年仅44岁。残酷的清豫王多铎，下令屠城10日之久，几十万扬州民众被残杀，造成扬州历史上最大的一次惨案，也是扬州人民最为英勇而光辉的一页
1. “心里很愤怒”用文言文怎么说
1、气煞我也
释义：把我气死我了
2、心甚怒
释义：心里很愤怒
3、以头抢地尔
释义：气得我恨不得拿头撞地
1、以头抢地尔
出自：《唐雎不辱使命》一文。
2、愤怒引证解释 ：
《汉书·魏相传》："争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败。"《南史·檀道济传》："道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：'乃坏汝万里长城！'"《资治通鉴·后晋齐王开运二年》："军士皆愤怒，大呼曰：'都招讨使何不用兵，令士卒徒死？'" 明 方孝孺 《与友人论井田书》："且王莽之乱，非为井田也，欺汉家之老母而夺其玺，称制於海内，海内之人愤怒，思剖其心而食之，故因变奋起。" 《东周列国志》第一百六回："代兵素服李牧，见其无辜被害，不胜愤怒，一夜间逾山越谷，逃散俱尽，赵葱不能禁也。"鲁迅 《华盖集·杂感》："勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。"
3、愤怒失控的危害：
不受控制的愤怒会损害身体健康
不受控制的愤怒会损害事业发展
不受控制的愤怒会损害人际关系
2. 写关于愤怒和鄙视他人的文言文有的这篇岳飞的就是了
飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归.母有痼疾，药饵必亲.母卒，水浆不入 口者三日.家无姬侍.吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之.飞曰："主上宵旰， 岂大将安乐时？"却不受，玠益敬服.少豪饮，帝戒之曰："卿异时到河朔，乃可 饮."遂绝不饮.帝初为飞营第，飞辞曰："敌未灭，何以家为？"或问天下何时 太平，飞曰："文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣." 师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之.子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之. 卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇.卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者.军号"冻 死不拆屋，饿死不卤掠."卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者 哭之而育其孤，或以子婚其女.凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私. 善以少击众.欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败.猝遇敌 不动，故敌为之语曰："撼山易，撼岳家军难."张俊尝问用兵之术，曰："仁， 智，信，勇，严，阙一不可."调军食，必蹙额曰："东南民力，耗敝极矣."荆 湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半.帝手书曹操，诸葛亮，羊祜三事赐之. 飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也. 张所死，飞感旧恩，鞠其子宗本，奏以官.李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛 哭愿归飞，世忠以书来谂，飞复曰："均为国家，何分彼此？"世忠叹服.襄阳之 役，诏光世为援，六郡既复，光世始至，飞奏先赏光世军.好贤礼士，览经史，雅 歌投壶，恂恂如书生.每辞官，必曰："将士效力，飞何功之有？"然忠愤激烈， 议论持正，不挫于人，卒以此得祸. 岳飞十分孝顺，母亲留在河北，（他）派遣人去求访（母亲），（并且把母亲）迎接归来。他的母有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。（他的）母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天，他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“（现在）主上到了很迟的时候还（忧新天下）没睡，怎么会是（我们当）大将的人享受安乐的时候？”岳飞推迟不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他。（岳飞）年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告戒他说：“你在某天到达河朔的时候，在可以痛快喝酒。”（岳飞）就在也不喝酒了，皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下就太平了。” 岳飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一缕麻用来绑草垛的人，（岳飞）立刻斩杀了他来遵循（法令）。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有敢进入的兵卒。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋，饿死不卤掠。”士兵有疾病，（岳飞）亲自为他们调药；各个将士到远方戍边，（岳飞）派遣妻子问候慰劳他们的家属；死于战事的士兵，（岳飞）为他们哭泣而且养育他们的孤儿，或者把儿子和他们的女儿婚配。大凡有颁奖犒赏，平均分配给军官小吏，一点都没有私心。 （岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要与所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”（他）调配军粮，一定会皱着眉头说：“东南的百姓的力量，消耗凋敝的很严重。”荆湖平定，招募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹操、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。 岳飞在文章后提跋，单单指出曹操是奸贼所以鄙视他，特别被起秦桧所讨厌。 张所过世了，岳飞感念他的旧恩，养育他的儿子张宗本，上奏请求给他一个官职。李宝从楚地来归顺，韩世忠留下他，李宝痛哭着要归顺岳飞，韩世忠用书信来告诉（岳飞），岳飞答复说：“都是为了国家，何必分你我呢？”韩世忠赞叹佩服。襄阳是战役，下诏光世作为援军，六郡已经光复，光世才到，岳飞上奏先犒赏光世的军队。（岳飞）喜欢贤明识礼的士人，浏览经史典籍，高雅地放歌喝两口酒，恭顺得象书生一样。他每次推辞官职，一定说：“将士们效力，岳飞有什么功劳呢？”但是忠心悲愤（太）激烈，发表议论保持正直，不因别人而挫败，就因此得到了祸患。
希望能帮到你望***纳
3. 我很生气用古文怎么说我很生气用古文：吾怫然怒。
作品出处：《战国策》中的《唐雎不辱使命》； 编者：刘向； 朝代：先秦； 但在《唐雎不辱使命》中原文是秦王怫然怒，是指秦王非常生气。我的古文说法是吾，借鉴此句在我很生气这句话上面就是吾怫然怒。
扩展资料：
唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
译文： 秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，倒下的尸体有百万具，血流千里。”
唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。” 唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。
从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。
现在，专诸、聂政、要离，加上我就要成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，现在这个时候就是这样。”
1.形容男生古风句子
古代诗句 1、姿容既好，神情亦佳。
2、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮晅兮，终不可谖兮。 3、越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，***铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。
折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。
开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。
鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。 4、昔日繁华子，安陵与龙阳。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。
流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。 5、沈腰潘鬓消磨”一句，指的也是沈约。
6、身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。 7、容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。
螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。 8、翩翩周生，婉娈幼童。
年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。
团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。
轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。
和颜善笑，美口善言。 9、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即嗔视而有情。 10、面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。
天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。 11、酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎。
现代句子 妖媚式：①男子一头暗红色长发，未绾未系披散在身后，光滑顺垂如同上好的丝缎。秀气似女子般的叶眉之下是一双勾魂摄魄的深紫色瑰丽眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人风情。
朱唇轻抿，似笑非笑。肌肤白皙胜雪，似微微散发着银白莹光一般。
②墙角慢慢转出一袭淡紫色身影。光亮华丽的贡品柔缎，不仅仅是在阳光下折射出淡淡光辉那样好看，穿在身上亦是舒适飘逸，形态优美极了。
那人高高绾着冠发，长若流水的发丝服帖顺在背后，微仰着头，背抵在黝黑的墙壁间，微微一笑——不分性别的美丽，如此惊心动魄的魅惑。 忧伤的：XX（此处指人）面色稍暗，没有丝毫清雅细致的感觉，看起来有种沧桑操劳之感。
眼泡微肿，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，颧骨也有些高耸突兀，衬得整张面庞更加瘦骨嶙峋。特别是那双手——肤色暗淡的双手，有些干枯消瘦，像是几近枯萎的枝干令人心生不忍。
乍眼看去的瞬间，他沉静优雅端坐的姿态，仿佛以一种天荒地老的姿势，暗示他所不能言明的一切情绪。滴打在檐瓦上的雨声，仿佛也化为那夜屋外熙攘吵杂的人群喧嚣。
然而一切似乎都变的不再重要，不再吵闹，天地之间只有他一人而已…… 写美男： 用我所有知道的美好词汇来描述他，也是十分贫瘠吃力的。墨黑色的头发软软的搭在前额，隐藏着魅惑的双眸，高挺的鼻梁与薄薄的嘴唇，完完全全的巧夺天工恰到好处。
白皙的颈分明的锁骨，***又不失安全感。会拉小提琴、会弹钢琴的手指，指甲总是修的很干净整齐。
修长的双腿，每一个关节都是无暇的。喜欢冬天里，穿着咖啡色风衣的他，每看一眼都有种被下蛊的感觉。
如果真的“十年修的同船渡，百年修得共枕眠”，我真想用自己上辈子上上辈子以及上N辈子的时光换得此刻他的一个微笑，只对我的微笑。 好吧，我承认，我就是在这样的神迹里迷失了自己。
写一般男生： 可以说这家伙还是过得去的。偏瘦的身材，高高的个子，棱角分明的脸庞。
也曾有女孩子来送过情书。笑起来露出的小虎牙，能够让人想起雨后晴空的感觉。
喜欢打篮球，喜欢耍酷，喜欢把白色的校服敞开拉链弄得花样百出。我也知道，对于他的喜欢，自己不是无动于衷的。
而仅仅可以停留在好感上。 冷酷：（现代） 一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。
白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁…… 他的个头少说也在一米八以上，一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤、薄薄的嘴唇呈现可爱的粉红色，精致绝美的五官…… （古代） 那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑 一身黑衣也掩不住他卓尔不群英姿。天生一副君临天下王者气势，英俊无匹五官仿佛是用大理石雕刻出来，棱角分明线条，锐利深邃目光，不自觉得给人一种压迫感！ 浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样***的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅*** 只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充。
2.古代形容男子的句子浓翘的长睫，柔化了原本刚棱有力的轮廓。微蹙的双眉之间好象藏有很多深沉的心事，却跟着眉心一道上了锁。那张极为*感的双唇，的若在面目清爽的平时，或许可以帮他***作一副文质彬彬貌。而今满脸蓄着的胡髭却让浓烈的阳刚魅力，再也无可隐藏遑论他撩人心弦的醇厚低嗓。
男子锐利的双瞳宛如测透了她的想法，在优雅的俊容上漾起淡淡笑意，看得众人不禁忘情轻叹。
白衣胜雪长发，简单的束起。言笑吟吟，好似翩翩浊世白衣佳公子，风姿特秀，爽朗清举，笑起来额头上还有好看的美人尖，那种忽略了*别的美，好似谪仙下凡。
他的魔并不仅在于那张看了会令人痴醉的脸，而是他整个人散发的神秘阳刚气质。高大的身躯，结实的双腿，纠结的膀臂，隆起的健壮胸肌，低沉的嗓音。
一张如刀刻出来刚棱冷硬的容颜，这是一张完全北方的脸，威猛、有力、目光如炬，浑身蓄满爆发力。他的半张脸掩盖在浓密的落腮胡中，双眸闪耀着犀利的光芒晶莹剔透。
白*上的男人一袭白衣，剑眉凤目，鼻正唇薄。下巴中间竖着一道明显的沟壑——就是传说中的美人沟！这男人清澈的目光清纯得不含一丝杂念、俗气，温柔得似乎能包容一切，就像春阳下漾着微波的清澈湖水，令人忍不住浸于其中。
他一身月白项银细花纹底锦服，大片的莲花纹在白衣上若影若现。一根白丝线束着一半以上的深蓝色头发高高的遂在脑后，柳眉下黑色眼睦像滩浓得化不开的墨。
这是小受（哈）：太师椅上的人样貌清秀俊雅，花镜外的阳光照着尖削的脸，带点病态像常年没见光样。额头一朵五色莲纹甚是耀眼，细长的剑眉入鬓淡紫色的发丝从太师椅上遂下。他着一身银白色里衣外加透明白衫，里衣领子高高的遮住脖子一时间叫人分不清楚他是男是女，那白衫上有一朵朵描边的白云，系着银边白色束腰带。
处众人中，似珠玉在瓦石间。那是怎样一张清秀而淡漠的容貌，俊美的脸庞，长长的睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影。白皙的皮肤，一双仿佛可以望穿前世今生所有哀愁的耀眼黑眸，笑起来如弯月，肃然时若寒星。直挺的鼻梁唇色绯然，侧脸的轮廓如刀削一般棱角分明却又不失柔美是让人心动。一身白衣更加的衬托出他的身材的挺拔，应该是多年习武的原因虽然身子看起来单薄但是去不脆弱。
金色的长袍，一头金发披散在身后，面如刀削，鼻直口方，看上去异常英俊，全身散发着一种凛然不可侵*的气势，背后无翼，眼神中威棱四射，眉心处有一个复杂的金色符号，看上去是那么的熟悉，他一出现，我的心突然快速的跳动起来，强烈的亲切感充斥着我的身体。
3.古代描写男子的句子公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。（吕蒙）学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。孤非周公瑾，不帝矣。公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉？
臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。
雅量高致，非言辞所间。
公瑾卓尔，逸志不群。总角料主，则素契于伯符；晚节曜奇，则叁分于赤壁。惜其龄促，志未可量。公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外讬霸迹。志掩衡霍，恃战忘敌。卓卓若人，曜奇赤壁。三光参分，宇宙暂隔。
都是写周瑜的。。。不过你要的是哪方面的描写？
4.古代形容男子的句子浓翘的长睫，柔化了原本刚棱有力的轮廓。
微蹙的双眉之间好象藏有很多深沉的心事，却跟着眉心一道上了锁。那张极为*感的双唇，的若在面目清爽的平时，或许可以帮他***作一副文质彬彬貌。
而今满脸蓄着的胡髭却让浓烈的阳刚魅力，再也无可隐藏遑论他撩人心弦的醇厚低嗓。 男子锐利的双瞳宛如测透了她的想法，在优雅的俊容上漾起淡淡笑意，看得众人不禁忘情轻叹。
白衣胜雪长发，简单的束起。言笑吟吟，好似翩翩浊世白衣佳公子，风姿特秀，爽朗清举，笑起来额头上还有好看的美人尖，那种忽略了*别的美，好似谪仙下凡。
他的魔并不仅在于那张看了会令人痴醉的脸，而是他整个人散发的神秘阳刚气质。高大的身躯，结实的双腿，纠结的膀臂，隆起的健壮胸肌，低沉的嗓音。
一张如刀刻出来刚棱冷硬的容颜，这是一张完全北方的脸，威猛、有力、目光如炬，浑身蓄满爆发力。他的半张脸掩盖在浓密的落腮胡中，双眸闪耀着犀利的光芒晶莹剔透。
白*上的男人一袭白衣，剑眉凤目，鼻正唇薄。下巴中间竖着一道明显的沟壑——就是传说中的美人沟！这男人清澈的目光清纯得不含一丝杂念、俗气，温柔得似乎能包容一切，就像春阳下漾着微波的清澈湖水，令人忍不住浸于其中。
他一身月白项银细花纹底锦服，大片的莲花纹在白衣上若影若现。一根白丝线束着一半以上的深蓝色头发高高的遂在脑后，柳眉下黑色眼睦像滩浓得化不开的墨。
这是小受（哈）：太师椅上的人样貌清秀俊雅，花镜外的阳光照着尖削的脸，带点病态像常年没见光样。额头一朵五色莲纹甚是耀眼，细长的剑眉入鬓淡紫色的发丝从太师椅上遂下。
他着一身银白色里衣外加透明白衫，里衣领子高高的遮住脖子一时间叫人分不清楚他是男是女，那白衫上有一朵朵描边的白云，系着银边白色束腰带。 处众人中，似珠玉在瓦石间。
那是怎样一张清秀而淡漠的容貌，俊美的脸庞，长长的睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影。白皙的皮肤，一双仿佛可以望穿前世今生所有哀愁的耀眼黑眸，笑起来如弯月，肃然时若寒星。
直挺的鼻梁唇色绯然，侧脸的轮廓如刀削一般棱角分明却又不失柔美是让人心动。一身白衣更加的衬托出他的身材的挺拔，应该是多年习武的原因虽然身子看起来单薄但是去不脆弱。
金色的长袍，一头金发披散在身后，面如刀削，鼻直口方，看上去异常英俊，全身散发着一种凛然不可侵*的气势，背后无翼，眼神中威棱四射，眉心处有一个复杂的金色符号，看上去是那么的熟悉，他一出现，我的心突然快速的跳动起来，强烈的亲切感充斥着我的身体。
5.形容男子的古风句子1、姿容既好，神情亦佳。
2、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮晅兮，终不可谖兮。3、越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，***铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。
折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。
开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。
鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。4、昔日繁华子，安陵与龙阳。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。
流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。5、沈腰潘鬓消磨”一句，指的也是沈约。
6、身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。7、容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。
螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。8、翩翩周生，婉娈幼童。
年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。
团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。
轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。
和颜善笑，美口善言。9、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即嗔视而有情。10、面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。
天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。11、酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎。
6.求描写古代男子的句子身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
3，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即 视而有情.
那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
4，用「美男子」来形容他一点也不为过。身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。
5，白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。容貌如画，漂亮得根本就不似*** 这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。他只是随便穿件白色的袍子，觉得就算是天使，也绝对不会比他更美。这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。
可以吗？
前面头发半遮着脸，但依然可以看到那黑的很纯的眼眸，雪白的脸上泛着点点红，还有那樱桃红的小嘴。精致的五官，相配得刚刚好，简直是一件完美得杰作。如果不是听到他的声音，真的会误认为他是个姑娘。他身穿白色长袍，与周围衣衫褴褛的百姓形成对比。
动作：1。何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
2。魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓「蒹葭倚玉树。」
3。时人目夏侯太初「朗朗如日月之入怀」，李安国「颓唐如玉山之将崩。」
4。嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：「萧萧肃肃，爽朗清举。」或云：「肃肃如松下风，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山。
英俊
面如傅粉
姿容既好，神情亦佳
檀奴 或 檀郎
子都
昳丽
萧萧肃肃，爽朗清举 肃肃如松下风，高而徐引
乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣
貌似潘安
面如冠玉，唇红齿白
面如傅粉，玉树临风
身高八尺，腰围也是八尺
美姿颜
衣冠楚楚，相貌堂堂
面如傅粉，面如冠玉，唇红齿白， 姿容既好，神情亦佳。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。
风流倜傥
玉树临风
1，叔夜之为人也，遥遥若高山之独立. 其醉也，巍峨若玉山之将崩.
2，身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
3，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即 视而有情.
那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
1.形容盯着看的词语有哪些
形容盯着看的词语 ： 坐井观天、走马观花、另眼相看、目不转睛、面面相觑、全神贯注
1、走马观花
拼音：[ zǒu mǎ guān huā ]
释义： 走马：骑着马跑。 骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
2、另眼相看
拼音： [ lìng yǎn xiāng kàn ]
释义： 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
3、目不转睛
拼音：[ mù bù zhuǎn jīng ]
释义：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
4、面面相觑
拼音： [ miàn miàn xiāng qù ]
释义： 觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
5、全神贯注
拼音： [ quán shén guàn zhù ]
释义 ：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
2.表示盯着看的词语表示看的词语瞧 瞅 瞄 盯 眺望 瞻仰 俯视 打量 欣赏 环视 *** 窥视 注视 张望注视、凝视、巡视、审视、僵视、斜视、环视伺）、仰视俯视、轻视重视、近视远视、横目、侧目、游目、纵目、极目、张目、青眼、白眼、怒眼、电眼、观察、浏览、细阅、秋波、偷望、眺望、顾盼、回首、回眸 如看的同义词和近义词，根据词的细微差别来分，就有如下几十个。
①表示一般地看的如见、瞧、视、睹等。 ②表示已看到的如看见、见到、看到等。
③表示向远处看的如眺、望、眺望、了望等。 ④表示向上看的如仰望、仰视等。
⑤表示向下看的如鸟瞰、俯瞰等。 ⑥表示向周围看的如顾、张望、环视、巡视等。
⑦表示看全身的如打量等。 ⑧表示偷看的如窥、窥视、窥测、窥探等。
⑨表示亲自看的目睹、目击、目测等。 ⑩表示集中精力看的如盯、注视、凝视、凝望等。
表示斜着眼看的如膘、斜视等。 表示愤怒地看的如瞪、怒视、怒目等。
表示略微看的如一瞥、浏览等。 表示仔细看的端详、察、察看、观察、检查、查看等。
表示恭敬地看的如瞻仰等。 表示上级看下级的如检阅、视察等 矮人看场 （ǎi rén kàn chǎng） 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。 矮子看戏 （ǎi zǐ kàn xì） 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。 白眼相看 （bái yǎn xiāng kàn） 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼。
打狗看主 （dǎ gǒu kàn zhǔ） 狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
佛眼相看 （fó yǎn xiāng kàn） 比喻好意对待，不加伤害。 狗眼看人 （gǒu yǎn kàn rén） 比喻眼光势力。
刮目相看 （guā mù xiāng kàn） 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 看菜吃饭 （kàn cài chī fàn） 比喻根据具体情况办事。
看风使舵 （kàn fēng shǐ duò） 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
看破红尘 （kàn pò hóng chén） 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
看人眉眼 （kàn rén méi yǎn） 比喻看人脸色。 看杀卫玠 （kàn shā wèi jiè） 卫玠晋人，字叔宝，风***极佳，为众人所仰慕。
卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。
看朱成碧 （kàn zhū chéng bì） 将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。
冷眼静看 （lěng yǎn jìng kàn） 形容从旁冷静而仔细地观察。 另眼相看 （lìng yǎn xiāng kàn） 用另一种眼光看待。
指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
雾里看花 （wù lǐ kàn huā） 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。 下马看花 （xià mǎ kàn huā） 比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
远来和尚好看经 （yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng） 比喻外地来的人比本地人更受重视。 拄笏看山 （zhǔ hù kàn shān） 拄支撑；笏古代大臣上朝时拿着的手版。
旧时比喻在官有高致。 走马看花 （zǒu mǎ kàn huā） 走马骑着马跑。
骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。
后多指大略地观察一下。 矮人看场 矮人看戏 矮子看戏 不看僧面看佛面 白眼相看 打狗看主 佛眼相看 刮目相看 狗眼看人 看菜吃饭 看菜吃饭，量体裁衣 看风使船 看风驶船 看风使舵 看风使帆 看家本领 看家本事 看景生情 看破红尘 看人眉睫 看人眉眼 看人下菜碟儿 看人行事 看杀卫玠 看朱成碧 冷眼静看 另眼看待 另眼看戏 另眼相看 面面相看 马上看花 青眼相看 雾里看花 下马看花 远来和尚好看经 拄笏看山 拄颊看山 走马看花 矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 悲观厌世 傍观者清 傍观者审，当局者迷 比量齐观 炳如观火 炳若观火 从壁上。
迟徊观望 迟回观望 侈人观听 粲然可观 察言观色 察颜观色 迟疑观望 察言观行 东观续史 东观西望 达观知命 东观之殃 当局者迷，旁观者清 等量齐观 洞若观火 洞如观火 东望西观 大有可观 耳闻是虚，眼观为实 返观内视 返观内照 隔岸观火 观场矮人 观风察俗 观过知。 观化听风 观机而动 观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 公听并观 观望不前 观往知来 观形察色 观衅伺隙 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集 静观默察 借镜观形 镜里观花 燎若观火 燎如观火 冷眼旁观 明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁。
齐量等观 迁延观望 束手旁观 烧犀观火 水月观音 叹观止矣 探观止矣 听其言而观其行 叹为观止 蔚为大。 兴观群怨 袖手旁观 雄伟壮观 仰观俯察 以观后效 眼观六路 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方 岩居川观 游目骋。
洋洋大观 作壁上观 坐观成败 坐井观天 走马观花 侏儒观戏 作如是观 坐山观虎斗 掌上观文 掌上观纹。
3.眼睛紧紧盯着看,形容看得很认真 是哪个词语目不转睛 （ mù bù zhuǎn jīng ）
解 释 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
出 处 晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。” 明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”
用 法 主谓式；作状语；形容注意力集中
示 例 清·文康《儿女英雄传》：“两手扶了膝盖儿，~地怔着。”
近义词 目不斜视 聚精会神
反义词 左顾右盼 东张西望
灯 谜 ***眼
4.描写眼神的词语以及成语描写眼神的词语：犀利的眼神，锐利的眼神，阴险的眼神，担忧的眼神，恶毒的眼神
描写眼神的成语：蔽明塞聪、瞠目而视、瞠目结舌、触目皆是、瞪目结舌
蔽明塞聪：蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问
瞠目而视：瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看着
瞠目结舌：瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子
触目皆是：触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多
触目惊心：触目：眼睛看到；惊：震惊。看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动
瞪目结舌：睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊
炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
抉目吴门：抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀
柳眉星眼：形容女子细长的眉和明亮的眼睛
5.描写"眼睛"的词语有哪些描写"眼睛"的词语有明眸善睐、炯炯有神、回眸一笑、眉清目秀、传神动人、目光如炬、秋水明眸、灿若星辰、星眸微转、顾盼生辉、剪水秋瞳。
1、明眸善睐是一个汉语成语，拼音是míng móu shàn lài，意思是形容女子的眼睛明亮而灵活。三国·魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。”意思：红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静。
2、炯炯有神是一个成语，拼音是jiǒng jiǒng yǒu shén，形容人、动物或其他事物的眼睛明亮，很有精神。《三侠五义》六二回：“庄致和见那道人骨瘦如柴，仿佛才刚病起来的模样，却又目光如电，炯炯有神。”
3、回眸一笑，汉语成语，拼音huí móu yī xiào，指转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚动人的表情，百般诱惑，引人入胜。
出处唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”注释：她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊，立刻全都褪掉了色彩。
4、眉清目秀是一个成语，读音是méi qīng mù xiù，形容人的容貌清秀不俗气。 巴金《电》一：“她看见黄瘦的雄，三角脸的陈清，眉清目秀的影 。”
5、目光如炬是一个成语，读音为mù guāng rú jù。意思为目光发亮得像火炬一样。形容愤怒地注视着。也形容眼光明亮有神或见识高明。《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。俄尔间引饮一斛。”
6.描写眼睛的句子和关于眼睛的词语眼睛虽小，可以看到整个世界；眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。
群众的眼睛是雪亮的；耳听为虚，眼见为实；远在天边，近在眼前
成语：
火眼金睛 目不转睛 鼠目寸光 目光如炬 大眼瞪小眼 眼大肚子小 吃着碗里的，看着锅里的 眼高手低 狗眼看人低 一叶障目 有眼无珠 鱼目混珠 有眼不识泰山 目无余子 有目共睹 眼不见为净 苍天有眼 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离 目不暇接 耳聪目明 展眼舒眉 贼眉鼠眼 有眼如盲 有板有眼 以眼还眼，以牙还牙 眼中有铁 眼中钉，肉中刺 眼明手快 眼空四海 眼花缭乱 眼观六路，耳听八方 眼高手低 眼穿肠断 心明眼亮 望眼欲穿 头昏眼花 睡眼惺忪 手疾眼快 蛇头鼠眼 山眉水眼 不眨眼 肉眼愚眉 肉眼凡胎 情人眼里出西施 青眼相看 浓眉大眼 迷人眼目 眉来眼去 眉开眼笑 另眼相看 冷眼静看 过眼云烟 佛眼相看 飞眼传情 反眼若不相识 鳄鱼眼泪 独具慧眼 低眉顺目 大开眼界 打马虎眼 愁眉泪眼 仇人相见，分外眼红
安眉带眼 别出手眼 傍观冷眼 别具慧眼 别具手眼
别具只眼 白眉赤眼 鼻青眼乌 鼻青眼肿 鼻青眼紫
避人眼目 闭塞眼睛捉麻雀 豹头环眼 白眼相看 鼻肿眼青
别作一眼 吹胡子瞪眼 迟眉钝眼 愁眉苦眼 愁眉泪眼
愁眉锁眼 慈眉善眼 大处着眼 丢人现眼 点胸洗眼 望眼欲穿 画龙点睛 睁一只眼，闭一只眼 东张西望 目不识丁 目光短浅 目中无人 目不忍睹 目不交睫 目不斜视 目不转睛 目瞪口呆 目光如豆 目光如鼠 目空一切 耳濡目染 目使颐令 目无全牛 目无王法 目无尊长 头晕目眩 目语额瞬 明眸善睐 极目远眺 有目共睹
7.形容用眼睛看东西的词语有哪些1、注视[ zhù shì ] ：注意地看。造句：老师用慈祥的目光注视着我，使我感到有一股暖流涌上心头。
2、观察 [ guān chá ]：细察事物的现象、动向。造句：老师教我们怎样观察人物的外貌。
3、回眸 [ huí móu ]：向后看，转头看。造句：她回眸一笑，真是千娇百媚，流光溢彩。
4、凝眸[ níng móu ]：定睛去看。造句：我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。
5、盯住 [ dīng zhù ]：集中或显著地注意。造句：眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。
6、鸟瞰 [ niǎo kàn ]：从高处往下看。造句：为了对这个城市作一鸟瞰，他们跨进直升机，凌空飞行。
7、环视 [ huán shì ]：向四面观看；环顾。造句：我们登上长城，环视周围的景色。
8、远眺 [ yuǎn tiào ]：向远方眺望。造句：我站在山顶，极目远眺海上日出的景象。
9、仰望[ yǎng wàng ]：抬头向上看。造句：我仰望着辽远的夜空，心中充满了美妙的遐想。
10、瞻仰[ zhān yǎng ]：恭敬地看。造句：人们怀着无比悲痛的心情瞻仰冰心的遗容。
8.描写眼睛的词语瞠目结舌 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。
瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子 触目皆是 触目：目光所及；皆：都。
眼睛所看到的都是，形容为数众多 触目惊心 触目：眼睛看到；惊：震惊。看见某种严重情况而内心震惊。
形容事态严重，引起震动 瞪目结舌 睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊 炯炯有神 炯炯：明亮的样子。
形容人的眼睛明亮有神 抉目吴门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀 柳眉星眼 形容女子细长的眉和明亮的眼睛 目不见睫 眼睛看不到自己的睫毛。
比喻人无自知之明 目不忍睹 眼睛不忍看，形容景象很凄惨 目不斜视 眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃 安眉带眼 长了眉毛，有了眼睛。
意思是同样是一个人。 暗送秋波 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。
指暗中眉目传情。 白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。
比喻对客观事物不闻不问。 播糠眯目 撒播糠秕眯住别人的眼睛。
比喻外物虽小，但造成的危害却很大。 侧目而视 侧：斜着。
斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
瞋目切齿 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。
形容极端愤怒的样子。 璀璨夺目 璀璨：美玉发光。
光辉灿烂耀人眼睛。 耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。
起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。
也比喻十分亲近且办事得力的人。 耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。
三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。 蜂目豺声 眼睛象蜂，声音象豺。
形容坏人的面貌声音。 甘心瞑目 瞑目：闭上眼睛，指死去。
心甘情愿，死了也不遗憾。 高睨大谈 睨：视。
眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
高视阔步 眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
皓齿明眸 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。
形容女子容貌美丽，亦喻指美女。 刮目相待 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。
比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。 河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。
比喻相貌非凡。 见钱眼开 看到钱财，眼睛就睁大了。
形容人贪财。 挤眉弄眼 用眼睛、眉毛示意。
火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。
比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。
比喻单身在外，人地生疏。 狼贪虎视 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。
比喻野心很大。 看朱成碧 将红的看成绿的。
形容眼睛发花，视觉模糊。 两叶掩目 如同两片树叶遮住了眼睛。
比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。 凝脂点漆 形容人皮肤白，眼睛明亮。
明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。 目食耳视 用眼睛吃，用耳朵看。
比喻颠倒错乱。 明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。
形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。 明目张胆 明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。
原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
目使颐令 用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。
怒目而视 睁圆了眼睛瞪视着。形容正要***脾气的神情。
目濡耳染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
目不暇接 指东西多，眼睛都看不过来。 目不邪视 邪：通“斜”。
眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
破壁飞去 传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
丧明之痛 丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。
后指丧子的悲伤。 不眨眼 时眼睛都不眨一下。
形容极其凶狠残暴。 拭目以待 拭：擦；待：等待。
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。
也表示确信某件事情一定会出现。 双瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。
形容眼睛清澈明亮。 十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。
形容读书极快。 手挥目送 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。
手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
拭目而待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。
形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
望眼欲穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。
形容对远地亲友的殷切盼望。 掩人耳目 遮掩别人的耳朵和眼睛。
比喻用***象迷惑人，欺骗人。 眼明心亮 心里明白，眼睛雪亮。
形容看问题敏锐，能辨别是非。 心明眼亮 心里明白，眼睛雪亮。
形容看问题敏锐，能辨别是非。 一瞑不视 瞑：闭眼。
闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
睚眦必报 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。
9.形容眼睛的词语大处着眼 独具慧眼 大开眼界 低眉垂眼 打马虎眼
低眉顺眼 耳闻是虚，眼观为实 凡夫肉眼 反眼不识 佛眼相看
观眉说眼 狗眼看人 过眼烟云 好汉不吃眼前亏 横眉竖眼
横挑鼻子竖挑眼 火眼金睛 挤眉弄眼 见钱眼开 看人眉眼
冷眼静看 冷眼旁观 狼眼鼠眉 冷眼相待 另眼相看
铺眉蒙眼 眉高眼低 眉开眼笑 眉来眼去 迷人眼目
情人眼里出西施 肉眼凡胎 肉眼惠眉 手疾眼快 死眉瞪眼
舒眉展眼 不眨眼 苫眼铺眉 手眼通天 睡眼惺忪
天低吴楚，眼空无物 望眼欲穿 喜眉笑眼 心明眼亮 小眼薄皮
眼不见，心不烦 眼不见为净 一板三眼 一板一眼 有板有眼
有鼻子有眼 眼馋肚饱 眼高手低 眼观四路，耳听八方 眼花缭乱
眼空四海 眼明手快 眼明心亮 眼内无珠 有眼不识泰山
云烟过眼 烟云过眼 以眼还眼，以牙还牙 有眼如盲 有眼无珠
眼中钉
10.描写眼睛的成语；如 炯炯有神皓齿明眸 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。
回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
鼓睛暴眼 指眼睛突出的样子。
鼓眼努睛 眼睛张大、凸起的样子。指使眼色。
画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
金刚眼睛 指目光锐利能洞彻原形的眼睛。
目不转睛 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
双瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。
盈盈秋水 秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情
炯炯有神，鼠目寸光，顾盼神飞，回眸一笑百媚生
眼大无神 。左右顾盼。神***飞扬。眼花缭乱
目不转睛 目光如炬明眸善睐 眉清目秀 眉目如画 目光如炬 目不暇接
展眼舒眉 贼眉鼠眼
远在天边，近在眼前 有眼无珠
有眼如盲 有眼不识泰山
有板有眼 以眼还眼，以牙还牙
一板三眼 眼中有铁
眼中钉 眼明手快
眼空四海 眼花缭乱
眼观六路，耳听八方 眼高手低
眼穿肠断 心明眼亮
望眼欲穿 头昏眼晕
睡眼惺忪 手疾眼快
蛇头鼠眼 山眉水眼
不眨眼 肉眼愚眉
肉眼凡胎 情人眼里出西施
青眼相看 浓眉大眼
迷人眼目 眉来眼去
眉开眼笑 另眼相看
冷眼静看 火眼金睛
过眼云烟 佛眼相看
飞眼传情 反眼若不相识
鳄鱼眼泪 独具只眼
低眉顺眼 大开眼界
打马虎眼 愁眉泪眼
仇人相见，分外眼红望***纳
精忠报国——岳飞
岳飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。。 岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。 建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。 绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。 绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》： 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭？ 架长车，踏破贺兰山阙！状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 绍兴七年，岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。绍兴九年（1119年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务，退处林泉”，以示***。次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱先镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。 在朱先镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳?岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。 岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”著称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。 岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。
文天祥19岁时获庐陵乡校考第一名，翌年（宝祐四年）入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作「御试策」切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，也成为权相贾似道门生，考官王应麟奏曰：「是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。」。但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。
宋恭帝德祐元年（1275）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被小皇帝宋端宗赵昰任命为右丞相。
七月文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州（今址福建南平）开府聚兵，指挥抗元。冬十月，文天祥转移到汀州,莲城、等地，派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元义军，坚持斗争。
景炎二年(1277)元兵入汀关,文天祥欲据莲城拒敌;汀州守将黄去疾闻帝驾下海,拥郡兵有异心.文天祥逐屯兵朋口转到龙岩.二月，文天祥率军攻复梅州.四月斩杀跋扈大将二人后.至夏,由梅州出兵，进攻江西，此时各地豪杰响应抗元,号令通于江淮.在雩都（今江西于都）获得大捷后，又转战至赣州，以偏师进攻吉州，陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，妻妾子女失散,收容残部，奉老母再入莲城,***益兵再举.后转战至循州。
祥兴元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，继位的弟弟——赵昺移驻崖山，被任命少保,信国公.为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒***未遂，被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。 张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
写《过零丁洋》20天后，南宋在崖山海战的惨败后，陆秀夫背着8岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有什么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗***雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是渠能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥***显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚什么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。” 文天祥杀身以成仁，其浩然正气万古流芳。文天祥有一个孙女 名为文樱。在听祖父说父亲投降后 ***
1. 止怎么组四字成语
止的成语 ：
适可而止、
浅尝辄止、
戛然而止、
饮鸩止渴、
叹为观止、
望梅止渴、
永无止境、
心如止水、
令行禁止、
学无止境、
举止大方、
知足知止、
纵风止燎、
止戈为武、
止谈风月、
戞然而止、
止于至善、
止渴之梅、
止戈兴仁、
绝薪止火、
不随以止、
靡所底止、
以火止沸、
止戈散马、
死而后止、
欲言又止、
以煎止燔、
投膏止火、
举止娴雅
2. “牌”字怎么组四字成语“牌”字怎么组四字成语有：拆牌道字、黄牌警告、提牌执戟、贞节牌坊、挂印悬牌、金字招牌、行香挂牌、十二金牌
1. 拆牌道字
拼音 chāi pái dào zì
解释 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
出处 明·吴承恩《西游记》第九回：“行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟。”
2. 黄牌警告
拼音 huáng pái jǐng gào
解释 指足球比赛中裁判员对有较严重犯规行为的运动员出示黄牌以示警告，也借指对人的提醒、警告。
3. 提牌执戟
拼音 tí pái zhí jǐ
解释 牌、戟：官府门前所用榜牌和作仪仗用的门戟。指在***手下当差。形容身份、才能低下。
出处 元·无名氏《衣锦还乡》第一折：“他是个架海擎天的玉柱，看承做提牌执戟小人哉。”
4. 贞节牌坊
拼音 zhēn jié pái fāng
解释 古时用来表彰女性从一而终的门楼。指坚贞不二的标志。
出处 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“为儿子挣座贞节牌坊，还有点意思，没有儿子，没有希望。”
5. 挂印悬牌
拼音 guà yìn xuán pái
解释 悬：挂。高挂官印、告牌（旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌）。指担任官职。
出处 元·关汉卿《裴度还带》：“那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”
6. 金字招牌
拼音 jīn zì zhāo pái
解释 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。
出处 清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋郆只出使了一次朝鲜，办结了甲申金玉均一案，又曾同威毅伯和日本伊滕博文定了出兵朝鲜彼此知会的条约，总算一帆风顺，文武全才的金字招牌，还高高挂着。”
7. 行香挂牌
拼音 xíng xiāng guà pái
解释 学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“次日，行香挂牌。先考了两场生员。”
8. 十二金牌
拼音 shí èr jīn pái
解释 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
出处《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
3. 万怎么组四字成语.万古长存 万古：千秋万代.指某种好的精神或品德永远存在. 万古长青 万古：千秋万代.千秋万代都象松柏一样永远苍翠.比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失. 万古流芳 芳：香，指美名.好名声永远流传. 万古千秋 形容延续的时间极久. 万贯家财 形容家产极丰. 万壑千岩 形容峰峦、山谷极多. 万壑争流 壑：深沟，借指溪流.许多溪水竞相奔流.形容山中胜景. 万家灯火 家家点上了灯.指天黑上灯的时候.也形容城市夜晚的景象. 万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官. 万箭攒心 攒：聚集.象万枝箭聚在心上.形容万分伤痛. 万劫不复 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思.指永远不能恢复. 万口一谈 千千万万人说同样的话.比喻意见一致. 万籁俱寂 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静.形容周围环境非常安静，一点儿声响都。
万籁无声 形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有. 万里长城 指我国长城.也比喻国家所依赖的大将.现也比喻人民的军队. 万里长征 征：远行.上万里路的远行.形容极摇远的征程. 万 *** 翼 比喻前程远大. 万缕千丝 千条丝，万条线.原形容一根又一根，数也数不清.现多形容相互之间种种密切而复杂的联系. 万马奔腾 成千上万匹刀在奔跑腾跃.形容群众性的活动声势浩大或场面热烈. 万马齐喑 喑：哑.所有的马都沉寂无声.旧时形容人民不敢讲话.现也比喻沉闷的政治局面. 万民涂炭 涂：泥淖；炭：炭火.万民如同陷入泥淖坠入火海一般.形容广大百姓陷入极端困苦的境地. 万目睽睽 睽睽：张目注视的样子.在众人的注视、监督下. 万念俱灰 所有的想法和打算都破灭了.形容极端灰心失望的心情. 万签插架 形容书籍极多. 万全之策 策：计策、办法.极其周到的计谋、办法. 万人空巷 空巷：街道里弄里的人全部走空.指家家户户的人都从巷里出来了.多形容庆祝、欢迎等盛况. 万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率.值得永远学习的榜样. 百万雄师 为数众多、威武雄壮的军队. 千万买邻 指好邻居的难得可贵. 十万八千里 形容相距极远. 十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）. 亿万斯年 斯：语助词，无义.亿万年.形容长远的年代.旧时多用于祝国运绵长. 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多. 百万雄兵 人数众多、威武雄壮的军队.同“百万雄师”. 拨万轮千 形容财产众多，花钱以万千计. 拨万论千 形容财产众多，花钱以万千计. 万万千千 形容数量极多. 无万大千 不可以千万计，极言数量之多. 十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事. 千千万万 形容为数极多. 一掷百万 指用钱满不在乎，一花就是一大笔. 以一持万 持：把握.形容抓住关键，可以控制全局. 以一知万 从了解一点到推知其他许多事物. 盈千累万 形容数量非常多. 成千成万 形容数量极多. 成千累万 形容数量极多. 成千论万 犹言成千成万.形容数量极多. 论千论万 指成千上万，数量极多. 无千待万 指不计其数；极多.同“无千无万”. 无千无万 指不计其数；极多. 人千人万 形容人多. 说千道万 道：说.指各种各样的说法.后用来形容话说的很多.亦作“说一千道一万”. 说千说万 说了许许多多的话. 熊罴百万 熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士.勇猛的武士成千上万.形容军队人多将广，英勇善战. 逾千越万 指数字超过千或万.极言其多. 傲睨万物 睨：斜视.斜着眼看一切事物.形容目空一切，什么都瞧不起. 包罗万象 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物.形容内容丰富，应有尽有. 不远万里 不以万里为远.形容不怕路途遥远. 方寸万重 方寸：指心.万重：多话.心里头有千言万语. 扶摇万里 扶摇：急剧盘旋而上的暴风.暴风从下而上盘旋很高，风势急且大. 抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族.指安定天下. 感慨万端 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁.因深有感触而有许多慨叹. 感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触. 光芒万丈 形容光辉灿烂，照耀到远方. 光焰万丈 光焰：光辉.灿烂的光辉射向远方.原形容诗文美妙，留传后世.现多形容新生事物前程远大. 广厦万间 厦：大屋子.有很多宽敞的屋子.形容受到保护、得到周济的人很多. 计出万全 万全：非常安全周到.形容***非常稳当周密，决不会发生意外. 阶前万里 远在万里之外，犹如近在眼前.比喻相隔虽远，却象在眼前一样. 惊恐万状 形容害怕到了极点. 经纬万端 比喻头绪极多. 渴尘万斛 形容十分想念. 恐慌万状 形容害怕惊慌到极点. 雷霆万钧 霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧.形容威力极大，无法阻挡. 离题万里 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干. 明见万里 对于外界或远方的情况，知道得很清楚.也比喻人有预见. 排除万难 扫除重重障碍，克服各种困难. 鹏程万里 相传鹏鸟能飞万里路程.比喻前程远大. 气象万千 气象：情景.形容景象或事物壮丽而多变化. 千变万化 形容变化极多. 千变万状 变化繁多，呈现出各种情状. 千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多. 千差万别 形容各类多，差别大. 千刀万剐 剐：割肉离骨.一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死.形容罪恶重大，死也不能抵罪. 千叮万嘱 再三再四地嘱咐.表示对嘱咐的事情极重视. 千端万绪 形容事情杂，。
4. 和能组什么四字成语和的成语 ：
和风细雨、
风和日丽、
一团和气、
和颜悦色、
和睦相处、
和蔼可亲、
曲高和寡、
随声附和、
和衷共济、
一唱一和、
和盘托出、
跑了和尚跑不了庙、
做一天和尚撞一天钟、
心平气和、
和平共处、
丈二和尚、
和气生财、
心和气平、
心正气和、
燮和天下、
抱德炀和、
地利人和、
惠风和畅、
春和景明、
琴瑟和谐、
远来和尚好看经、
埙篪相和、
玉烛调和
更唱迭和、
和光同尘、
两头和番、
和蔼近人、
春风和气、
群居和一、
心醇气和、
和而不唱、
和隋之珍、
对着和尚骂贼秃、
白雪难和、
浑俗和光、
和容悦色、
时和岁丰、
六亲不和、
和气致祥、
调和阴阳、
此唱彼和、
讲和通好、
凤协鸾和、
鸾凤和鸣、
阳和启蛰、
燮和之任、
鱼水和谐、
鱼和熊掌不可兼得、
雄唱雌和、
调和鼎鼐、
和而不同
5. 对应的应组四字词随机应变、应运而生、慨然应允、应变无穷、临机应变、心口相应、有求必应、得手应心、里应外合、八方呼应、手不应心、表里相应、顺人应天、罪有应得、应天授命、应天顺民、心不应口、遥相呼应、此呼彼应、应接不暇、外合里应、应对不穷、胡乱应付、应规蹈矩、应接无暇、应答如流、首尾不应、遥相应和、应接不暇、同声相应、应天受命、东鸣西应、供不应求、同声之应、风从响应、应对如流、报应不爽、应风披靡、万应灵丹、如响而应、应权通变、从容应对、山鸣谷应、应答如响、应天承运、应变随机、得心应手、应病与药、顺天应命、应付自如、心手相应、连锁反应、罪应万死、接应不暇、此动彼应、遂心应手、一应俱全、呼应不灵、应运而起、万应灵药、因果报应、首尾相应、应有尽有、逐机应变、云集响应、及时应令、应时而生、乘机应变、一呼百应、应天从人、应对如响、遥呼相应、应刃而解、应答如注、顺天应时、应机立断。
6. 用如组四字成语哀思如潮、爱才如渴、爱才如命、爱财如命、爱国如家
爱民如子、爱钱如命、安堵如故、安然如故、安适如常
按堵如故、白首如新、白头如新、百喙如一、暴跳如雷
暴躁如雷、爆跳如雷、奔走如市、鼻息如雷、笔大如椽
笔翰如流、碧空如洗、变化如神、表里如一、宾客如云
宾来如归、宾入如归、宾至如归、不断如带、不绝如带
不绝如发、不绝如缕、不绝如线、才大如海、苍髯如戟
臣门如市、臣心如水、称心如意、趁心如意、澄江如练
逞心如意、齿剑如归、赤贫如洗、愁绪如麻、出门如宾
触目如故、吹气如兰、春山如笑、春雨如油、从恶如崩
大雨如注、大智如愚、丹心如故、胆大如斗、胆小如豆
胆小如鼠、胆小如鼷、倒背如流、得婿如龙、德輶如毛
德輶如羽、簟纹如水、鼎镬如饴、度日如年、度日如岁
断决如流、堆积如山、对答如流、恩德如山、恩重如山
防意如城、纷乱如麻、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐
奉公如法、复旧如初、赴险如夷、甘死如饴、甘心如荠
甘之如荠、甘之如饴、骨瘦如柴、骨瘦如豺、观者如堵
观者如垛、观者如市、观者如云、观者如织、官场如戏
官法如炉、冠盖如云、光阴如箭、归心如箭、果然如此
鼾声如雷、好语如珠、号令如山、侯门如海、焕然如新
挥汗如雨、挥金如土、讳莫如深、机变如神、积甲如山
吉祥如意、疾恶如仇、疾恶如雠、疾恶如风、嫉恶如仇
嫉贪如雠、家贫如洗、健步如飞、谏争如流、江山如故
江山如画、今不如昔、谨终如始、决断如流、军令如山
磕头如捣、可心如意、空空如也、烂醉如泥、泪下如雨
累累如珠、两鬓如霜、料敌如神、料事如神、令行如流
履险如夷、绿草如茵、眉目如画、门庭如市、面色如土
谋臣如雨、目光如豆、目光如炬、目光如鼠、纳谏如流
囊空如洗、囊匣如洗、咆哮如雷、剖决如流、其应如响
气喘如牛、气涌如山、气壮如牛、泣涕如雨、泣下如雨
巧舌如簧、巧言如簧、倾盖如故、清贫如洗、求贤如渴
人生如寄、人生如梦、人心如面、日月如流、日月如梭
如痴如狂、如痴如梦、如痴如醉、如火如荼、如饥如渴
如胶如漆、如渴如饥、如狼如虎、如履如临、如梦如醉
如泣如诉、如切如磋、如手如足、如兄如弟、如埙如篪
如埙如箎、如醉如痴、如醉如狂、如醉如梦、色胆如天
如草、如蒿、如麻、如蓺、韶华如驶
舌锋如火、慎终如始、胜友如云、食古如鲠、始终如一
视财如命、视丹如绿、视民如伤、视民如子、视人如伤
视人如子、视日如年、视死如归、视死如生、视死如饴
视下如伤、视险如夷、逝者如斯、守口如瓶、守身如玉
瘦骨如柴、思贤如渴、似漆如胶、似水如鱼、似有如无
似醉如痴、岁月如流、遂心如意、涕零如雨、铁案如山
铁证如山、畏敌如虎、我心如秤、无可如何、无论如何
吾膝如铁、五内如焚、惜墨如金、惜字如金、下笔如神
相待如宾、相敬如宾、相庄如宾、像心如意、削铁如泥
心急如焚、心急如火、心焦如焚、心焦如火、心口如一
心乱如麻、心细如发、心绪如麻、行步如飞、性烈如火
须髯如戟、栩栩如生、轩盖如云、血流如注、一败如水
一寒如此、一见如故、一见如旧、一接如旧、一廉如水
一面如旧、一贫如洗、一钱如命、一清如水、一文如命
依然如故、亦复如是、音容如在、应答如流、应答如响
应对如流、应对如响、用兵如神、忧心如捣、忧心如焚
有眼如盲、原来如此、运斤如风、整旧如新、执法如山
终始如一、众口如一、众心如城、劚玉如泥
