1. 关于死字的四字成语有那些
哀莫大于心死
爱之欲其生，恶之欲其死
百足之虫，死而不僵
半死不活
豹死留皮
不到黄河心不死
不死不活
不知死活
不自由，毋宁死
长生不死
出生入死
垂死挣扎
大难不死
蹈节死义
抵死谩生
吊死问疾
饿死事小，失节事大
甘死如饴
狐死首丘
狐死兔泣
鸡犬之声相闻，老死不相往来
九死未悔
九死一生
救死扶伤
鞠躬尽瘁，死而后已
决一死战
君辱臣死
客死他乡
枯木死灰
老而不死
老死不相往来
鹿死不择音
鹿死谁手
你死我活
宁死不屈
七死八活
起死人肉白骨
强死强活
庆父不死，鲁难未已
人死留名
人为财死，鸟为食亡
人之将死，其言也善
色若死灰
舍生忘死
舍死忘生
生关死劫
生寄死归
生老病死
生离死别
生荣死哀
生死存亡
生死肉骨
生死攸关
生死相依
生死与共
十生九死
十死一生
视死如归
誓死不二
死不悔改
死不瞑目
死不足惜
死得其所
死而后已
死而无悔
死灰复燃
死里逃生
死马当活马医
死眉瞪眼
死皮赖脸
死气沉沉
死求白赖
死去活来
死无对证
死无葬身之地
死心塌地
死有余辜
死于非命
虽死犹生
虽死之日，犹生之年
贪生怕死
同生死，共存亡
兔死狗烹
兔死狐悲
万死不辞
万死一生
万死犹轻
心如死灰
兄死弟及
朽木死灰
靴刀誓死
寻死觅活
养生送死
一把死拿
一棍子打死
一潭死水
有死无二
朝闻夕死
之死靡它
至死不变
至死不悟
至死靡它
置之死地
置之死地而后快
置之死地而后生
朱门酒肉臭，路有冻死骨
醉生梦死
罪该万死
2. 关于死字的四字词语成语有多少说多少醉死梦生 见“醉生梦死”。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。 罪应万死 〖解释〗形容罪恶极大。
罪该万死 尤死：处一万次***。形容罪恶极大。
罪当万死 〖解释〗形容罪恶极大。 捉生替死 ①陷害无罪之人为有罪者抵死。
②杀一生物为病者消灾的巫术。 装死卖活 转死沟渠 见“转死沟壑”。
转死沟壑 谓弃尸于山沟水渠。 朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。 朱门酒肉臭，路有冻死 出处唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
解释富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
示例故事 重赏之下，必有死夫 〖解释〗指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。 置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。
后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。
形容心肠狠毒。 置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。
至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。
至死不悟 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
之死靡他 同“之死靡它”。 之死靡二 同“之死靡它”。
之死不渝 同“之死靡它”。 仗节死义 谓坚守节操，为正义而死。
贼心不死 不放弃坏念头，而继续做下去 舆死扶伤 谓抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
鱼死网破 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。 一潭死水 潭：深水坑。
一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
一死一生 指有关生死的关键时刻。 一生九死 谓经历多次生命危险而幸存。
一棍子打死 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
要死要活 〖解释〗形容闹得很凶。 养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
养生丧死 同“养生送死”。丧，治丧。
眼穿心死 〖解释〗眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。
形容殷切的盼望落空而极度失望。 寻死觅活 寻：求，找。
闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
靴刀誓死 指战死沙场的决心。 朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 兄死弟及 原指哥哥死了，弟弟即位做君主。
后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。 心若死灰 形容不为外物所动的一种精神状态。
现多用以形容灰心失意。 心如死灰 死灰：已冷却的灰烬。
原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
效死勿去 指竭尽忠诚。 效死输忠 指竭尽忠诚。
效死疆场 〖解释〗到边疆拼死报效国家。 无寇暴死 在没有变乱的情况下就死于非命 忘生舍死 忘却性命，不怕牺牲。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
万死不辞 万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。
表示愿意拼死效劳。 兔死犬饥 比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 兔死凫举 象兔敢奔跑，象野鸭急飞。
比喻行动迅速。 同生死，共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共。
同生共死 生死与共，形容情谊极深。 同利相死 谓有共同利益，就能舍命相助。
贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。 贪生怕死 贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪生恶死 见“贪生畏死”。 胎死腹中 虽死之日，犹生之年 犹：如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 死诸葛吓走生仲达 〖解释〗指人虽死，余威犹在。
同“死诸葛能走生仲达”。 死诸葛能走生仲达 出处傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。”
解释诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在示例故事三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀将姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。
魏 死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣。 死中求生 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死中求活 死中求生。 死欲速朽 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。
人死入土为安。 死于非命 非命：横死。
在意外的灾祸中死亡。 死有余罪 犹死有余辜。
死有余诛 犹死有余辜。 死有余责 犹死有余辜。
死有余僇 犹死有余辜。 死有余辜 形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
死要面子活受罪 死要面子 死样活气 形容没有生气。 死心眼儿 死心踏地 见“死心塌地”。
死心塌地 原指死了心，不作别的。
3. 关于“死”的成语或4字词语有哪些驾鹤归西、云游而去、魂归极乐、永垂不朽
坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所
天人永隔
贬义：丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 KO 毙命 翘辫子 下地狱 诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血 命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马分尸呜呼哀哉 死不瞑目 魂归离恨天 死无葬身之地 回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦
4. 表示死亡的四字词语有哪些,求词语和解释表示死亡的四字词语：
1、寿终正寝：指死者寿终于正屋，含有敬意。现在常用为谑语，是指人或事物已经“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。
2、呜呼哀哉：借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。
3、一命呜呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。
4、命丧黄泉：把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”，三国典故，庞统在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。
5、驾鹤归西：死的婉称。也说“驾鹤西归”。
6、含笑九泉：在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
7、驾鹤西去：死的婉称。
8、与世长辞：婉指去世。
9、撒手人间：离开人世。
10、撒手人寰：离开人世。
11、归于极乐：回到极乐世界。指死亡。
12、驾鹤西游：死的婉称。
13、溘然长逝：指死去。
14、一命归西：指死亡。
15、抱恨黄泉：指心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
16、一命归阴：指死亡。
17、了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
18、驾鹤成仙：指死的婉称。
19、骨化形销：指死亡。
20、羽化登仙：古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去（这里有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。
21、神灭形消：指死亡。
22、长眠不起：死亡的委婉说法，死亡的别称。
23、珠沉玉碎：比喻美女的死亡。
24、香消玉殒：像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
25、云游而去：指死亡。
26、魂归极乐：灵魂回到极乐世界。指死亡。
27、形神俱灭：身体和灵魂都消灭。指死亡。
28、灯枯油尽：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。
29、战死沙场：战死在战场上。30、战死疆场：战死在战场上。
5. 形容“去世”的四字成语有哪些1. 寿终正寝[shòu zhōng zhèng qǐn]：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
2. 一命呜呼[ yī mìng wū hū ]：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。 指人死亡。
3. 命丧黄泉[ mìng sàng huáng quán ]：丧失性命于黄权，黄权为三国人名，把命丢弃在黄泉路上。
4. 含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
5. 驾鹤西去[ jià hè xī qù ]：骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。
造句
1. 寿终正寝：因为没有印刷费我们***出版的书~了。
2. .一命呜呼：小老鼠被藏在背后的花猫猛地咬住，~了。
3.命丧黄泉：他因为在高速公路上超速行驶，最终~了。
4.含笑九泉：我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉
5.驾鹤西去：中国古代常把鹤作为长寿的象征，还把离开尘世比做“驾鹤西归”。
6. 含死亡成语大全四字舍生忘死
生不如死
死里逃生
九死一生
出生入死
生离死别
岌岌可危
鞠躬尽瘁
因公殉职
英勇就义
杀身成仁
暴病身亡
无疾而终
视死如归
死不瞑目
死何惧哉
生死相依
九死一生
死不足惜
你死我活
死去活来
死里逃生
见死不救
舍生忘死
死不悔改
至死不渝
7. 有个'死'字的四字成语死生之地
死生之说
死生不二
死生存亡
死生未卜
死生有命
死生荣辱
死生契阔
死而复生
死而复苏
死而后已
死而后止
死而不朽
死而不悔
死而无悔
死而无怨
死有余辜
死有余罪
死有余责
死有余咎
死有余僇
死不足惜
死不旋踵
死不改悔
死不闭目
死不瞑目
死未瞑目
死亦瞑目
死也瞑目
死心塌地
死心落地
死心搭地
死心眼儿
死灰复燃
死灰复燎
死灰槁木
死无对证
死无遗忧
死无所名
死声啕气
死声淘气
死声活气
死样活气
死去活来
死告活央
死模活样
死说活说
死皮赖脸
死皮涎脸
死里逃生
死里求生
死中求生
死地求生
死气白赖
死乞白赖
死求白赖
P432
死亡无日
死亡枕藉
死伤相藉
死伤相枕
死者相枕
死且不朽
死欲速朽
死日生年
死别生离
死气沉沉
死相枕藉
死记硬背
死轻鸿毛
死于非命
死重泰山
死得其所
死眉瞪眼
问题一：10个成语故事和它的意思 语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子?汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指......>>
问题二：世界上哪些国家的首都名字和国家名字一样 大概有以下这些国家:
新加坡,新加坡(亚洲)
科威特,科威特(亚洲)
吉布提,吉布提(非洲)
卢森堡,卢森堡(欧洲)
安道尔,安道尔(欧洲)
摩纳哥,摩纳哥(欧洲)
圣马力诺,圣马力诺(欧洲)
突尼斯,突尼斯(非洲)
危地马拉,危地马拉(美洲)
墨西哥,墨西哥城(美洲)
巴拿马,巴拿马城(美洲)梵蒂冈,梵蒂冈城(欧洲)
萨尔瓦多,圣萨尔瓦多(美洲)
几内亚比绍,比绍(非洲)
问题三：大义灭亲这个成语故事的意思 大义灭亲: 指为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情。
春秋时期，卫国的州吁杀死哥哥卫桓公，自立为国君。
州吁驱使百姓去打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹臣石厚商量办法。
石厚就去问的父亲――卫国的大臣石F（que），怎样巩固州吁的统治地位。石F对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石F说：“陈桓公很受周天子的信任，陈卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石F连连点头。
州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石F的安排。
卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们为石厚是石F的儿子，应该从宽。石F就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石F杀了儿子是“大义灭亲”。
卫庄公的爱妾有个儿子叫州吁，从小就很受宠爱，可是他不务正业，整天只喜欢舞刀弄枪。而当时，大夫石F也有个儿子名石厚，与州吁臭味相投，两个人关系很好。后来卫庄公死了，公子完继位为卫恒公。此时，石F因年纪老迈又不满州吁的作为，便告老还乡。
一天，卫恒公要到洛邑去见周王，州吁和石厚便借送行杀死了卫恒公，并夺取了王位，可是他们不得人心，于是他们商量找石F帮助，以安抚民心。石F告诉前来求助的儿子说：“你们只要去请陈恒公帮你们在周王面前说说，得到周王的同意就好了。”于是石厚和州吁，带上礼物赶往陈国。这边石F暗中写信密告陈恒公，让他帮捉拿杀君王的凶手。石厚和州吁一到陈国就被抓起来了。接着陈王派人去问怎么处置这两个凶手。石F就说：“这小子不忠不孝，留他又有什么用？”于是陈王叫人把他们杀了。石F的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是“大义灭亲”。
问题四：成语典故是什么? 1、成语典故就是一个成语的来历。
如：爱屋及乌
à i w ū j í w ū 乌：乌鸦。《尚书大传?大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
如：殃及池鱼
yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火补扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。
这个故事告诉我们：火――水――鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。
2、指有典故来源的成语，不包括没有典故来愈的成语。
如：东施效颦
来源于：《庄子?天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
3、 至死不悟zhì sǐ bù wù
成语典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
成语出处: 唐?柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。”
安步当车ān bù dàng chē
成语典故: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
成语出处: 《战国策?齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
不二法门bù èr fǎ mén
成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
成语出处: 《维摩诘经?入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）
暗室不欺àn shì bù qī
成语典故: 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
成语出处: 唐?骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明?冯梦龙《醒世恒言》卷十三）
匕鬯不惊bǐ chàng bù jīng
成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
成语出处: 《周易?震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）
笔大如椽bǐ dà rú chuán
成语典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。
成语出处: 《晋书?王传》：“梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”
成语例句: 词清若玉，笔大如椽。（清?陶曾佑《论***之势力及其影响》）
笔下生花bǐ xià shēng huā
成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
成语出处: 五代?王仁裕《***天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以......>>
问题五：一鸣惊人这一成语故事的意思是什么？ 一发出声音就使人震惊。比喻平时默默无闻，突然做出惊人的事。
1. 第三个字是死的成语
第三个字是死的成语 ：
不知死活、
决一死战、
生离死别、
一潭死水、
生生死死、
朽木死灰、
置之死地而后生、
生关死劫、
枯木死灰、
生拖死拽、
心如死灰、
狡兔死，良犬烹、
槁木死灰、
狡兔死，良狗烹、
生寄死归、
得人死力、
同生死，共存亡、
生荣死哀、
蹈节死义、
置之死地而后快、
死而死矣、
一把死拿、
置之死地、
色如死灰
2. 第三个字是四字的成语家徒四壁
jiā tú sì bì
解释徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
三从四德
sān cóng sì dé
解释封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
文房四宝
wén fáng sì bǎo
解释俗指笔、墨、纸、砚。
名扬四海
míng yáng sì hǎi
解释四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
烽火四起
fēng huǒ sì qǐ
解释战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
街坊四邻
jiē fāng sì lín
解释街坊：邻居。指住处邻近的人。
微机四伏
wēi jī sì fú
解释到处隐藏着危险的祸根。
五湖四海
wǔ hú sì hǎi
解释指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
光芒四射
guāng máng sì shè
解释光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。
五讲四美
wǔ jiǎng sì měi
解释五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
志在四方
zhì zài sì fāng
解释四方：天下。有远大的抱负和理想。
危机四伏
wēi jī sì fú
解释到处隐藏着危险的祸根。
三妻四妾
sān qī sì qiè
解释妻妾众多的意思。
极目四望
jí mù sì wàng
解释极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。
3. 第三个字是三的四字成语入木三分 利市三倍 立时三刻 六韬三略 两头三面 两头三绪 六问三推 两意三心 连中三元 茅庐三顾 孟母三迁 暮四朝三 目无三尺 拿三搬四 偏三向四 七年之病，求三年之艾 欺三瞒四 日出三竿 日高三丈 白璧三献楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。
第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
不成三瓦比喻不能要求齐全。避军三舍指退让和回避。
一舍：三十里。八难三灾比喻小孩生来多病。
也形容经常遭遇不幸。半夜三更一夜分为五更，三更是***十二时。
指深夜。垂涎三尺涎：口水。
口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。
也形容非常眼热。此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙之处。鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。
同“鼎足三分”。大酺三日酺：聚饮。
封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。
得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。
引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
读书三到形容读书十分认真。肚束三篾篾：薄竹片，可编制成席子。
用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。
比喻忍受饥饿，安于贫困。读书三余馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。
指读好书要抓紧一切闲馀时间。二次三番番：次、遍。
不止一次的，反复的。二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。
指古代帝王。二满三平比喻生活过得去，很满足。
同“三平二满”。二桃三士士：武士。
春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀。
二心三意想这样又想那样。
形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。冯谖三窟冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。
比喻为安全设置多处藏身之地或***取多种避祸之策。皈依三宝皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。
信仰并遵守佛教的戒。喙长三尺喙：嘴。
嘴长三尺。形容人善于辨说。
河东三箧指亡失的书籍。华封三祝华：古地名。
封：疆界，范围。华封：华州这个地方。
华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
火冒三尺形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
火冒三丈冒：往上升。形容愤怒到极点。
河清三日为升平祥瑞的预兆。红日三竿指天已大亮，时候不早。
家半三军三军：旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。
形容家庭人口众多。几次三番番：次。
一次又一次。形容次数之多。
九春三秋九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。
九棘三槐棘、槐：树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。
后泛指三公、九卿等高级官职。九经三史泛指古代典籍。
***眉三道方言。装模作样。
九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
九衢三市指繁华的街市。金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。
接三换九旧时风俗，新嫁娘到夫家后，三朝要接回娘家一次，九朝要互送礼物，探望一次。急三火四形容非常匆忙。
接三连四接连不断。颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。
君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
九蒸三熯热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。
现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
目无三尺不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。
三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。梦喜三刀指官吏升迁。
六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。两般三样不一样，不一致。
屡次三番许多次。形容反复多次。
六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。
六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
两面三刀比喻居心不良，当面一套，背后一套。两两三三①指三两为群。
②形容稀疏。利市三倍利市：利润；三倍：几倍。
形容买卖得到的利润极多。立时三刻立刻、马上。
两头三面形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
两头三绪形容心意烦乱。六问三。
4. 第三个字是灭的四字成语秉公灭私主持公道，灭除私念。
柴毁灭性柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
大义灭亲大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
反风灭火比喻施行德政。
覆宗灭祀宗：祖庙；祀：祭祀；灭祀：灭了香火，引申为绝后。毁坏宗庙，断绝后代。
复宗灭祀宗：祖庙；祀：祭祀；灭祀：灭了香火，引申为绝后。毁坏宗庙，断绝后代。
毁不灭性毁：旧指居丧过于哀痛。指不能过分悲伤而失去本性。
灰身灭智佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
毁形灭性损坏形体，消灭本性。
***道灭虢***：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
***途灭虢***：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
磨踵灭顶踵：脚后跟。从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
鲁莽灭裂鲁莽：粗鲁莽撞；灭裂：轻率。形容行动粗鲁莽撞，做事草率，不负责任。
卤莽灭裂形容做事草率粗疏。
溺心灭质指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
灭口证人以毁灭口供。
韬光灭迹指隐藏自己行迹，不使外人得知。
韬形灭影指藏匿踪迹，不露于世。
亡国灭种国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
瞎灯灭火灯不亮，火灭了。形容夜十分漆黑。
徇公灭私指尽忠于国家民众之事而弃置个人私利。
消声灭迹不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。
以公灭私指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以义灭身灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。
自取灭亡所作所为把自己引上绝路。
5. 第三个字是 三 的四字成语入木三分 利市三倍 立时三刻 六韬三略 两头三面 两头三绪 六问三推 两意三心 连中三元 茅庐三顾 孟母三迁 暮四朝三 目无三尺 拿三搬四 偏三向四 七年之病，求三年之艾 欺三瞒四 日出三竿 日高三丈白璧三献楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。
第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
不成三瓦比喻不能要求齐全。避军三舍指退让和回避。
一舍：三十里。八难三灾比喻小孩生来多病。
也形容经常遭遇不幸。半夜三更一夜分为五更，三更是***十二时。
指深夜。垂涎三尺涎：口水。
口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。
也形容非常眼热。此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙之处。鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。
同“鼎足三分”。大酺三日酺：聚饮。
封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。
得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。
引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
读书三到形容读书十分认真。肚束三篾篾：薄竹片，可编制成席子。
用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。
比喻忍受饥饿，安于贫困。读书三余馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。
指读好书要抓紧一切闲馀时间。二次三番番：次、遍。
不止一次的，反复的。二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。
指古代帝王。二满三平比喻生活过得去，很满足。
同“三平二满”。二桃三士士：武士。
春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀。
二心三意想这样又想那样。
形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。冯谖三窟冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。
比喻为安全设置多处藏身之地或***取多种避祸之策。皈依三宝皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。
信仰并遵守佛教的戒。喙长三尺喙：嘴。
嘴长三尺。形容人善于辨说。
河东三箧指亡失的书籍。华封三祝华：古地名。
封：疆界，范围。华封：华州这个地方。
华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
火冒三尺形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
火冒三丈冒：往上升。形容愤怒到极点。
河清三日为升平祥瑞的预兆。红日三竿指天已大亮，时候不早。
家半三军三军：旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。
形容家庭人口众多。几次三番番：次。
一次又一次。形容次数之多。
九春三秋九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。
九棘三槐棘、槐：树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。
后泛指三公、九卿等高级官职。九经三史泛指古代典籍。
***眉三道方言。装模作样。
九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
九衢三市指繁华的街市。金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。
接三换九旧时风俗，新嫁娘到夫家后，三朝要接回娘家一次，九朝要互送礼物，探望一次。急三火四形容非常匆忙。
接三连四接连不断。颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。
君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
九蒸三熯热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。
现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
目无三尺不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。
三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。梦喜三刀指官吏升迁。
六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。两般三样不一样，不一致。
屡次三番许多次。形容反复多次。
六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。
六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
两面三刀比喻居心不良，当面一套，背后一套。两两三三①指三两为群。
②形容稀疏。利市三倍利市：利润；三倍：几倍。
形容买卖得到的利润极多。立时三刻立刻、马上。
两头三面形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
两头三绪形容心意烦乱。六问三。
6. 关于死字的四字成语有那些哀莫大于心死
爱之欲其生，恶之欲其死
百足之虫，死而不僵
半死不活
豹死留皮
不到黄河心不死
不死不活
不知死活
不自由，毋宁死
长生不死
出生入死
垂死挣扎
大难不死
蹈节死义
抵死谩生
吊死问疾
饿死事小，失节事大
甘死如饴
槁木死灰
狐死首丘
狐死兔泣
鸡犬之声相闻，老死不相往来
见死不救
九死未悔
九死一生
救死扶伤
鞠躬尽瘁，死而后已
决一死战
君辱臣死
客死他乡
枯木死灰
老而不死
老死不相往来
鹿死不择音
鹿死谁手
你死我活
宁死不屈
七死八活
起死回生
起死人肉白骨
强死强活
庆父不死，鲁难未已
人死留名
人为财死，鸟为食亡
人之将死，其言也善
色若死灰
舍生忘死
舍死忘生
生关死劫
生寄死归
生老病死
生离死别
生荣死哀
生死存亡
生死肉骨
生死攸关
生死相依
生死与共
十生九死
十死一生
视死如归
誓死不二
死不悔改
死不瞑目
死不足惜
死得其所
死而后已
死而无悔
死灰复燃
死里逃生
死马当活马医
死眉瞪眼
死皮赖脸
死气沉沉
死求白赖
死去活来
死无对证
死无葬身之地
死心塌地
死有余辜
死于非命
虽死犹生
虽死之日，犹生之年
贪生怕死
同生死，共存亡
兔死狗烹
兔死狐悲
万死不辞
万死一生
万死犹轻
心如死灰
兄死弟及
朽木死灰
靴刀誓死
寻死觅活
养生送死
一把死拿
一棍子打死
一潭死水
有死无二
朝闻夕死
之死靡它
至死不变
至死不悟
至死靡它
置之死地
置之死地而后快
置之死地而后生
朱门酒肉臭，路有冻死骨
醉生梦死
罪该万死
1.解释执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。
2.坚持错误而不觉悟。
3. 近义词怙恶不悛、至死不悟、顽固不化、自以为是、屡教不改、执迷不反、死不悔改、死不改悔、不知悔改、一意孤行、执迷不醒。
4. 反义词如梦方醒、迷途知返、浪子回头、悬崖勒马。
5. 语法联合式；作谓语、定语；含贬义。
执迷不悟的意思解释是形容坚持错误而不觉悟。
执迷不悟
拼音[ zhí mí bù wù ]
解释形容坚持错误而不觉悟。
近义词怙恶不悛、至死不悟、死皮赖脸、顽固不化、自以为是、屡教不改、执迷不反、死不悔改、死不改悔、不知悔改、一意孤行、死心踏地、至死不渝、执迷不醒、死心塌地
反义词悔之晚矣、回头是岸、翻然悔悟、豁然大悟、见兔顾犬、如梦初醒、改过自新、迷途知返、洗手不干、回心转意、迷而知反、发人深省、浪子回头、翻然改进、清夜扪心、回邪入正、大彻大悟、脱胎换骨、悬崖勒马、换骨脱胎、改邪归正、悔过自新、幡然悔悟
自以为是
拼音[ zì yǐ wéi shì ]
解释以为：认为。是：正确。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心。
近义词不伏烧埋、执迷不悟、自作聪明、神气活现、自行其是、师心自用、夜郎自大、刚愎自用、一意孤行、先入之见、独断专行、心高气傲、趾高气扬、好为人师、自命不凡、不可一世、自高自大、固执己见
反义词自愧不如、博***众长、虚怀若谷、博***众议、妄自菲薄、自暴自弃、低眉折腰、不耻下问、自惭形秽、自知之明、低眉顺眼
至死不渝的“渝”是改变的意思，因此至死不渝的意思是到死都不改变，形容感情深厚而长久。例如：他俩之间有着至死不渝的爱情。这一成语最早是出自《礼记·中庸》：“国无道；至死不变；强哉矫！”。 扩展资料
至死不渝的近义词
1、执迷不悟 [ zhí mí bù wù ] 执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。
2、至死不悟 [ zhì sǐ bù wù ] 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
3、死心塌地 [ sǐ xīn tā dì ] 原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
至：到；渝： 改变 。到死都不改变。 成语出处： 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！” 成语例句： 我对你的 爱情 至死不渝的近义词： 至死不悟 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。 始终不渝 自始至终一直不变。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·名臣》：“天下叹公（ 范仲淹 ）至诚於国，始终不渝， 死心塌地 形容定下主意,不再改变肖让听了,与 金大坚两个闭口无言,只得死心塌地,再回山寨入伙。《水浒传》 至死不渝的反义词： 虎头蛇尾 ∶装着虎头,拖着蛇尾。比喻为人诡诈,言行不一这厮敢狗行狼心,虎头蛇尾,不是我节外生枝,囊里盛锥,谁 有头无尾 有开头没结尾。比喻办事不彻底然毕竟是他做得一项事完全,与今学者有头无尾底不同。宋? 随风转舵 比喻顺着情势改变态度眼见得城池也不济事了,各人自思随风转舵。《水浒》 成语语法： 作谓语、定语、状语；指立场坚定 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 读音注意： 渝，不能读作“yù”。 写法注意： 渝，不能写作“愉”。
