1. 南宋诗人,字致能,号石湖居士,吴郡人,著有等.这是哪位诗人
范大成（另有说法名范成大）（1126 ---1193），字致能，号石湖居士，宋朝苏州人.诗与陆游、杨万里、尤袤齐名，合称“南宋四大家”.官至参知政事、资政殿大学士.曾奉命出使金邦，坚强不屈，不辱使命，几乎被杀.使金途中所作行诗，表达了渴望国家统一的强烈爱国主义思想.石湖是范大成归隐之地，依随地势高下，建造亭台楼榭，遍栽花木，有千岩观、天镜阁、盟鸥亭、玉雪坡、农圃堂诸胜.宋孝宗题"石湖"二字赐之，遂有石湖别墅之称.别墅因人而名盛，与湖山风光相得益彰，为时人所倾倒，竞相赋诗作文，成为一时盛事.淳熙十三年（1186年），范成大在石湖所作《四时田园杂兴六十首》，是他一生田园诗的代表作.著有《石湖集》一百三十六卷及《骖鸾录》、《吴船录》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等.其祠庙原名范文穆公祠，位于市郊石湖行春桥畔茶磨屿下，1963年被列为苏州市文物保护单位.。
2. 范成大的州桥译文范成大《州桥》诗题下原注，对州桥的位置作了准确描述：州桥，“南望朱雀门，北望宣德楼，皆旧御路也”。
朱雀门，是汴京的正南门。宣德楼，宫城的正门楼。
宋朝时，汴京就这一座州桥。 范成大的《州桥》写于宋孝宗乾道元年（1170）夏天，当时，汴京沦陷已40多年，诗人奉命出使金国，就一路所见所闻，写下了72首绝句，《州桥》是其中之一。
诗人重踏故都，看到沦陷后的汴京景象，心中感慨万千，于是，便通过对汴京父老急切地盼望宋王朝早日驱逐侵略者、收复失地的描写，表达了广大沦陷区的人民强烈的爱国感情，对宋王朝偏安一隅、不思统一流露出强烈的不满情绪：“忍泪失声询使者，几时真有六军来？”其感情何其浓烈！ 诗的大意：州桥南北，天街之上，父老伫足，盼望王师，丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令人苦不欲生。（这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。）
盼啊盼，缉单光竿叱放癸虱含僵盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。（据载，范成大过相州时，许多年长者纷纷垂涕嗟叹，指着说，这是大宋的什么什么人。）
故国的人们在问王师什么时候能够真的打回来？（“几时真有六军来？”，一个“真”字，几多哀怨！40多年过去，天天盼，日夜想，一次次落空，一次次失望。然而，心虽冷，情难移，恢复社稷的渴望并未泯灭。）
3. 范大成全部的四时田园杂兴60首全集 四时田园杂兴 春田园杂兴十二绝 紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤长。
自撷溪毛充晚供，短篷风雨宿横塘。 湖莲旧荡藕新翻，小小荷钱没涨痕。
斟酌梅天风浪紧，更从外水种芦根。 蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。
鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。 湔裙水满绿苹洲，上巳微寒懒出游。
薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。 新绿园林晓气凉，晨炊蚤出看移秧。
百花飘尽桑麻小，来路风来阿魏香。 三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。
犹是晓晴风露下，***桑时节暂相逢。 汗莱一棱水周围，岁岁蜗庐没半扉。
不看茭青难护岸，小舟撑取葑田归。 茅针香软渐包茸，蓬*甘酸半染红。
******归来儿女笑，杖头高挂小筠笼。 谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。
牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。 雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。
老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。 四时田园杂兴十二绝 柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。
坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。 土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭过过墙来。
高田二麦接山青，傍水低田绿未耕；桃奇满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。 老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。
巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。 社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。
青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。 骑吹东来里巷喧，行春车马闹如烟。
系牛莫系门前路，移系门西系碡边。 寒食花枝插满头，蒨裙青袂几扁舟。
一年一度游山寺，不上灵岩即虎丘。 郭裹人家拜扫回，新开醪酒荐青梅。
日长路好城门近，借我茅亭暖一杯。 步履寻春有好怀，雨余蹄道水如杯。
随人黄犬搀前去，走到溪边忽自回。 种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。
已插棘针樊笋径，更铺渔纲盖樱桃。 吉日初开种稻包，南山雷动雨连宵。
今年不欠秧田水，新涨看看拍小桥。 桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。
溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。 秋日田园杂兴十二绝 斜日低山片月高，睡余行药绕江郊。
霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。 炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。
过门走马何官职，侧帽笼鞭战北风！ 屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。从教屋外阴风吼，卧听篱头响玉箫。
松节然膏当烛笼，凝烟如墨暗房栊；晚来拭净南窗纸，便觉斜阳一倍红。 乾高寅缺筑牛宫，巵酒豚蹄酹土公。
牯牸无瘟犊儿长，明年添种越城东。 放船闲看雪山表，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！ 拨雪挑来踏地菘，味如蜜藕更肥醲。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。
榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。
煮酒春前腊后蒸，一年长飨瓮头清。廛居何似山居乐，秫米新来禁入城。
黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。
探梅公子款柴门，枝北枝南总未春；忽见小桃红似锦，却疑侬是武陵人。 村巷冬年见俗情，邻翁讲礼拜柴荆。
长衫布缕如霜雪，云是家机自织成。 晚春田园杂兴十二绝 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。不惜两钟输一斛，尚嬴糠核饱儿郎。
菽粟瓶罂贮满家，天教将醉作生涯。不知新滴堪篘未？细捣枨虀买鱠鱼， 细捣枨虀卖脍鱼，西风吹上四腮鲈。
雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。 新霜彻晓报秋深，染尽青林作缬林。
惟有橘园风景异，碧丛丛里万黄金。 右春田园杂兴十二绝 海雨江风浪作堆，时新鱼菜逐春回。
荻芽抽笋河魨上，楝子开花石首来。 右晚春田园杂兴十二绝 梅子金黄杏子肥，麦花雪***花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜒蛱蝶飞。 五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。
稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。 朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。
男解牵牛女能织，不须徼福渡河星。 橘蠹如蚕入化机，枝间垂茧似蓑衣；忽然蜕作多花蝶，翅粉才乾便学飞。
二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。
百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。
静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞。蜻蜒倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。
小妇连宵上绢机，大耆催税急於飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。
垂成穑事苦艰难，忌雨嫌风更怯寒。牋诉天公休掠剩，半赏私债半输官。
秋来只怕雨垂垂，甲子无云万事宜。获稻毕工随晒谷，直须晴到入仓时。
下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。 中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。
身外水天银一色，城中有此月明无。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。
三公只得三株看，闲客清阴满北窗。 黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香；借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。
千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。
***菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。
蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？ 右夏日田园杂兴十二绝 杞菊垂珠滴露红，两蛩相应语莎丛。
虫丝罥尽。
4. 范成大的《横塘》的译文古诗今译
送别河畔，春草绿满川岸。
河边的石桥和朱塔依然默默地伫立，没有变化。
每一年都在这横塘送客告别。
细雨轻飘，杨柳低垂，就宛如一根根细线系住了即将离去的画船。
赏析
诗的前两句写送客之地的景物。春到横塘，绿满平川，石桥横卧，朱塔屹立。以南浦借指横塘，已揭示出离别之意。石桥、朱塔都成了离别的见证者，诗人以景物依然，反衬人事之变化，物是人非，使人油然而生别离之情。第三句直接写年年送客横塘，以“年年”一词表明送客频繁，横塘路春意勃发而人却分离，寓有伤感之意。第四句诗人不直抒离情别绪，而是写横塘景中的与离情别绪更直接相连的细雨、垂杨、画船，细雨如丝，垂杨似线，画船待发。以景物作结，烘托离别之情。
不用客气！
形容低微的词语：
薄祚寒门：祚：福。贫贱低微的门第。
抱关之怨：抱关：守门人。指职位低微俸禄少的官吏的牢骚。
才秀人微：秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。
柴米夫妻：为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
出位僭言：出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，说了无权说或不应说的话。指超越本人身价的言论。
低低切切：形容声音低微细小。
负薪之才：负：背，薪：柴。只有背柴草的才能。旧时比喻地位低微的人。
负薪之言：负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
负薪之议：负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人的言论。
根浅门微：根基浅，门第低微。
蒹葭倚玉：蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
蒹葭玉树：蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
降尊临卑，屈高就下：降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往。
蝼蚁之诚：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻力量微小或地位低微的人。自谦微诚之辞。
身微命贱：身：身份；微：低微；贱：卑贱。身份低微，命也不值钱。
搜扬侧陋：搜：搜寻；扬：荐举，选拔；侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。寻找和荐举地位低微的贤能之士。
搜扬仄陋：搜：搜寻；扬：荐举，选拔；仄陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。寻找和荐举地位低微的贤能之士。
小家子气：小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
询于刍荛：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
一阶半级：阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。
一阶半职：指非常低微的官职。同“一阶半级”。
一资半职：指非常低微的官职。
卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
才秀人微：秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。
尘垢粃糠：灰尘和污垢，谷粃和米糠。比喻卑微无用之物。
伏低做小：处于低下卑微的地位。形容低声下气，巴结奉承。
兼葭倚玉：蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭
老鸹窝里出凤凰：老鸹：乌鸦。比喻在卑微的环境中产生杰出的人物。
贫贱不能移：不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。
齐大非偶：指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
铅刀驽马：铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力卑微。
身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
鼠雀之辈：蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
搜扬侧陋：搜：搜寻；扬：荐举，选拔；侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。寻找和荐举地位低微的贤能之士。
搜扬仄陋：搜：搜寻；扬：荐举，选拔；仄陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。寻找和荐举地位低微的贤能之士。
天高听卑：卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
鸢肩羔膝：肩似鸢耸，膝屈似羔。形容卑微之态
1. 秀的四字成语有哪些
秀的四字成语有：山明水秀、眉清目秀、秀外慧中、秀而不实、秀色可餐等。
一：山明水秀[ shān qīng shuǐ xiù ]
1. 解释：形容风景优美。
2. 出自：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”（意思：你的黛眉之下敛聚一汪秋水，那眉如远山之明，眼若秋水之秀，无人能比。）
3. 示例：我的家乡是个山明水秀的好地方。
二：眉清目秀[ méi qīng mù xiù ]
1. 解释：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
2. 出自：元·无名氏《合同文学》第一折：“有个小孩唤做按住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
3. 示例：因为本是贵族子弟，所以往往眉清目秀，举止娴雅，而知识水准也相当高。 闻一多《屈原问题》
三：秀外慧中[ xiù wài huì zhōng ]
1. 解释：秀：秀丽；慧：聪明。外表秀丽，内心聪明。
2. 出自：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”（意思：那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态美好，外貌秀丽，资质聪慧。）
3. 示例：看到新媳妇伶俐乖巧，秀外慧中，老太太不禁露出满意的笑容。
四：秀而不实[ xiù ér bù shí ]
1. 解释：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
2. 出自：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”（意思：孔子说庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的，吐穗扬花而不结果实的情况也有。）
3. 示例：便道是秀才每秀而不实有矣夫，想皇天既与他十分才，也注还他一分绿。
五：秀色可餐[ xiù sè kě cān ]
1. 解释：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
2. 出自：晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”（意思： 鲜嫩的肌肤多么滋润，美丽的姿容羡慕得我流口水。）
3. 示例：一池娇艳的“鲁粉”，一朵朵镶嵌在翠翼之间，秀色可餐。
2. “秀”的四字成语有哪些眉清目秀、秀色可餐、精***秀发、精***秀发、后起之秀一、眉清目秀白话释义：形容容貌俊秀。
朝代：元作者：李真夫出处：元·李真夫《合同文字》：“有个孩儿唤做安住；今年三岁；生得眉清目秀；是好一个孩儿也。”二、秀色可餐白话释义：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
朝代：晋作者：陆机出处：·《日出东南隅行》：“鲜肤一何润；秀色若可餐。”翻译：肌肤是多么润泽，美好的颜容使人忘掉饥饿。
三、精***秀发白话释义：形容人精神焕发。朝代：晋作者：唐房玄龄出处：《晋书·慕容超载记》：“精***秀发，容止可观。”
翻译：精神焕发，容貌很好看四、后起之秀白话释义：后用“后起之秀”指后出现的或新成长起来的优秀人物（多指年轻人朝代：南朝·宋·作者：刘义庆出处：《世说新语·赏誉》：“卿风流俊望；其后来之秀。'”翻译：你风流倜傥，是新成长起来的优秀人物五、山清水秀白话释义：形容山水风景优美。
也说山明水秀。朝代：宋作者：黄庭坚出处：·《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“尽湖南；山明水秀”翻译：全湖南，山水风景优美。
3. 有个秀字的四字成语大全白衣秀士 笔老墨秀 不郎不秀 才秀人微 朝华夕秀 尺二秀才 齿危发秀 大家闺秀 东南之秀 丰肌秀骨 闺英闱秀 后进之秀 后来之秀 后起之秀 精***秀发 娟好静秀 龙章秀骨 麦秀两岐 麦秀两歧 麦秀黍离 眉清目秀 苗而不秀 披林撷秀 千岩竞秀 清莹秀澈 山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍离麦秀 黍秀宫庭 黍油麦秀 水明山秀 水秀山明 秀才不出门，全知天下事 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不实 秀色可餐 秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 一时之秀 钟灵毓秀 白衣秀士 指未曾获得功名的书生. 笔老墨秀 指笔姿老到而墨韵清秀. 不郎不秀 原指不高不下.后比喻不成材. 才秀人微 秀：优异.微：卑微，低微.指才能优异而地位卑微. 朝华夕秀 比喻有新意的文章. 尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生.“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字. 齿危发秀 指年高眉秀. 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子.也泛指有钱有势人家的女儿. 东南之秀 指东南地方的杰出人才. 丰肌秀骨 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼.形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵.同“丰肌弱骨”. 闺英闱秀 大户人家的才貌娇好的女子. 后进之秀 犹言后起之秀.后来出现的或新成长起来的优秀人物. 后来之秀 秀：特别优秀的.后辈中的优秀人物. 后起之秀 后来出现的或新成长起来的优秀人物. 精***秀发 精***：精神、神***；秀发：焕发.形容人的精神焕发. 龙章秀骨 比喻文章秀逸遒劲. 麦秀两岐 岐，同“歧”.一株麦子长出两个穗子.为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著.同“麦秀两歧”. 麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子.为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著.②唐教坊曲名. 麦秀黍离 哀伤亡国之辞. 眉清目秀 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌.形容人容貌清秀不俗气. 苗而不秀 苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花.指庄稼出了苗而没有抽穗.比喻人有好的资质，却没有成就. 披林撷秀 犹言去粗存精. 千岩竞秀 岩：山崖；竞：竞赛.重山叠岭的风景好象互相比美.形容山景秀丽. 清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈. 山明水秀 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 山清水秀 形容风景优美. 神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美. 黍离麦秀 哀伤亡国之辞. 黍秀宫庭 相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地.后以之作为感慨亡国之词. 黍油麦秀 以之为亡国之痛的感叹. 水明山秀 形容风景优美.同“水秀山明”. 水秀山明 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情. 秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文.俗话说：秀才人情纸半张.表示馈赠的礼物过于微薄. 秀才造反 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争. 秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈.才能优秀，超出同辈. 秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛，实际并无成就. 秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容妇女美貌.后也形容景物秀丽. 秀水明山 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明. 燕金募秀 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士.后以之为招纳贤士之典. 一时之秀 一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”. 钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育.凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物.指山川秀美，人才辈出. 朝华夕秀 比喻有新意的文章. 尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生.“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字. 齿危发秀 指年高眉秀. 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子.也泛指有钱有势人家的女儿. 水明山秀 形容风景优美.同“水秀山明”. 水秀山明 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情. 秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文.俗话说：秀才人情纸半张.表示馈赠的礼物过于微薄. 秀才造反 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争. 秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈.才能优秀，超出同辈. 秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛，实际并无成就. 秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容妇女美貌.后也形容景物秀丽. 秀水明山 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明. 燕金募秀 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士.后以之为招纳贤士之典. 一时之秀 一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”. 钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育.凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物.指山川秀美，人才辈出. 眉清目秀，山清水秀 尺二秀才 齿危发秀 大家闺秀 东南之秀 丰肌秀骨 闺英闱秀 后进之秀 后来之秀 后起之秀 精***秀发 娟好静秀 龙章秀骨 麦秀两岐 麦秀两歧 麦秀黍离 眉清目秀 苗而不秀 披林撷秀 千岩竞秀 清莹秀澈 山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍离麦秀 黍秀宫庭 黍油麦秀 水明山秀 水秀山明 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不实 秀色可餐 秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 一时之秀 钟灵毓秀。
4. 带有秀字的四字词语眉清目秀、秀外慧中、秀色可餐、大家闺秀、苗而不秀 一、眉清目秀 [ méi qīng mù xiù ] 解释：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。
形容人容貌清秀不俗气。 出自：闻一多《屈原问题》：因为本是贵族子弟，所以往往眉清目秀，举止娴雅，而知识水准也相当高。
二、秀外慧中 [ xiù wài huì zhōng ] 解释：秀：秀丽；慧：聪明。外表秀丽，内心聪明。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·香玉》：卿秀外慧中，令人爱而忘死。 翻译：你外表秀丽，内心聪明，让人喜欢的忘记死。
三、秀色可餐 [ xiù sè kě cān ] 解释：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。
后也形容景物秀丽。 出自：晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”
翻译：很少有那么润泽肌肤；秀丽的景色似乎可以吃。 四、大家闺秀 [ dà jiā guī xiù ] 解释：旧指世家望族中有才德的女子。
也泛指有钱有势人家的女儿。 出自：清·文康《儿女英雄传》第八回：姑娘既是位大家闺秀，怎生来得到此？ 翻译：姑娘是世家望族中有才德的女子，怎么能来得到这？ 五、苗而不秀 [ miáo ér bù xiù ] 解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。
指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
出自：郭沫若《玉簪花》：如果把我们栽种在阴暗偏陬，那就染上官气暮气，苗而不秀。
5. 秀开头的四字成语秀才人情： 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的。
秀出班行： 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出。
秀而不实： 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
秀色可餐： 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
秀外慧中： 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
秀才造反： 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。
秀水明山： 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
6. 秀字开头的词语有哪些秀气 秀丽 秀才 秀逸 秀美 秀色 秀发 秀挺 秀雅 秀士 秀颖 秀华 秀润 秀曼
秀靥 秀隽 秀异 秀女 秀筠 秀慧 秀彦 秀媛 秀骨 秀蔚 秀澈 秀劲 秀媚 秀杰
秀颜 秀奇 秀出 秀拔 秀骐 秀孚 秀彻 秀木 秀茂 秀野 秀映 秀婉 秀萼 秀岭
秀英 秀伟 秀朗 秀眉 秀敏 秀竹 秀爽 秀越 秀艾 秀达 秀实 秀顶 秀格 秀惠
秀穗 秀立 秀儒 秀良 秀句 秀洁 秀世 秀妙 秀艳 秀民 秀德 秀甲 秀俊 秀绝
秀桀 秀麦 秀腴 秀令 秀峻 秀整 秀语 秀质 秀擢 秀峙 秀颈 秀草 秀嶷 秀项
秀界 秀霸 秀孝 秀特 秀耸 秀业 秀人 秀粹 秀迈 秀羸 秀旷 秀髦 秀峯 秀壁
秀造 秀毛 秀好 秀大 秀弱 秀举 秀材 秀选 秀上 秀简 秀削 秀悟 秀耳 秀溜
秀活 秀膊 秀刻 秀晤 秀产
秀可餐 秀才耍 秀才村 秀民册
秀色可餐 秀外慧中 秀外惠中 秀而不实 秀色堪餐 秀水明山 秀才人情 秀出班行
秀里秀气 秀声秀气 秀才造反
问题一：“诗魔”是哪位诗人？ 诗魔―白居易 1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词***， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
问题二：“诗鬼”“诗杰”“诗佛”“诗狂”“诗魔”分别指哪位诗人 诗魔 白居易
诗鬼 李贺 诗佛 王维
诗骨 陈子昂
诗狂 贺知章
诗杰 王勃
问题三：诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？ 诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。诗鬼--李贺其诗善于熔铸词***， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
问题四：诗仙 诗圣 诗鬼 诗佛 诗杰 诗豪分别是古代哪些诗人的称呼? “诗圣”是指杜甫
“诗仙”是指李白
“诗鬼”是指李贺
“诗佛”是指王维 “诗杰”是指王勃
“诗豪”是指刘禹锡
问题五：被称为"诗鬼"的唐朝诗人是谁？ 李贺――“诗鬼”
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
为什么李贺被称为“诗鬼”？有人说，他的诗写牛鬼蛇神多故而称之。也有人认为，“鬼才”既是称赞他机灵敏捷，也是叹息其过早死去。
李贺还与“鬼”结下不解之缘，他的诗常幻念“鬼境”，以其大胆诡异的想象力，构造出令人惊奇的艺术氛围。他所描绘的“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”。与明代蒲松龄写《聊斋》一样，都是通过写“鬼”来写人，反映世间的纷纷扰扰。由于心境不好，生活穷困，身体每况愈下，李贺的诗常常出现“老”与“死”两字，最终只活到27岁就因病死去。李贺死后十五年，杜牧作《李长吉歌诗叙》，李商隐作《李长吉小传》，陆龟蒙作《书李长吉小传后》。尽管有人批评李贺的诗“牛鬼蛇神太甚”，甚至把他贬为“诗之妖”，但绝大多数人还是给予了充分的肯定。杜牧称赞他是“骚之苗裔”（屈原的继承人），李商隐认为李贺之才，“不独地上少，即天上亦不多耶”。清代思想家王夫之说他“真与供奉（指李白）为敌”。后人还把他与初唐诗人、写过《滕王阁序》的王勃联系在一起，作为“天妒英才”的例子而感到痛惜。
好一个“雄鸡一声天下白”！尽扫黑暗，展现光明，给多少人信心！少年李贺的壮志与信念。
“***如李贺是一个乐观的人，他一生遭遇其实还是不错的。家乡河南福昌现宜阳，李华笔下“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”的地方；父亲做过边上从事和陕县令，虽不是大官，但从小也不是失学儿童。还得到过文坛领袖韩愈欣赏，少年成名千古流芳。[但李贺极为聪明，“七岁能辞章”。当时已是文坛领袖又是***的韩愈听说过这件事，但不太相信。于是有一天，他约朋友皇甫一起到李贺家，当场让李贺赋诗，想看一看这位少年是否真的如传说的那样神奇。面对两位大人物，李贺没有丝毫的紧张，他沉着应对，“援笔辄就”，然后将写好的诗交2人――《高轩过》，“笔补造化天无功，元精炯炯贯当中。我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙”，这既是李贺对前辈诗文的赞美，也是作者宏大志向的宣泄，让二位大作家甚为惊叹。从此，李贺声名鹊起，韩愈也由于这次特殊的“考察”，更加关心这位少年英才的成长。
少年成名多造记恨，“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”当时在中唐，读书人要出人头地，考进士是唯一路子。有人攻击他：父名李晋肃，“晋”与“进”，犯讳，大不孝，古代道德体系森严的情况下，确实束手无策。“不肯举进士”韩愈《讳辨》“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”虽有位高权重，但也无济于事。名气大，又是皇族，做......>>
问题六：诗鬼指的是哪位诗人 诗鬼--李贺
问题七：被称为是诗鬼的诗人是哪位？ 李贺(790-816)，字长吉，昌谷（今河南宜阳）人，以乐府诗著称。他的诗想象丰富，构思奇特，具有极度浪漫主义风格。诗中反映出对宦官专权、藩镇割据的强烈不满，对劳苦人民的疾苦亦寄予关切。但也有一些作品流露出人生无常的阴郁情绪。
其诗作中《李凭箜篌引》、《秋来》、《马诗二十三首》、《昌谷北园新笋四首》、《蜀国弦》、《将进酒》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等皆著名，尤以《金铜仙人辞汉歌》为最，其中的“天若有情天亦老”之句为千古丽言，感人肺腑。他为人文思敏捷（这从他马诗居然能作二十三首足见一斑），诗作在语言上十分讲究，修辞手法极其多样，很有研究价值（例如当代著名学者钱钟书的《谈艺录》就辟有八章是专论昌谷诗的，可为佐证）。李长吉和杜牧一起并称小李杜，以别于李白杜甫。他以二十七岁英年离世，常与王勃等为后人引作“天妒英才”之力例，然已成绩斐然，***能天赐凡寿，使有圆熟之机会，则我华夏当又添一李白矣，此诚可喟也！长吉诗结有《昌谷集》。
李贺(公元790-816年)是中唐著名的诗人，又是从中唐到晚唐诗风转变的一个代表者。
李贺虽然只活了27岁，但存诗达200多首，诗中充分显露他的天才。他诗歌的主要内容是怀才不遇的苦闷，风格幽冷凄婉。他喜欢用「死」、「血」、「鬼」、「泣」这类字眼，驱遣千奇百怪的形象，表现惊人的想像力，如《马诗》23首，通过马表现贤才的雄心壮志及其不遇的愤慨。有些诗则是描写幻想中的神仙世界，表现他的苦闷和追求。如《梦天》写梦游月宫，俯视人间的情景，表现了不满现实而又无力改变它，转而厌弃现实，逃避现实的心情。描写人民疾苦是另一类题材，如《老夫***玉歌》写***玉老人的艰苦劳动，是一篇情景交融的佳作。有些诗篇则是揭露统治者残暴荒*的诗篇，如《猛虎行》影射藩镇割据，《苦昼短》讽刺皇帝迷信求仙。李贺还写了一些恋情、闺思、宫怨之作，这类诗则以形象鲜明、意境美丽、格调清新、感情真挚为特点，如《江楼曲》写 *** 等待夫婿归来，很有生活气息。
李贺的诗受《楚辞》、古乐府、齐梁宫体、李白等多方面影响，经自己熔铸，形成独特的冷艳风格。李贺诗歌的意象带有很大的虚幻和想像的成分。构思不拘常法，意象之间跳跃很大，常常超越时间和空间。语言极力避免平淡而追求峭奇，为了求奇，便在事物色彩和情态上著力。
唐朝的诗人 ,号称“诗鬼”
传说在唐代有诗鬼之称的李贺,每天一大早就外出发掘灵感,偶有心得则写在纸条上的投入锦羹,回家之后再彻夜整理,除非大醉或家里有丧吊的事,绝不间断.他的母亲见他这样用功,曾担忧说:“这孩子恐怕要呕出心血来,才肯停止。”果然李贺在二十六岁就死了。
天才常像是流星，以最快的速度和璀璨的光亮，留给世人最深的印象。或许正因为他们有着更炽烈的情感，锲而不舍的态度和不到力竭绝不终止的持续力，所以能造成惊天地、泣鬼神的作品，而成之为天才。但也总是留给世人“如果他们略加保养身体，不那么早逝，恐怕会有更多好作品出现而影响更深远”的惋叹。
唐代诗人李贺（790～816）注音：lǐ hè
世称：李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”
自称：陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙李长吉
李贺，字长吉。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥***奥步，鼓励李贺应试。但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年的九品微官奉礼郎，因病27岁卒。
李贺是中唐重要的作家。因为政局混乱及自身失意，其诗多揭露时弊之作和愤懑不平之音。既有昂扬奋发之气，也有感伤低沉之情；既有热烈奔放的抒怀，也有凄冷虚幻的意境；既有朴素唯物主义思想，也有及时行乐的颓唐。他作诗态度认真严肃，呕心沥血，属意创新，形成了想象奇特、思维奇谲、辞***奇丽的独特风格。在同时代的韩、孟、元、白诸家之外别树一帜，启迪了晚唐的诗歌创作。但由于过分标新立异，也有的作品晦涩险怪。有《李长吉歌诗》。
秀才不出门，全知天下:
秀外惠中: 惠：通“慧”，聪慧。外表秀丽，内心聪明
秀色堪餐: 秀色：美女的姿容或自然的美景；堪：可；餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美
秀水明山: 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
水秀山明: 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
水明山秀: 形容风景优美。同“水秀山明”。
黍油麦秀: 以之为亡国之痛的感叹。
黍离麦秀: 哀伤亡国之辞。
黍秀宫庭: 相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。
神清骨秀: 形容人长得神态清朗，气质秀美。
朝华夕秀: 比喻有新意的文章。
燕金募秀: 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。
一时之秀: 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
秀才不出门，全知天下事: 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
秀而不实: 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
秀才人情: 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
秀出班行: 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
千岩竞秀: 岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
清莹秀澈: 清洁光亮、秀丽澄澈。
披林撷秀: 犹言去粗存精。
苗而不秀: 苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
麦秀两岐: 岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。
麦秀两歧: ①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。
麦秀黍离: 哀伤亡国之辞。
龙章秀骨: 比喻文章秀逸遒劲。
精***秀发: 精***：精神、神***；秀发：焕发。形容人的精神焕发。
娟好静秀: 形容容貌秀美，性情柔和。
后来之秀: 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
后进之秀: 犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
闺英闱秀: 大户人家的才貌娇好的女子。
丰肌秀骨: 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。
东南之秀: 指东南地方的杰出人才。
才秀人微: 秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。
尺二秀才: 旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。
齿危发秀: 指年高眉秀。
白衣秀士: 指未曾获得功名的书生。
不郎不秀: 原指不高不下。后比喻不成材。
笔老墨秀: 指笔姿老到而墨韵清秀。
钟灵毓秀: 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
秀外慧中: 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
秀色可餐: 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
秀才造反: 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。
山清水秀: 形容风景优美。
山明水秀: 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
眉清目秀: 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
后起之秀: 后来出现的或新成长起来的优秀人物。
大家闺秀: 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
共找到47个带秀的成语
魏晋南北朝时期的主要文学家
孔融
曹操
徐干
王粲
刘桢
陈琳
阮瑀
应玚
蔡琰
曹丕
曹植
阮籍
嵇康
应璩
张华
陈寿
潘岳
陆机
左思
刘琨
郭璞
孙绰
许询
陶渊明
颜延之
谢灵运
谢惠连
范晔
刘义庆
沈约
江淹
孔稚珪
陶宏景
任昉
谢朓
丘迟
王融
何逊
阴铿
吴均
徐摛
刘孝绰
王筠
庾肩吾
温子升
刑邵
萧纲
徐陵
王褒
庾信
郦道元
杨炫之
干宝
王嘉
行路难的诗意
《行路难》
作者：李白
原文：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
注释：
1、行路难：选自《李白集校注》，乐府旧题。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。
2、玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同馐，美味的食物。直：通值，价值。
3、投箸：丢下筷子。箸（zh）：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。太行：太行山。
4、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作坐。忽复：忽然又。
5、多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作歧，岔路。安：哪里。
6、长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：愿乘长风破万里浪。会：当。
7、云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。济：渡。
诗意：
***盛着昂贵的美酒，
玉盘装满价值万钱的佳肴。
但是我停杯扔筷不想饮，
拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；
要登太行，但风雪堆满了山，把山给封住了。
当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；
伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。
行路难啊，行路难！
岔路何其多，我的路在何处？
总会有一天，我能乘长风破巨浪，
高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
赏析：
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。嗜酒见天真的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会一饮三百杯的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承心茫然，正面写行路难。诗人用冰塞川、雪满山象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被赐金还山，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从拔剑四顾开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
行路难，行路难，多歧路，今安在？吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫（que）所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，金樽美酒，玉盘珍羞，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着停杯投箸、拔剑四顾两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹冰塞川、雪满山，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。行路难，行路难，多歧路，今安在？四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
思想感情（中心）：抒发了作者怀才不遇的愤慨，也表达了作者人生前途充满乐观的豪迈气概。
李白 行路难《行路难》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
注释：
1、珍馐：名贵的菜肴。
2、垂钓坐溪上：传说吕尚未遇周文王时，曾在溪（今陕西宝鸡市东南）垂钓。
3、乘舟梦日边：传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。
译文：
***里装的名酒，每斗要价十千；
玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。
胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；
拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；
要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；
又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；
眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；
高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
赏析：
行路难多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以行路难比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
诗开头写金樽美酒、玉盘珍馐，给人一个欢乐的宴会场面。接着写停杯投箸、拔剑四顾，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹冰塞川、雪满山、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。行路难四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。
全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以长风破浪会有时忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而直挂云帆济沧海，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。
拟行路难·其四《拟行路难其四》
作者：
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！
注释：
1、泻水二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。泻，倾，倒。
2、举杯句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
3、吞声：声将发又止。从吞声、踯躅、不敢见出所忧不是细致的事。
4、踯躅：徘徊不前。
5、举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝：停止。
翻译：
往平地上倒水，
水会向不同方向流散一样，
人生贵贱穷达是不一致的。
人生是既定的，
怎么能成天自怨自哀。
喝点酒来宽慰自己，
歌唱《行路难》，
歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，
怎么会没有感情？
欲说还休，欲行又止，
不再多说什么。
赏析：
南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。
这首泻水置平地是《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以水喻人的比兴手法，那流向东西南北不同方位的水，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。水的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水泻和流的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：起手万端下，如黄河落天走东海也。这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以人生亦有命的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从行叹复坐愁的苦闷之中求得解脱。继而又以酌酒以自宽来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因举杯如鲠在喉而断绝了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
诗的结尾，作者才吐出真情。心非木石岂无感，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：吞声踯躅不敢言！到了嘴边的呼喊，却突然吞声强忍，踯躅克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中人生亦有命的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。
这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。清代沈德潜评价说：妙在不曾说破。准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由流、愁到难、言的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。
沈得潜说，此诗妙在不曾说破，读之自然生愁。
拟行路难·其六《拟行路难其六》
作者：
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
注释：
1、案：一种放食器的小几。又，案，即古椀（碗）字。
2、会：能。这句是说一个人生在世上能有多久呢？
3、安能：怎能。蹀躞（dixi叠谢）：小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。
4、弄儿：逗小孩。戏：玩耍。
5、孤且直：孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意，何况像我们这样孤高而耿直的人呢！
赏析：
这首诗也是反映的仕途失意与坎坷。和《拟行路难泻水置平地》相比，表现形式上纯用赋体，抒述情怀似亦更为直切。
全诗分三层。前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。一上来先刻画愤激的神态，从不能食、拔剑击柱、长叹息这样三个紧相连结的行为动作中，充分展示了内心的愤懑不平。诗篇这一开头劈空而来，犹如巨石投江，轰地激起百丈波澜，一下子抓住了读者的关注。接着便叙说愤激的内容，从蹀躞、垂羽翼的形象化比喻中，表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境。再联想到生命短促、岁月不居，更叫人心焦神躁，急迫难忍。整个心情的表达，都***取十分亢奋的语调；反问句式的运用，也加强了语言的感彩。
中间六句是个转折。退一步着想，既然在政治上不能有所作为，不如丢开自己的志向，罢官回家休息，还得与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐。于是适当铺写了家庭日常生活的场景，虽则寥寥几笔，却见得情趣盎然，跟前述官场生活的苦厄与不自由，构成了强烈的反差。当然，这里写的不必尽是事实，也可能为诗人想象之辞。如果根据这几句话，径自考断此诗作于诗人三十来岁一度辞官之时，不免过于拘泥。
然而，闲居家园毕竟是不得已的做法，并不符合作者一贯企求伸展抱负的本意，自亦不可能真正解决其思想上的矛盾。故而结末两句又由宁静的家庭生活的叙写，一跃而为牢骚愁怨的迸发。这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤在所不免，这足以证明现实生活本身的不合理。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，这是一次有重大意义的升华。还可注意的是，诗篇终了用孤且直三个字，具体点明了像作者一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源。所谓孤，就是指的孤门细族（亦称寒门庶族），这是跟当时占统治地位的世家大族相对讲的一个社会阶层。六朝门阀制度盛行，世族垄断***，寒门士子很少有仕进升迁的机会。出身孤寒，又以直道相标榜，自然为世所不容了。钟嵘《诗品》慨叹其才秀人微，故取湮当代，是完全有根据的。他的诗里不时迸响着的那种近乎绝望的抗争与哀叹之音，也不难于此得到解答。
前面说过，同为诗人***人生的哀歌，此诗较之《拟行路难泻水置平地》的正言若反、半吐半吞，写法上要直露得多，但此诗也并非一泻到底。起调的高亢，转为中间的平和，再翻出结语的峭拔，照样是有张有弛，波澜顿挫。音节安排上由开首时七言长调为主，过渡到中间行云流水式的五言短句，而继以奇峰突出的两个长句作收煞，其节奏的高下抗坠也正相应于情感旋律的变化。所以两首杂言体乐府仍有许多共同之处。再进一步，拿这两首感愤言志之作，来同前面那些借思妇口吻言情的篇什相比较，风格上又有不少异同。前诗婉曲达意，这里直抒胸臆；前诗节拍舒徐，这里律动紧促；前诗情辞华美，这里文气朴拙随物赋形，各有胜境。不过无论哪一类题材，都能显现出作者特有的那种奇思焕发、笔力健劲的色调，这正是诗歌最能打动人心的所在。《南史》本传用遒丽二字评论他的乐府创作，后来杜甫也以俊逸概括其诗风，其实俊和丽还只标示出它的体貌，逸和遒才真正摄得它的神理。从的俊逸到李白的飘逸，是有着一脉相承的关系的。
