1、人生最重要的是什么？生命（自己和家人）、健康（自己和家人）、感情（感受亲情、爱情、友情幸福感）、事业（金钱、地位、成就感、物质享受追求）这一切都首先要有责任心，友善爱心，正直积极向上。
2、世上最珍贵不是得不到，也不是已失去而是把握住眼前幸福.就是说一个人应该怎么样去生活，怎样去面对一切？用己的心告诉自己,要怎样去走,做什么事,要怎么做,因为清楚，所以坦然,追求我的梦想,不断寻找人生的目标,无论世界怎样,自己都可以决定方向,不会随波逐流,明白自己,就知道什么是我想要的一生完美。
意思是：心里想去的地方，就算穿着简单的草鞋也要前往。
该句出自现代作家七堇年《尘曲》：“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”
释义：心里想去的地方，就算穿着简单的草鞋也要前往。生命就像一场逆行之旅，就算一叶扁舟也要向前起航。
扩展资料
《尘曲》全书分为游记，散文，***，三个部分。收录了七堇年后期零散见刊的精品散文，最新创作的精彩游记，以及中篇***《尘曲》。全书皆配以作者原创旅途摄影插图。
游记以行走路线为线索，所见所闻所感，行文清新淡雅，高雅脱俗的审美情趣，都足以对读者的品位起到引领和定义的作用。
散文则是对以往经历、情感的一次回顾和思考，对人生和世事的领会，字里行间蕴藏着丰盛的情感和的深度的思考。
百度百科-尘曲
自己内心真正喜欢的事物和坚持的义理 都会不计艰辛得失的去追求、维护 俯仰无愧 心安便可
心之所向，无惧无悔！愿求仁得仁，复无怨怼。
纵使是通衢广陌,踞踞独行,也要坚定心之所向,阔步前行。
自己内心真正喜欢的事物和坚持的义理 都会不计艰辛得失的去追求、维护 俯仰无愧 心安便可
心之所向，无惧无悔！愿求仁得仁，复无怨怼。
纵使是通衢广陌,踞踞独行,也要坚定心之所向,阔步前行。
“心之所向 素履以往。”意思是：凡是心所向往的地方，穿着简单的草鞋也要前去。。
——出自七堇年《尘曲》“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”
素履，用朴实无华、清白自守的处事态度面对心中所向往的事物。
《易·履》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。” 王弼 注：“履道恶华，故素乃无咎。” 高亨 注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。
《三国志·魏志·管宁传》：“虽有素履幽人之贞，而失 考父 兹恭之义，使朕虚心引领历年，其何谓邪？”?
宋 叶适 《台州高君墓志铭》：“父 融 ，有素履，起家 衡州 司户参军。” 清 方文 《王抑之招集斋中有赠》诗：“我虽长贱贫，未敢愆素履。”
扩展资料：
遗桥拾履关于“履”字还有个民间传说典故，。张良曾经闲暇时候在下邳县桥上散布游玩，有一个老翁，穿着麻布衣服，走到张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”张良很惊愕，想打他。看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，也就跪下给他穿上。
老翁伸着脚让张良给他穿上以后，大笑着走了。张良非常惊奇，目送老翁很远。老翁走了大约一里路，又回来，说：“小子可以教诲。五天后黎明，与我在此相会。”张良更加奇怪，跪在地上说：“好。”五天后黎明，张良就来了。老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢？”又走了，并说：“五天后早来。”
五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。老翁又先到了，又大怒说：“又晚来，为什么？”又走了，说：“五天后要早来。”五天后，张良不到半夜就来了。过了一会，老翁也到了，高兴的说：“应该像这样。”拿出一本书，说：“读这本书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”然后离去，没有再说别的话，再也没有出现。
天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书，后来***刘邦成就汉世百年基业。这遗桥拾履的故事就流传成了佳话。
参考资料：
自己内心真正喜欢的事物和坚持的义理 都会不计艰辛得失的去追求、维护 俯仰无愧 心安便可
心之所向，无惧无悔！愿求仁得仁，复无怨怼。
纵使是通衢广陌,踞踞独行,也要坚定心之所向,阔步前行。
自己内心真正喜欢的事物和坚持的义理 都会不计艰辛得失的去追求、维护 俯仰无愧 心安便可
心之所向，无惧无悔！愿求仁得仁，复无怨怼。
纵使是通衢广陌,踞踞独行,也要坚定心之所向,阔步前行。
