借对的读音是：jièduì。
借对的拼音是：jièduì。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄉㄨㄟ_。结构是：借(左右结构)对(左右结构)。
借对的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.借音为对。2.借义为对。
二、引证解释
⒈诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。引古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗_见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云_洞穴接郊扉。”
三、国语词典
一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。
四、网络解释
借对借对，修辞中对仗一种，也称为***对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。
关于借对的成语
空对空借贷无门借身报仇借镜观形借箸代筹借题发挥探丸借客借交报仇借尸还魂借酒消愁
关于借对的词语
借尸还魂借风使船借贷无门运筹借箸借交报仇草船借箭借镜观形对不起借身报仇借酒消愁
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借对的国语词典是：一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。
借对的国语词典是：一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。结构是：借(左右结构)对(左右结构)。拼音是：jièduì。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄉㄨㄟ_。
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1.借音为对。2.借义为对。
二、引证解释
⒈诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。引古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗_见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云_洞穴接郊扉。”
三、网络解释
借对借对，修辞中对仗一种，也称为***对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。
关于借对的成语
借贷无门借花献佛借镜观形借酒消愁借身报仇借题发挥借交报仇空对空借尸还魂借箸代筹
关于借对的词语
借尸还魂借箸代筹借酒消愁借身报仇借贷无门运筹借箸借交报仇对不起草船借箭借题发挥
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借对的词语有：借贷无门，运筹借箸，探丸借客。
借对的词语有：借交报仇，探丸借客，借尸还魂。2：注音是、ㄐ一ㄝ_ㄉㄨㄟ_。3：拼音是、jièduì。4：结构是、借(左右结构)对(左右结构)。
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1.借音为对。2.借义为对。
二、引证解释
⒈诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。引古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗_见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云_洞穴接郊扉。”
三、国语词典
一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。
四、网络解释
借对借对，修辞中对仗一种，也称为***对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。
关于借对的成语
借身报仇探丸借客借镜观形借酒消愁借交报仇借箸代筹借花献佛空对空借贷无门借题发挥
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借对的成语有：借花献佛，借尸还魂，探丸借客。
借对的成语有：借尸还魂，借镜观形，空对空。2：注音是、ㄐ一ㄝ_ㄉㄨㄟ_。3：拼音是、jièduì。4：结构是、借(左右结构)对(左右结构)。
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1.借音为对。2.借义为对。
二、引证解释
⒈诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。引古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗_见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云_洞穴接郊扉。”
三、国语词典
一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。
四、网络解释
借对借对，修辞中对仗一种，也称为***对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。
关于借对的词语
借题发挥运筹借箸借花献佛借尸还魂对不起借风使船借贷无门借箸代筹探丸借客草船借箭
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借对的结构是：借(左右结构)对(左右结构)。
借对的结构是：借(左右结构)对(左右结构)。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄉㄨㄟ_。拼音是：jièduì。
借对的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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1.借音为对。2.借义为对。
二、引证解释
⒈诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。引古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗_见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云_洞穴接郊扉。”
三、国语词典
一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。
四、网络解释
借对借对，修辞中对仗一种，也称为***对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。
关于借对的成语
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借对的引证解释是：⒈诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。引古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗_见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云_洞穴接郊扉。”。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄉㄨㄟ_。拼音是：jièduì。结构是：借(左右结构)对(左右结构)。
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1.借音为对。2.借义为对。
二、国语词典
一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。
三、网络解释
借对借对，修辞中对仗一种，也称为***对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。
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借贷无门借交报仇探丸借客借箸代筹借身报仇借镜观形借花献佛草船借箭借酒消愁借尸还魂
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探丸借客借题发挥草船借箭借花献佛借箸代筹借酒消愁运筹借箸借交报仇借风使船借身报仇
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二、引证解释
⒈诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。引古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗_见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云_洞穴接郊扉。”
三、国语词典
一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。
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