一揆的词语解释是：《孟子_离娄下》：“地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理；一个模样。
一揆的词语解释是：《孟子_离娄下》：“地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理；一个模样。结构是：一(独体结构)揆(左右结构)。拼音是：yīkuí。注音是：一ㄎㄨㄟ_。
一揆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理；一个模样。引《孟子·离娄下》：“地之相去也，千有_里；世之相后也，千有_岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”《书序》：“雅_奥义，其归一揆。”《后汉书·荀爽传》：“天地《六经》，其旨一揆。”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“袁孙已下，虽各有雕***，而辞趣一揆，莫能争雄。”宋苏轼《醉乡记》：“其气和平一揆，无晦明寒暑。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第七章：“法律事例，古今一揆。”
二、国语词典
一致。
三、网络解释
一揆一揆（いっき），日文词汇。本意是指同心协力，团结一致。后来泛指百姓、土著、当地势力人士等等非***组织因某些目标而集结之团体，也通称百姓起兵反抗统治者的行为。古代日本较为有名的一揆众是本愿寺发起的一向一揆。
关于一揆的诗句
万殊而一揆哲学非一揆其气和平一揆
关于一揆的成语
揆情审势揆理度情揆情度理瞻星揆地揆理度势揆时度势登庸纳揆揆文奋武
关于一揆的词语
揆文奋武稽古揆今登庸纳揆不可揆度揆理度情揆理度势瞻星揆地古今一揆揆情审势揆情度理
关于一揆的造句
1、没有看到加贺一向一揆就是一群和尚奋起反抗夺取了国祚成为了一国的主宰，这年代一向一揆年年发作，没有保护自身的能力，是万万没有生存能力的。
2、正是如此，足轻人数减少还可以节省粮草，不用担心因为战争破坏领内经济，如果我们把其他农民手中的武器收缴上来，还能降低农民发动一揆的可能。
3、日本以米饭为主食，但是农税很高，基本农二公八，狠点的领主甚至农一公九，仁慈点是农三公七;不过大都是农二公八，难怪在在日本经常回发生一揆。
4、冈崎之败让他元气大伤，是一揆军里损失最惨重的一家。
5、就这短短一句话就把他们家的境况给概括出来，渡边家这一支混的确实够差的，在松平家都挂不上号难怪以后要加入一揆方与松平家对抗。
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日常生活中，我们会接触不少的成语知识，下面我为大家整理了成语揆情度理的解释内容，希望对大家有帮助。
揆情度理
发音：kuí qíng duó lǐ
简拼：kqdl
类型：中性成语
结构：联合式成语
正音：度，不能读作“dù”。
辨形：理，不能写作“里”。
用法：联合式；作主语；指按照情和理推测。
出处：《淮南子·兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。”
解释：揆：估量揣测；度：猜想。按照情和理估量。
示例：这种伤天害理的事情，揆情度理，似乎不该出在他身上。
用兵所要审度谋略的是天道，所要绘制的是地理图形，所要客观评议的是人事，所要占取上风的'是权变和气势。因此以才能出众的将帅用兵向上能得到天道，向下能拥有地利，在中能得人心，再利用机变，靠气势，并借助时机发动作战，因此部队不会失败。次等水平的将帅用兵是上不明白天道，下不懂地利，只借助人和与气势，不一定能全胜，但取胜的谋略还是有的。下等水平的将帅用兵是喜欢道听途说，正常思维也被搅乱了，智谋多却不果断，喜欢猜疑，平时患得患失，作战不能当机立断，只要有什么行动立刻会被人擒获。
所谓天数是指二十八宿中的东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武的天体运行的规律。所谓地利是指落在后面必死，冲到前面必活，暴露就不好，隐蔽就吉利。所谓人事是指能赏罚分明，言行一致，行动符合时宜，措施坚决执行。以上这些世代相传的东西看成是军事法则，固然没错，还是不可以算作基本的军事法则。基本的军事法则遵循“因时而变化”。所以观察堂前的阴影移动就可推知日月的运行，看到瓶中的水结冰预知寒暑之变。
事物都有形成、变化的迹象，而且是很精微的，只有圣人才能得以掌握这种变化。因此鼓不参与更不生成五音，但它却支配着五音;水没有滋味，但却能和五味相调和;将军不参加五官的事务，却是五官的总督。所以能够使五音协调的是那奏不出五音的“鼓”;能使五味调和的是那没有五味的“水”;能使五官受到监督管理的事物，是难以猜度的。因此将军的心，像春天一样和暖，像夏天一样清朗，像秋天一样寂寥，像冬天一样凝固，随着形势变化而相应变化，随着时势推移而相应推移。
所谓人事者，庆赏信而刑罚必，动静时举错疾。此世传之所以为仪表者，固也，然而非所以生。仪表者，因时而变化者也。是故处于堂上之阴而知日月之次序，见瓶中之冰而知天下之寒暑。夫物之所以相形者微，唯圣人达其至。故鼓不与于五音而为五音主，水不与于五味而为五味调，将军不与于五官之事而为五官督。故能调五音者，不与五音者也；能调五味者，不与五味者也；能治五官之事者，不可揆度者也。是故将军之心，滔滔如春，旷旷如夏，湫漻如秋，典凝如冬，因形而与之化，随时而与之移。
不近道理 不近人情，不讲道理。
出处：《古今***·史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
出处：《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
不可理喻 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
出处：明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
出处：明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”
不识大体 大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
出处：《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。”
不言而谕 谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出处：宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出处：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
阐幽明微 使幽深隐微的事物或道理显露出来。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·孝子》：“司风教者，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微，赖兹刍荛。”
穿凿附会 穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
词严义密 措词严谨，道理周密。
出处：《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。”
词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
出处：元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
辞巧理拙 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》：“公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。”
辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
出处：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
出处：《庄子·胠箧》：“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。……’”
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
颠扑不磨 比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
攧扑不破 无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。”
顿开茅塞 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
二缶钟惑 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
出处：战国·宋·庄周《庄子·天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
格物穷理 穷究事物的道理。
出处：明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”
钩深极奥 指探索并极尽深奥的意义、道理。
出处：汉·蔡邕《玄文先生李子材铭》：“休少以好学，游心典谟，既综七经，又精群纬，钩深极奥，穷览圣旨。”
钩深致远 致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
出处：《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
姑妄言之 姑且随便说说，不一定有什么道理。
出处：《庄子·齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之奚。”
贯穿融会 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
出处：清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。”
贯通融会 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”
毫无疑义 疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
出处：清·刘鹗《老残游记》第16回：“怎幺他毫无疑义，就照五百两一条命算呢？”
横从穿贯 指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
横蛮无理 态度粗暴，不讲道理。
出处：罗广斌 杨益言《红岩》第十三章“余新江望着眼前这个横蛮无理，惯于装腔作势的敌人，气愤地握紧了拳头。”
衡情酌理 估量情况，斟酌道理。
出处：《宦海》第四回：“这两位师老爷援古证今，衡情酌理的把‘古巴’截去了一个巴字。”
胡搅蛮缠 蛮：粗野。不讲道理，纠缠不放。
出处：明·杨尔曾《韩湘子全集》第二十八回：“我两个是惯弄障眼法儿的，你们快去投别人做师父，莫在此胡缠乱搅。”
胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
出处：宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”
胡说白道 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
出处：《词话》第二七回：“单管只胡说白道的。”
豁然贯通 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
出处：宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无明矣。”
豁然开朗 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出处：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
即事穷理 指根据事实深究它的道理。
即小见大 从小处或小事见到大道理。
据理力争 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。”
口无择言 指出口皆合道理，无需选择。
揆理度势 衡量道理，揣度情势。
理不胜辞 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
理所必然 指按道理必定如此。
出处：《弘明集·神不灭论》：“若有始也，则不能为终，唯无始也然后始终无穷，此自是理所必然。”
理所不容 道理所不能允许。
理所当然 当然：应当如此。按道理应当这样。
出处：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
理正词直 道理正当，言词朴直。
流言混话 无根据无道理的言语。
蛮不讲理 态度粗暴，不讲道理。
出处：***《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”
蛮横无理 态度粗暴，不讲道理。
茅塞顿开 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
眉高眼低 脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“又不肯舍着这条身子作人奴婢，看人眉高眼低--却叫我把甚么奉养老母？”
妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
出处：汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石***灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
名正理顺 指名义正当，合乎道理。
名正言顺 名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
出处：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”
莫明其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“魏翩仞莫明其妙，陶子尧却不免心上一呆。”
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
出处：《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
岂有此理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
出处：《南齐书·虞悰传》：“郁林（王）废，悰窃叹日：‘王、徐遂缚袴废一天子，天下岂有此理邪？’”
岂有是理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
出处：《易·说卦》：“穷理尽兴，以至于命。”
人情世故 为人处世的道理。
出处：宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。”
融汇贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：秦牧《艺海拾贝·独创一格》：“郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融汇贯通，发扬创造性。”
融会贯通 融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
融会通浃 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：宋·叶适《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。”
融释贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：清·戴名世《〈读易质疑〉序》：“世苟有通学古之士，潜心冥会，融释贯通，其于程朱继志述事，能补其所未及，是亦程朱之功臣也。”
融液贯通 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：清·秦笃辉《平书·文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。”
入理切情 指合乎道理，切合实情。
入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。
出处：清·陈天华《狮子吼》第五回：“何尝不说得入情入理，但是事实上那里有人听他的呢！”
深文大义 指深奥的大道理。
神会心融 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
出处：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
探幽索隐 探探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。同“探赜索隐”。
探赜索隐 探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
出处：《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。。”
天地经纬 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
出处：《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
天经地纬 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
出处：语出《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
天理人情 天然的道理和人的常情。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中阿护；一念背了天理人情，天地鬼神也就会立刻不容。”
通情达理 指说话、做事很讲道理。
通文达理 指有学问懂道理。
通幽动微 通晓、洞察幽深而细微的道理。同“通幽洞微”。
通幽洞微 通晓、洞察幽深而细微的道理。
通元识微 通晓玄奥微妙的道理。
顽石点头 形容道理说得透彻，使人心服。
出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
微言大义 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
出处：汉·刘歆《移书让太常博士书》：“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”
微言大谊 包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
析精剖微 指剖析精微深奥的道理。
出处：清恽敬《读(大学)一》：“盖知者至广极大，析精剖微不可端倪者也。”
显而易见 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
出处：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”
现身说法 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处：《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。”
晓以大义 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
出处：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”
心安理得 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
行易知难 行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
出处：《民权主义》第二讲：“天下的事情，的确是行易知难。”
淹会贯通 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
出处：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
出处：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
言之有礼 说的话有道理。
言之有理 说的话有道理。
出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”
言中事隐 指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
出处：语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
研精钩深 钩深：探取深沉的东西。研究探索精微的道理，探求深奥的学问。
出处：唐·白居易《礼部试策·第三道》：“虽言微旨远，而学者苟能研精钩深，优柔而求之，则壼奥指趣，将焉廋哉！”
要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
出处：汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石***灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
出处：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
以此类推 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
出处：宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！”
以古喻今 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
出处：《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
以理服人 用道理来说服人。
出处：赖传珠《古田会议前后》：“毛党代表完全***用说服教育，以理服人的态度，而且还要我参加会议一起讨论。”
以升量石 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
出处：《淮南子·缪称训》：“使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。”
义正词严 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
义正辞严 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
义正辞约 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
引喻失义 引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
出处：三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
元经秘旨 微妙的道理。
出处：清·袁枚《续新齐谐·雁岩仙女》：“所说言语，都是元经秘旨，不能记忆。”
源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
出处：宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”
再作道理 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”
再做道理 指另行打算或另想办法。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鹰神再来，我再做道理。”
审时度势是褒义词还是贬义词还是中性词
褒义词或成语，带有赞美表扬的意思
关于审时度势的详细解释
成语名字： 审时度势
拼音读音： shěn shí duó shì
解释说明： 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
出处来历说明： 明·沈德符《万历野获编·乡试遇水火灾》：“刘欲毕试以完大典，俱审时度势，切中事理。”
和审时度势意思相近的成语四字词语
审几度势： 省察事机，揣度形势。
揆情度理： 按照一般情理推测揣度。
度德量力： 衡量自己的品德能否服人，估计自己的能力能否胜任。
揆情审势： 估量情况审察形势。
以己度人： 用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）。度（duó）。
揆时度势： 指审度时势。
和审时度势意思相反的四字成语和词语
墨守成规
[mòshǒuchéngguī]
墨守，战国时墨子善于守城，后称善于防守者为墨守。成规，现成的规则、方法。形容死守老规矩，保守固执，不求改进。
刻舟求剑
[kèzhōuqiújiàn]
楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
不识时务
[bùshíshíwù]
《后汉书·张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。”原意是不识抬举。后多用来指不认识时代的潮流或当前的形势。
扩展阅读：用（审时度势）写一句话例句
(1)、求职面试，实有“秘诀”：决心是纲，刚柔并济，集中精神，审时度势，时时观察，察言观色，瑟瑟发抖，抖回老家，架起自信，信心飞扬，扬长避短，你的求职“必有好戏”！
(2)、处理这件事,我看关键是审时度势,从发展的角度考虑,才不会出现大乱子。
(3)、一个出色的指挥员，必须从客观情况出发，审时度势，适时修订作战方案。
(4)、用势的根本在能否审时度势,顺势而行、借势发力。
(5)、看似和事佬,实际上,他是颗定秤星,从不办出格的事,既坚持原则,又能审时度势。
(6)、俗话说：宁可站着死，不能跪着生；可俗话又说：大丈夫能屈能伸。还是审时度势，具体问题具体处理的好，对自己好才是真的好。
1. 势可以组什么四字词语
兵无常势 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。
指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情***取灵活对策 见势不妙 看到形势不好 来势汹汹 动作或事物到来的气势很厉害 拿班做势 装模作样，摆架子 拿腔做势 装模作样，装腔作势 做张做势 装模作样，装腔作势 抱法处势 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。
趁势落篷 比喻乘机歇手。 大势所趋 大势：指整个局势。
整个局势发展的趋向。 大势已去 大势：事情发展的趋势。
有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。 大张声势 大造声势，扩大影响。
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
鼎足之势 比喻三方面并立的局面。 狗仗人势 仗：倚仗、仗势。
比喻坏人依靠某种势力欺侮人。 官轻势微 官位不够重要，势力也很小。
掎角之势 原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，造成牵制敌人或互相支援的形势。
拿腔作势 装模作样。 破竹之势 比喻节节胜利，毫无阻碍。
拿班作势 装模作样。 其势汹汹 汹汹：形容水声大，引伸为声势大。
形容来势凶猛。 气势磅礴 磅礴：广大无边的样子。
形容气势雄伟壮大。 情见势屈 情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。
指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。 人多势众 人多力量大。
声势浩大 声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
审时度势 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
势如破竹 势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。
比喻节节胜利，毫无阻碍。 势穷力竭 大势已去，力量用尽。
指惨败后的困难处境。 时移势迁 时候不同，情况也发生了变化。
势合形离 势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。
社威擅势 倚仗权势，想干什么就干什么。 势倾天下 形容权势极大，压倒一切人。
势不两立 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。
比喻矛盾不可调和。 势不可挡 来势迅猛，不可抵挡。
势成骑虎 骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。
势均力敌 均：平；敌：相当。双方力量相等，不分高低。
形格势禁 格：阻碍；禁：制止。指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。
形势逼人 指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。 倚财仗势 倚、仗：凭借。
倚仗着自己的财产和势力。 倚势凌人 凭借权势，欺侮别人。
仗势欺人 仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。
捉班做势 摆架子，装腔作势。 装腔作势 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
虚张声势 张：铺张，夸大。***装出强大的气势。
指***造声势，借以吓人。 势孤力薄 势力孤单，力量薄弱。
指人少马微，不足以抗拒困境。 并威偶势 指聚集声威势力。
乘时乘势 旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。 乘势使气 仗势逞性子。
党坚势盛 谓团结紧、势力盛大。 附势趋炎 谓奉承、依附有权势的人。
狗傍人势 见“狗仗人势”。 狗仗官势 比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。
鹤势螂形 谓腰肢纤袅，体态轻盈。 虎狼之势 形容极凶猛的声势。
计穷势蹙 无计可施，情势紧迫。 计穷势迫 见“计穷势蹙”。
挟势弄权 倚仗势力，玩弄权术。 揆理度势 衡量道理，揣度情势。
揆情审势 估量情况审察形势。 揆时度势 审度时势。
力敌势均 同“力均势敌”。 力均势敌 双方力量相等，不分高低。
力钧势敌 同“力均势敌”。 气势汹汹 汹汹；气势很盛的样子。
形容气势凶猛。 趋炎附势 奉承和依附有权有势的人。
权豪势要 有权力的豪门；有势力的要人。 人单势孤 人数少，力量单薄。
摄威擅势 谓凭借权势，专横跋扈。 审几度势 省察事机，揣度形势。
审曲面势 见“审曲面埶”。 势不可当 当：抵挡。
来势迅猛，不可抵挡。 势不可遏 犹势不可当。
势不两存 见“势不两立”。 势钧力敌 见“势均力敌”。
势倾朝野 形容权势极大，压倒一切人。 势穷力蹙 同“势穷力屈”。
势穷力屈 形势窘迫，力量衰竭。 势如劈竹 见“势如破竹”。
势若脱兔 势：攻势。脱：脱逃。
对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。 失时落势 指时运不济。
势焰熏天 形容势力大，气焰高，很可怕。 时异势殊 谓时代、情势等都已起了变化。
时移势易 指时代、情势等都已发生变化。 势在必行 行：做。
从事情发展的趋势看，必须***取行动。 失张冒势 冒冒失失的样子。
形劫势禁 见“形格势禁”。 形禁势格 见“形格势禁”。
倚官挟势 倚仗官府的权势。 倚官仗势 倚，仗：依靠、凭借。
依仗官府的权势。 因势利导 因：循；势：趋势；利导：引导。
顺着事情发展的趋势，加以引导。 有钱有势 既有钱财，又有势力。
逐名趋势 追求名声和权势。 简贤附势 〖解释〗轻视贤良，依附权势。
趋权附势 〖解释〗趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。
趋时奉势 〖解释〗迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
同“趋时附势”。 趋时附势 〖解释〗迎合时尚，依附权势。
多用作贬义。 时势造英雄 〖解释〗时势：一段时期内的客观形势。
特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来。
2. 势组词有哪些词语4字势不可挡
释义来势迅猛，不可抵挡。
出处《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
用例众将见西岐士马英雄，~，并无一筹可展，半策可施。（明·许仲琳《封神演义》第二十八回）
势不两立
近义你死我活、誓不两立
反义情投意合、亲密无间
释义两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
出处《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”
用例这饮马川贼人这等可恶！几番来搅扰，与他~！（清·陈忱《水浒后传》第二十回）
势均力敌
近义不相上下、棋逢对手
反义天差地别、寡不敌众
释义均：平；敌：相当。双方力量相等，不分高低。
出处《南史·刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。”
用例这场比赛对阵的双方~，最终以平局收场。
势如破竹
近义势不可当、所向披靡
反义坚不可摧
释义势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
出处《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
用例关胜等众，乘势长驱，~，又克大谷县。（明·施耐庵《水浒全传》第九十九回）
3. 势组词有哪些词语4字势组词有：装腔作势、势不两立、声势浩大、掎角之势、声势赫奕、气势磅礴、势如破竹、势均力敌、审时度势、势在必行、虚张声势、大势所趋、人多势众、仗势欺人等。
一、装腔作势 [ zhuāng qiāng zuò shì ] 故意做作，装出某种情态。 出处：明·西湖居士《郁轮袍·误荐》：“穷秀才装腔作势，贤王子隆礼邀宾。”
二、势不两立 [ shì bù liǎng lì ] 指敌对双方矛盾尖锐，不能并存。 出处：《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”
三、声势浩大 [ shēng shì hào dà ] 声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
出处：明·施耐庵《水浒》：“如今宋江领兵围城，声势浩大，不可抵敌。”。
4. 势成语大全四字成语大全带势的成语 详细
随时度势：随：顺从；度：估量。根据当时的情况审度事势的发展趋向 详细?
势不可为：为：做，干。大势已去，无能为力 详细?
势力之交：势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友 详细?
声势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容来势盛大凶猛的样子 详细?
权尊势重：尊：地位或辈分高。权位高，势力大 详细?
天下大势：势：形势。指国内外的形势或趋向 详细?
以势压人：以：凭借。凭借自己的权势去压制别人 详细?
势利眼：待人势利，势利的人 详细?
时势造英雄：时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使。 详细?
有钱有势：既有钱财，又有势力。 详细?
因势利导：因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。 详细?
倚官仗势：倚、仗：依靠、凭借。倚仗官府的权势（欺负人）。 详细?
势在必行：行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。 详细?
时移势易：指时代、情势等都已发生变化。 详细?
势倾朝野：形容权势极大，压倒一切人。
5. 第四个字是势的成语有哪些第四个字是势的成语 ：
装腔作势、
掎角之势、
虚张声势、
审时度势、
形制之势、
抱法处势、
破竹之势、
虎狼之势、
并威偶势、
趋炎慕势、
挟贵倚势、
虚张形势、
恢弘气势、
揆情审势、
风张风势、
审时定势、
连鸡之势、
摄威擅势、
兵无常势、
失张冒势、
强弱异势、
社威擅势、
狗仗人势、
乘时乘势、
有钱有势、
鼎足之势、
失时落势、
贪财慕势、
挟权倚势、
随时度势
6. 最后一个字是"势"的四字成语审时度势 [shěn shí duó shì]
解释：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
出处：明·沈德符《万历野获编·乡试遇水火灾》：“刘欲毕试以完大典，俱审时度势，切中事理。”
示例：
1、明 张居正 《与李太仆渐庵论治体》：“然审时度势，政固宜尔，且受恩深重，义当死报，虽怨诽有所弗恤也。”
2、清 陆以湉 《冷庐杂识·师古》：“漫言法古，而不审时度势以图之，鲜有不败者也。”
3、蒋子龙 《乔厂长上任记》：“他对中央文件又信又不全信，再根据谣言、猜测、小道消息和自己的丰富想象，审时度势，决定自己的工作态度。”
4、清 禇人获《隋唐演义》：“大凡士人出处，不可苟且，须审时度势，必可以得行其志，方可一出。”
近义词：揆情度理、度德量力
反义词：刻舟求剑、墨守成规
成语典故：
洪仁玕《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通。故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行，而不可永定者，为后之祸。其理在于审时度势，与本末强弱耳。”
英文： consider the situation
7. 和可以组什么四字成语『包含有“和”字的成语』
“和”字开头的成语：（共18则） [h] 和蔼近人 和蔼可亲 和璧隋珠 和而不唱 和而不同 和风丽日 和风细雨 和光同尘 和睦相处 和盘托出 和气生财 和气致祥 和如琴瑟 和容悦色 和衣而卧 和颜说色 和颜悦色 和衷共济
第二个字是“和”的成语：（共16则） [c] 春和景明 [f] 风和日丽 风和日美 风和日暖 风和日暄 [m] 民和年丰 民和年稔 [r] 日和风暖 [s] 时和年丰 时和岁丰 时和岁稔 上和下睦 [t] 调和鼎鼐 调和阴阳 [x] 响和景从 [y] 言和意顺
第三个字是“和”的成语：（共18则） [c] 春风和气 趁水和泥 [h] 画荻和丸 惠风和畅 浑俗和光 混俗和光 [l] 鸾凤和鸣 两头和番 [p] 跑了和尚跑不了庙 跑了和尚跑不了寺 [q] 曲高和寡 琴瑟和好 [s] 隋珠和璧 随珠和璧 隋珠和玉 [y] 言归和好 一团和气 [z] 丈二和尚
“和”字结尾的成语：（共33则） [b] 彼倡此和 彼唱此和 白雪难和 [c] 此唱彼和 倡而不和 [d] 地利人和 鼎鼐调和 [f] 凤协鸾和 [g] 更唱迭和 更唱叠和 割地求和 鼓腹含和 [h] 狐唱枭和 [n] 你唱我和 内峻外和 [q] 秋高气和 琴瑟调和 情投意和 [r] 日丽风和 日暖风和 [s] 随声附和 随声趋和 [t] 天时地利人和 [x] 雄唱雌和 埙篪相和 心平气和 [y] 一倡百和 一唱百和 一唱一和 一倡一和 一迎一和 [z] 政清人和 政通人和
“和”字在其他位置的成语：（共3则） [z] 做一日和尚撞一日钟 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟
读作 shěn shí duó shì。
审时度势，汉语成语，拼音shěn shí duó shì 。仔细研究并估计时势的特点和变化。
1、近义词：
揆情度理，读音 kuí qíng duó lǐ ，汉语成语。揆、度：估计，推测。意思是按照情形和事理估量。
出自：清·文康《儿女英雄传回》第三十三回：不怪；揆情度理想了去，此中也小小的有些天理人情。
示例：这种伤天害理的事情，揆情度理，似乎不该出在他身上。
2、反义词：
墨守成规，汉语成语，读音是mò shǒu chéng guī，指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出自：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”意思是：像钟嵘的《诗品》，辨体明宗，本来没有墨守一家为准目标。
示例：墨守成规，不敢勇答于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。
1. 四字成语小故事大道理全集
成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴***，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
2. 说明道理的四字词语捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先***取措施，才能防止灾祸。
· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
3. 人生哲理四字成语哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
哲理成语：
1，按图索骥
这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K
4. 有寓意的四字成语寓意深刻的四字成语
一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。 一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。 一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 一字连城 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。 握发吐哺 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：‘往矣！ 子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷切求才。 握发吐飧 见“握发吐哺”。 握雾拏云 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。 揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三 百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” 揆时度势 审度时势。 揆理度情 从情理上揣度。 揆理度势 衡量道理，揣度情势。 揆情度理 见“揆理度情”。 揆情审势 估量情况审察形势 一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
揆理的成语有：登庸纳揆，瞻星揆地，揆情度理。
揆理的成语有：揆理度势，揆时度势，揆文奋武。2：拼音是、kuílǐ。3：注音是、ㄎㄨㄟ_ㄌ一ˇ。4：结构是、揆(左右结构)理(左右结构)。
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1.衡量道理。
二、引证解释
⒈衡量道理。引明无名氏《四贤记·赴选》：“妈妈，我虽乡丈厚情，揆理似难从命。”
三、网络解释
揆理揆理，拼音是kuílǐ，是汉语词汇，解释为衡量道理。
关于揆理的诗句
意行须揆理揆理度情三径通
关于揆理的词语
不可揆度古今一揆登庸纳揆稽古揆今揆情审势揆情度理揆文奋武连理枝瞻星揆地揆理度势
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揆德的成语有：揆时度势，顺德者昌，逆德者亡，公修公德，婆修婆德。
揆德的成语有：揆情审势，公修公德，婆修婆德，揆理度势。2：拼音是、kuídé。3：注音是、ㄎㄨㄟ_ㄉㄜ_。4：结构是、揆(左右结构)德(左右结构)。
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1.度量人的品德。
二、引证解释
⒈度量人的品德。引《逸周书·官人》：“事阻者不夷多私者不义，扬言者寡信，此之谓揆德。”
三、网络解释
揆德揆德
关于揆德的诗句
揆德欣讨论揆德宜长处
关于揆德的词语
揆情审势揆情度理古今一揆揆理度势瞻星揆地不可揆度揆文奋武稽古揆今揆理度情登庸纳揆
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揆课的成语有：瞻星揆地，揆文奋武，揆时度势。
揆课的成语有：揆理度势，日省月课，揆时度势。2：注音是、ㄎㄨㄟ_ㄎㄜ_。3：拼音是、kuíkè。4：结构是、揆(左右结构)课(左右结构)。
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占课;占卜。
二、引证解释
⒈占课；占卜。引前蜀杜光庭《司封毛绚员外解灾醮词》：“尚虑阴阳揆课，或值凶衰；厄曜运行，或为临照。”
三、网络解释
揆课揆课是汉语词汇，拼音是kuíkè，指占课，占卜。
关于揆课的词语
揆理度情揆文奋武稽古揆今课嘴撩牙不可揆度揆理度势日省月课课语讹言瞻星揆地日程月课
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