狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。
“诗成”句：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。
汩（gǔ）没：埋没。
承殊渥（wò）：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
“龙舟”句：指唐玄宗泛白莲池，在饮宴高兴的时候召李白作序。“兽锦”句：《唐诗纪事》载：“武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐。坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在***赛诗会上夺魁。
“祢（mí）衡”句：才能像祢衡一样好。祢衡：东汉时人，少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮，英才卓跞”。“原宪”句：家境像原宪一样贫困。原宪：春秋时人，孔子***，家里十分贫穷。
“薏苡”句：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
三危：山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
“几年”句：耽心李白处境危险。鵩（fú）鸟：古代认为是不祥之鸟。“独泣”句：叹道穷。
楚筵（yán）辞醴（lǐ）：汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒，元王置酒，常为穆生设醴。元王死，子戊嗣位，初常设醴以待。后忘设醴。穆生说：“醴酒不设，王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说：“半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。”“梁狱”句：汉代邹阳事梁孝王，被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王，力辩自己遭受冤屈。后获释，并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
“老吟”二句：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。
槎（chá）：木筏。
《幼学琼林》 卷二
师生：
马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，***三千。
称教馆曰设帐，又回振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。
师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸曰束修。
桃李在公门，称人***之多；苜蓿长阑干，奉师饮食之薄。
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓***优于师傅。
未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。
人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。
负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。
***称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。
《幼学琼林》卷二
朋友宾主:
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。
尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。
东家曰东主，师傅曰西宾。
父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。
心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。
刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。
胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。
与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。
彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。
民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。
落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。
王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不徇君。
分首判袂，叙别之辞；拥彗扫门，迎迓之敬。
陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱《阳关三叠》曲。
频来无忌，乃云入慕之宾；不请自来，谓之不速之客。
醴酒不设，楚王戊待士之意怠；投辖于井，汉陈遵留客之心诚。
蔡邕倒屣以迎宾，周公握发而待士。
陈蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。
伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。
分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。
要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切偲之诚。
楚元王交字游，高祖同父少弟也。好书，多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受《诗》於浮丘伯。伯者，孙卿门人也。及秦焚书，各别去。
高祖兄弟四人，长兄伯，次仲，伯蚤卒。高祖既为沛公，景驹自立为楚王。高祖使仲与审食其留侍太上皇，交与萧、曹等俱从高祖见景驹，遇项梁，共立楚怀王。因西攻南阳，入武关，与秦战於蓝田。至霸上，封交为文信君，从入蜀汉，还定三秦，诛项籍。即帝位，交与卢绾常侍上，出入卧内，传言语诸内事隐谋。而上从父兄刘贾数别将。
汉六年，既废楚王信，分其地为二国，立贾为荆王，交为楚王，王薛郡、东海、彭城三十六县，先有功也。后封次兄仲为代王，长子肥为齐王。
初，高祖微时，常避事，时时与宾客过其丘嫂食。嫂厌叔与客来，阳为羹尽，轑釜，客以故去。已而视鉴中有羹，繇是怨嫂。及立齐、代王，而伯子独不得侯。太上皇以为言，高祖曰?某非敢忘封之也，为其母不长者?七年十月，封其子信为羹颉侯。
元王既至楚，以穆生、白生、申公为中大夫。高后时，浮丘伯在长安，元王遣於郢客与申公俱卒业。文帝时，闻申公为《诗》最精，以为博士。元王好《诗》，诸子皆读《诗》，申公始为《诗》传，号《鲁诗》。元王亦次之《诗》传，号曰《元王诗》，世或有之。
高后时，以元王子郢客为宗正，封上邳侯。元王立二十三年薨，太子辟非先卒，文帝乃以宗正上邳侯郢客嗣，是为夷王。申公为博士，失官，随郢客归，复以为中大夫。立四年薨，子戊嗣。文帝尊宠元王，子生，爵比皇子。景帝即位，以亲亲封元王宠子五人：子礼为平陆侯，富为休侯，岁为沈犹侯，执为宛朐侯，调为棘乐侯。
初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰?可以逝矣。醴酒不设，王之意怠，不去，焚人将钳我於市?称疾卧。申公、白生强起之曰?独不念先王之德与。今王一旦失小礼，何足至此?穆生曰?《易》称知几其神乎。几者动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。先王之所以礼吾三人者，为道之存故也。今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处。岂为区区之礼哉?遂谢病去。申公、白生独留。
王戊稍*暴，二十年，为薄太后服私奸，削东海、薛郡，乃与吴通谋。二人谏，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂於市。休侯使人谏王，王曰?季父不吾与，我起，先取季父矣?休侯惧，乃与母太夫人奔京师。二十一年春，景帝之三年也，削书到，遂应吴王反。其相张尚、太傅赵夷吾谏，不听。遂杀尚、夷吾，起兵会吴西攻梁，破棘壁，至昌邑南，与汉将周亚夫战。汉绝吴、楚粮道，士饥，吴王走，戊***，军遂降汉。
汉已平吴、楚，景帝乃立宗正平陆侯礼为楚王，奉元王后，是为文王。三年薨，子安王道嗣。二十二年薨，子襄王注嗣。十二年薨，子节王纯嗣。十六年薨，子延寿嗣。宣帝即位，延寿以为广陵王胥武帝子，天下有变必得立，阴欲附倚***之，故为其后母弟赵何齐取广陵王女为妻。与何齐谋曰?我与广陵王相结，天下不安，发兵助之，使广陵王立，何齐尚公主，列侯可得也?因使何齐奉书遗广陵王曰?愿长耳目，毋后人有天下?何齐父长年上书告之。事下有司，考验辞服，延寿***。立三十二年，国除。
初，休侯富既奔京师，而王戊反，富等皆坐免侯，削属籍。后闻其数谏戊，乃更封为红侯。太夫人与窦太后有亲，惩山东之寇，求留京师，诏许之，富子辟强等四人供养，仕於朝。太夫人薨，赐茔，葬灵户。富传国至曾孙，无子，绝。
辟强字少卿，亦好读《诗》能属文。武帝时，以宗室子随二千石论议，冠诸宗室。清静少欲，常以书自娱，不肯仕。昭帝即位，或说大将军霍光曰?将军不见诸吕之事乎。处伊尹，周公之位，摄政擅权，而背宗室，不与共职，是以天下不信，卒至於灭亡。今将军当盛位，帝春秋富，宜纳宗室，又多与大臣共事，反诸吕道，如是则可以免患?光然之，乃择宗室可用者。辟强子德待诏丞相府，年三十馀，欲用之。或言父见在，亦先帝之所宠也。遂拜辟强为光禄大夫，守长乐卫尉，时年已八十矣。徙为宗正，数月卒。
德字路叔，修黄、老术，有智略。少时数言事，召见甘泉宫，武帝谓之?千里驹?。昭帝初，为宗正丞，杂治刘泽诏狱。父为宗正，徙大鸿胪丞，迁太中大夫，后复为宗正，杂案上官氏、盖主事。德常持《老子》?知足?之计。妻死，大将军光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。盖长公主孙谭遮德自信，德数责以公主起居无状。侍御史以为光望不受女，承指劾德诽谤诏狱，免为庶人，屏居山田。光闻而恨之，复白召德守青州刺史。岁馀，复为宗正，与立宣帝，以定策赐爵关内侯。地节中，以亲亲行谨厚封为阳城侯。子安民为郎中右曹，宗家以德得官宿卫者二十馀人。
1. 关于人素养的诗句
关于人素养的诗句 1.描写 素养的诗句
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为. （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒. （诗经大序）4、他山之石，可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李. （诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活. （尚书）7、满招损，谦受益. （尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩. （国语）9、多行不义必自毙. （左传）10、居安思危，思则有备，有备无患. （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉. （左传）12、知人者智，自知者明. （老子）13、信言不美，美言不信. （老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏. （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.（老子） 16、敏而好学，不耻下问.（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人. （论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器. （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚. （论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也. （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆. （论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉. （论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也. （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者. （论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之.（论语述而） 28、大道之行，天下为公. （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废. （礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困. （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道. （礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索. （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长. （楚辞卜居）34、尽信书，不如无书. （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐. （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助. （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻. （孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下. （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和. （孟子公孙丑）40、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈. （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂. （荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯. （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴. （庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之. （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网. （淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还. （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊. （史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉. （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外. （史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病. （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛. （史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿. （汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为. （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲. （汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋. （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆. （后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开. （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂. （后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食. （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学. （三国诸葛亮诫子书）、非淡泊无以明志，非宁静无以致远. （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为. （三国刘备）66、国以民为本，民以食为天. （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨. （东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵. （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨. （南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全. （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清. （新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣. （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻. （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼. （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还. （唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰. （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. （唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人. （唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来. （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. （唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海. （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神. （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小. （唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神. （唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿. （唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废。
2.关于人生修养的诗词
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
2、人生在勤，勤则不匮；户枢不蠹，流水不腐。 ——许名奎
3、人生在勤，不索何获。 ——张衡
4、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 ——字严
5、人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。 ——杜甫
6、人生一世间，忽若暮春草。 ——徐干
7、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
8、人生须自重。 ——黄宗羲
9、人生世上风波险，一日风波十二时。 ——兰陵笑笑生
10、人生若尘露，天道邈悠悠。 ——阮籍
11、人生若波澜，世路有屈曲。——李白
12、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。 ——白居易
13、人生留得丹心在，纵死犹闻侠骨香。 ——沈泰
14、人生结交在始终，莫于升沉中路分。——贺兰进明
15、人生交契无老少，论交何必先同调。 ——杜甫
16、人生何适不艰难，赖是胸中万斛宽。 ——陆游
17、人生贵相知，何用金与钱？ ——李白
18、人生富贵岂有极，男儿要在能死国。 ——李梦阳
19、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。 ——顾炎武
20、人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。 ——榭枋得
21、人生多求复多怨，天公供尔良独难。 ——苏舜钦
22、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ——鲁迅
23、人生代代无穷己，江月年年只相似。 ——张若虚
24、人生处一世，去若朝露唏。年在桑榆间，影响不能追。 ——曹植
25、人生处万类，知识最为贤。 ——韩愈
26、人生不失意，焉能暴己知？ ——刘禹锡
3.形容“人修养好”诗句有哪些
1. 人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
出处：《相鼠》
作者：佚名
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
翻译：
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
2. 言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
出处：《诗经·周南·关雎·序》："言之者无罪，闻之者足以戒。"
释义：指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西。
这样才能发挥出群众的智慧。指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听
取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
3. 他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
出处：《卷二·朋友宾主 》
作者：程登吉
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。尔我同心，曰金兰；朋友相资，日丽泽。东家曰东主，师傅曰西宾。父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。
胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。
王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不徇君。分首判袂，叙别之辞；拥彗扫门，迎迓之敬。陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱《阳关三叠》曲。频来无忌，乃云入慕之宾；不请自来，谓之不速之客。醴酒不设，楚王戊待土之意怠；投辖于井，汉陈遵留客之心诚。
蔡邕倒屣以迎宾，周公握发而待士。陈蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切偲之诚。
4. 投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
出处：《抑》
先秦：佚名
辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。
5. 天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（尚书）
出处：《尚书·太甲》曰："天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。
4.关于人修养的句子
温文尔雅、文质彬彬、风度翩翩、气宇不凡、正大光明、才德兼备、博古通今，彬彬有礼，举止端庄，兢兢业业，绅士有礼、一表人才、博学多才、见多识广、才高八斗、学富五车、大公无私、知书达理、文武双全。
淡泊以明志，宁静以致远；谈笑有鸿儒，往来无白丁。君子坦荡荡，小人长戚戚；己所不欲，勿施于人；有则改之，无则加勉；满招损，谦得益；不义而富且贵，与我如浮云；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香；1、修养是一束温煦的阳光，闪耀着晴朗的美丽。
倘徉在这***洋溢的花园里，你笑看花开叶落、风卷云舒，你的心底会变得格外灿烂。阳光拂过你的脸庞，拔动你的心弦，让你感受***的不朽乐章。
2、一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。
前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。
3、修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。
有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。
4、修养是一种人的内在素质。在生活中人们都有这样的感觉：与聪明的人共事使人理智能，与平和的人打交道会使人大度，与有修养的人相处会使人感到平等，没有压力。
5、一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。不过我觉得现在的人的修养还有待提高。
我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮助有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。
6、要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。
一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。
只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。 7、修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。
一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声；有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。
我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。
有的人伤害了别人的利益，自己还不知道；这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。
8、修养——是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。
9、一个有修养的人在面临突发***时应表现出与众不同的从容与冷静。他会用一种简单的心态静静感受生命的美丽，***一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情！ 用一种骑士的潇洒纵横驰骋生命的美丽，***一柱大漠的孤烟映照阳光的气息，捉一轮***的落日放飞天空的心情！他会在平淡的日子里用心，珍惜身边每一份情感。
对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。
10、因为修养是隐藏的美，她高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐思，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，不去认真体味，你感觉不到它的浓郁和美好。
11、一位慈善家说：没有不可爱的人，没有不可信任的人，没有不可原谅的人，人要学会感恩。人与人之间要相互尊重，尊重同事是一种本分，尊重晚辈是一种美德，尊重对手是一种风度，尊客人是一种常识，尊重所有人是一种修养。
只要***都不断提高自身的修养，成为懂得尊重别人的，一个道德高尚的确，那么人际关系将会变得和睦融洽，社会将会变得友好和谐。 12、修养是一面镜子，可映出人格的高下；修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。
弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任！ 13、一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天…… 14、哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。
一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇。
5.关于素质的诗句
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
把学问过于用作装饰是虚***；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
① 什么酒什么的成语
灯红酒绿、
对酒当歌、
敬酒不吃吃罚酒、
借酒浇愁、
花天酒地、
厚酒肥肉、
倚酒三分醉、
花魔酒病、
载酒问字、
杯酒解怨、
醇酒妇人
② 带酒的成语有哪些
1.杯酒解怨 拼音是bēi jiǔ jiě yuàn 解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。
2.酒食征逐 征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐 。出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐。
3.酒余茶后，读音 jiǔ yú chá hòu，指随意消遣的空闲时间 。出自鲁迅的《集外集拾遗·帮助文学与帮闲文学》。
4.酒醉饭饱，比喻饮食得到满足。出处：元·杨显之《酷寒亭》:“我如今且不打你，等我吃得酒醉饭饱了
5.杯酒戈矛，比喻在宴会上引起的仇恨。出处：《负曝闲谈》第二十五回：“就是有天在吴侍郎席上他请教我我没有理他那个人，这真是杯酒戈矛了！”
6. 杯酒言欢，读音bēi jiǔ yán huān，汉语成语，相聚饮酒，欢快地交谈。出自《伪自由书·观斗》。
7.沉湎酒色，沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。
8.灯红酒绿，形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或场所夜晚的繁华热闹的景象。出处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？”
9.貂裘换酒，貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
10.斗酒百篇，饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”
11.对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
12.放歌纵酒 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。
13.高阳酒徒 高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
14.黄公酒垆 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
15.花天酒地 ，音：huā tiān jiǔ dì释义：形容沉浸在酒色之中。花，指 *** ，也比喻浪荡或花心的女人。形容沉湎在酒色之中。
16.借酒浇愁，读音jiè jiǔ jiāo chóu，是指用酒来浇灭郁积在心中的气愤或愁闷 。出自《后冈陈提学传》。
17.醴酒不设。醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。出处：《汉书·楚元王传》:“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠。
18.持螯把酒 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹饮酒之乐。
19.斗酒双柑 唐冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。’”后因以“斗酒双柑”指春日胜游。
20.酒酣耳熟 酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。
(2)成语酒什么什么什么成语有哪些成语扩展阅读：
成语是中国汉字语言词汇中定型的词。大为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
③ 酒的成语有哪些
酒肉朋友、
酒色财气、
杯酒释兵权、
灯红酒绿、
对酒当歌、
今朝有酒今朝醉、
醉翁之意不在酒、
酒池肉林、
花天酒地、
酒逢知己千杯少、
金龟换酒、
狗恶酒酸、
高阳酒徒、
酒囊饭袋、
斗酒学士、
酒酸不售、
旧瓶装新酒、
酒足饭饱、
酒酣耳热、
彘肩斗酒、
借酒浇愁、
白衣送酒、
酗酒滋事、
今日有酒今日醉、
羊羔美酒、
酒后无德、
双柑斗酒
~~~~~~~~~~~~·
④ 带酒字的成语有哪些成语
杯酒释兵权、抄
今朝有酒今朝醉袭、
酒池肉林、
醉翁之意不在酒、
对酒当歌、
酒肉朋友、
酒色财气、
花天酒地、
灯红酒绿、
酒囊饭袋、
斗酒百篇、
酒逢知己千杯少、
金龟换酒、
旧瓶装新酒、
酒足饭饱、
狗恶酒酸、
酒酣耳热、
今日有酒今日醉、
高阳酒徒、
白衣送酒、
斗酒学士、
酒酸不售、
羊羔美酒、
金谷酒数、
彘肩斗酒、
酒后无德、
借酒浇愁
⑤ 酒什么一什么成语
比喻事物复杂多变歧路亡羊 qí lù wáng yáng 解释歧路；亡。 辨形歧；不能写作“岐”。 出处《列子·说符》。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。 用法用作贬义，学者以多方丧生。” 结构主谓式。 正音羊。一般作谓语：丢失：岔路，没有正确的方向就会误入歧途：“大道以多歧亡羊；不能读作“ránɡ”
⑥ 带酒的成语有哪些成语
酒色财气、
杯酒释兵权、
今朝有酒今朝醉、
酒池肉林、
醉翁之意回不在答酒、
对酒当歌、
灯红酒绿、
酒肉朋友、
花天酒地、
酒逢知己千杯少、
酒囊饭袋、
斗酒百篇、
金龟换酒、
酒酸不售、
高阳酒徒、
旧瓶装新酒、
双柑斗酒、
酒足饭饱、
狗恶酒酸、
借酒浇愁、
酒酣耳热、
今日有酒今日醉、
斗酒学士、
白衣送酒、
羊羔美酒、
貂裘换酒、
金谷酒数、
彘肩斗酒
⑦ 酒的成语有哪些成语有哪些
酒的成语有哪些成语有哪些 ：
灯红酒绿、
红灯绿酒、
酒囊饭袋、
今朝有酒今朝醉、
酒肉朋友、
敬酒不吃吃罚酒、
对酒当歌、
借酒浇愁、
酒逢知己千杯少、
花天酒地、
酒后失言、
花魔酒病、
酒肉弟兄、
酒入舌出、
醉翁之意不在酒、
炙鸡渍酒、
酒酣耳热、
倚酒三分醉、
厚酒肥肉、
酒酸不售、
酒食地狱、
留犁挠酒、
杯酒戈矛、
载酒问字、
担酒牵羊、
使酒仗气、
杯酒解怨、
双柑斗酒
⑧ 什么酒什么如成语
包含“酒”的成语共有163个
把酒持螯
把酒临风
白衣送酒
杯酒戈矛
杯酒解怨
杯酒言欢
不腆之酒
茶酒香药
茶余酒后
茶馀酒后
沉湎酒色
乘酒***气
池酒林胾
持螯把酒
持鳌下酒
愁长殢酒
愁肠殢酒
槌牛酾酒
醇酒妇人
醇酒美人
村酒野蔬
大酒大肉
箪食壶酒
灯红酒绿
滴酒不沾
貂裘换酒
排律，即十句以上的律诗，亦称长律，由律诗扩展而成,短者仅十句，长者可达三百多句。排律之“排”，即排比之意。排律依照律诗的黏对规则、运用对仗的形式，根据诗的内容一联一联排比而成。如宋代王禹偁的《谪居感事》竟然长达一百六十韵凡三百二十句。排律限用平水韵，不论篇幅多长，都要一韵到底，中间不能换韵。诗中每韵为一联，即两句，首句入韵者不计。首尾两联可用散句，中间各联必须对仗。排律有五言排律和七言排律两种，七言者较少，以五言者为正宗，并以首句不入韵为常例。五言排律，简称五排；七言排律，简称七排。唐代科举时试帖诗规定用五排，中唐以后限定为五言六韵。如李华的《尚书都堂瓦松》、钱起的《湘灵鼓瑟》、马戴的《水始冰》、张乔的《月中桂》等等都是五言六韵。至清代试帖诗改为五言八韵。
排律除句数之外，其他规则都以普通律诗为标准。首句也同普通律诗一样，有入韵和不入韵两种格式。排律韵数，多为整数。如十韵、二十韵、三十韵、四十韵、五十韵、六十韵等。超过六十韵，有些诗人干脆就写成一百韵。但亦不尽然。如元稹的《泛江玩月十二韵》、杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》、《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》等。
唐代诗人作排律，以五言六韵者居多，首句大多不用韵。如李白的《送友人寻越中山水》：
闻道稽山去，偏宜谢客才。
千岩泉洒落，万壑树萦回。
东海横秦望，西陵绕越台。
湖清霜镜晓，涛白雪山来。
八月枚乘笔，三吴张翰杯。
此中多逸兴，早晚向天台。
从这首排律可以看出其平仄格式为：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
（注：仄下加横线者，表示宜仄可平，平下加横线者表示宜平可仄。下同。）
相对于五排，七排的数量相对要少得多，篇幅多为短篇，首句多数用韵。试举一例。如唐代温庭筠的《秘书省有贺监知章草题诗笔力遒健风尚高远拂尘寻玩因有此作》：
越溪渔客贺知章，任达怜才爱酒狂1。
鸂鶒苇花随钓艇，蛤蜊菰菜梦横塘。
几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。
荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。
出笼鸾鹤归辽海，落笔龙蛇满坏墙。
李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。
这首诗的平仄格式为：
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
从这两首诗里还可以看出，除了首尾两联，中间各联全部对仗。
排律由于篇幅长，句数多，其结构要比一般律诗复杂。普通律诗只有八句，起承转合以联或以句为单位，使人一目了然，十分简单。排律则不然，它将诗的内容组合成四、六、八、十句甚至更多的句子为结构单元，相当于散文中的段落，然后以结构单元联结成篇。现以杜甫的《寄李十二白二十韵》为例：
昔年有狂客，号尔谪仙人2。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神3。
声名从此大，汩没一朝伸4。
文彩承殊渥，流传必绝伦5。
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新6。
白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲。
未负幽栖志，兼全宠辱身。
剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻。
处士祢衡俊，诸生原宪贫7。
稻粱求未足，薏苡谤8。
五岭炎蒸地，三危放逐臣9。
几年遭鵩鸟，独泣向麒麟10。
苏武先还汉，黄公岂事秦。
楚筵辞醴日，梁狱上书辰11。
已用当时法，谁将此义陈。
老吟秋月下，病起暮江滨12。
莫怪恩波隔，乘槎与问津。
这首诗二十句，可分为四部分，各部分皆为十句。第一部分相当于普通律诗中的起，以居高之势，统领以下各部分，共同担负起承转合之责而结成全篇。这首排律四个部分的联络呼应，类似于绝句的四个句子、普通律诗的四个联句的联络呼应，并遵行了起势宜高、蓄势宜曲、煞势宜远的原则。仿佛诗人将每一部分都当作绝句的一句或律诗的一联来写，以此来处理各个部分起承转合的结构肌理。第一部分，诗人杜甫舞动巨笔，极力颂扬李白的旷世才华，为李白因作永王李璘幕府获罪而辩诬。其中写到天色已晚，天子还要遣龙舟接李白前去赋诗，而他总是语惊四座，凭诗之高超技艺夺取锦袍。第二部分紧接前意，顺势而下，展现了李白人生的另一侧面，以及诗仙与诗圣这两颗唐代诗歌星空中最耀眼的巨星交相辉映的因缘。由于李白书穷万卷，才压千人，追随者众，引起朝中的猜忌与排挤。李白乞归山林，以遂幽栖之志。这部分表现了李白的风流天真、嗜酒健谈的诗人本色，以及他醉舞行歌的自由追求。诗中展示了他不愿追逐权势，且能审时度势、明哲保身、激流勇退的智慧，为后面的内容提供富有暗示力的铺垫。第三部分并未顺手利用这一铺垫，而是迂回曲折地呼应和连接上第一部分对李白诗才的推崇。自“才高心不展，道屈善无邻”以下十句为第三部分。诗中借用典故和历史人物巧妙地***取了多层对比手法，来表现李白这位诗歌天才。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过宠辱对比，说明“乞归”出于无奈，暗讽“优诏许”之虚伪。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，比喻李白的英才清俊与落魄清贫，竟然招致诽谤，被放逐到荒凉边远的夜郎。这简直就像汉代的贾谊被排挤到炎热的长沙，遭到猫头鹰报凶，又像孔子看见麒麟被捕而落泪。诗人通过这一对比控诉了人间的不平，为曾被喻为“诗成泣鬼神”的天才诗人的盖世才华被乌云遮掩而扼腕长叹。再次，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但与以下李白的坎坷遭遇、穷愁潦倒，又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐，梦里看花。
最后十句为第四部分。这一部分，承接第三部分既为李白充满历史悖谬感的悲剧命运提出***，又呼应第二部分的铺垫。以李白的品格性情为他的获罪流放进行申辩。在此，杜甫用了一系列典故：如苏武在匈奴牧羊十九秋，犹心系汉室；秦汉之际商山四皓之一的黄公宁愿隐居而不与秦朝合作；西汉前期“七国之乱”还有穆生告辞叛乱的诸侯王的宴席行为，还有邹阳在狱中上书洗雪自己受谗附逆的举动。而李白却连这种辨明心迹的机会也未能得到，只落得被迫流放而“老吟秋月下，病起暮江滨”的凄惨地步。在恩波隔绝的情形下，他只好像传说中的那样乘坐木筏去向苍天投诉了。
长篇排律，功夫多用在连续对句的尽情铺排，使其间的组合、推移力求气势流贯而免致懈怠。排律的篇幅及容量以诗的语言形态扩充的结果，以至于能够容纳游记、杂记、赠序、传状、书简，甚至祭诔等散文之类多种功能。
只要将普通律诗的规律及平仄格式掌握熟练，排律的写法及平仄一点即通。尤其平仄，是由若干个首句不入韵绝句的平仄叠加而成。如李白的《送友人寻越中山水》，就等于三个五言绝句的叠加。杜甫的《寄李十二白二十韵》则相当于五首五言绝句叠加。温庭筠的《秘书省有贺监知章草题诗笔力遒健风尚高远拂尘寻玩因有此作》，也等于三个七言绝句的叠加。所不同的只是首句入韵。欲识排律平仄，须熟练掌握律诗的黏对规律。掌握黏对规律之后，只要知道诗的第一句的平仄，依据黏对的规则，全诗的平仄立刻就能推出。
排律和古风在篇幅与句式上都有所相似，若区分二者须从三个方面着眼：一是首尾两联除外，看全篇是否都用对仗。二是看作品是否全篇都符合黏对规则。三是看作品是否用平水韵，而且是否一韵到底。若有一点不符，作品就不是排律而是古风了。
注释：1.任达：放任旷达。据《晋书·谢鲲传》载：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。时人为之语曰：“任达不已，幼舆折齿。”2.狂客：指唐代著名诗人贺知章。晚年自号四明狂客。贺知章（约659~744年），字季真，会稽永兴人。据专家考证，贺知章的家乡在今天萧山蜀山街道的史家桥村（现已改名为知章村）。李白在《对酒忆贺监》中说“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”谪仙：被贬谪的神仙。3.“诗成”句：据孟棨《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，叹赏苦吟曰：“此诗可以泣鬼神矣。”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。4.汩没：埋没。5.承殊渥：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。6.“龙舟”句：指唐玄宗泛白莲池，在饮宴高兴时召李白作诗。“兽锦”句：《唐诗纪事》载：“武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐。坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。”此指李白在***赛诗会上夺魁。7. “祢衡”句：才能像祢衡一样好。祢衡：东汉时人，少有才辩。孔融称其“淑质贞亮，英才卓跞”。“原宪”句：家境像原宪一样贫困。原宪：孔子***，家里十分贫穷。8.“薏苡”句：汉代马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。此指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。9.“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指流放夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。10.“几年”句：担心李白处境危险。鵩鸟：俗名猫头鹰，古人认为是不祥之鸟。汉代贾谊在贬谪长沙时曾作《鵩鸟赋》。在此喻李白因永王李璘谋反而获罪。“独泣”句：叹道穷。据《史记·孔子世家》记载：鲁哀公十四年（公元前418年），鲁国人猎获麒麟，孔子以为这是自己的政治理想不能实现的象征，叹道：“吾道穷矣！”其修订的《春秋》即终于是年。11.“楚筵”句：汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒，元王置酒，常为穆生设醴。元王死，子戊嗣位，初常设醴以待。后忘设醴。穆生说：“醴酒不设，王之意怠。”遂称病谢去。此指李白在永王李璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说：“半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。”“梁狱”句：汉代邹阳事梁孝王，被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王，力辩自己遭受冤屈。后获释，并成为梁孝王的上客。此指李白因永王李璘事坐系浔阳后力辩己冤。12.“老吟”二句：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。（原载2012年第四期《枫林秋韵》）
