王起于1917年出生在宁波市北仑区新碶高塘田三洋，先后用名耀甫、士耀、立菌、烈钧、起。父亲从小替地主看牛，后来到上海当了商店职员，一家六口，生活艰难。但做父亲的还是认为需要让儿子读点书，学门技术，可以谋生。他把王起送进了本乡愈愚小学，后转高塘小学、灵山小学。王起学习勤奋，由四年级跳到六年级，五年小学毕了业。灵山小学是个有进步思想基础的学校，校长邬宝润和教员金锡昌（金如山）、毛尹、江圣泗、邱韵铎等都是进步知识分子。他们提倡民主和科学，启发学生爱国、反帝、反封建思想，引导学生进步。王起好学，尤喜阅读进步书籍，在少年时期就受到了革命启蒙教育，思想上不断滋长着对旧社会、对帝国主义的憎恨，对苏联十月革命的向往和新中国的憧憬。1930年下半年，他13岁时到上海，先后在科学仪器馆附属厂和门市部当学徒，积极寻找和靠拢进步组织。1932年，参加了上海读书会，1931年和1932年，日本帝国主义侵略东北三省，继而发动“一二·八”进攻上海的战争。王起因流露了对日本帝国主义的强烈仇恨，且又常阅读进步书刊，馆方借口说他是***，将他开除，由此，陷入了生活困境。1933年秋，16岁时在上海由灵山学校同学应书霆介绍加入了地下党***组织“社会科学者联盟”（简称社联），1934年上半年，被选为“社联”西区委员。当年夏，调任东区（虹口）委员，由王翰领导，经常参加对积极分子教育、散发***、写贴标语、节日***、飞行***等。1934年冬，“社联”讨论了抗日民族统一战线问题，准备解散，并转入到半公开活动的“国难教育社”。此时，王起17岁，向***胡万选提出参加中国***的要求，后由胡万选、王翰先后谈话教育，介绍参加了中国***，与郑伯克和张××编在一个小组，郑为小组长。入党后，由组织派往南市区工作，向群众积极传播革命思想，常深入工厂，接触工人，发动和参加***斗争，以“国难教育社”名义，多次参加社会科学的讲座，组织抗日救亡活动，以及节日的***。1935年，“三八”国际妇女节的一次较大规模的***，王起是“国难教育社”的***指挥者。同年“九·一八”纪念日，党组织以反对妥协、要求抗日为主题的，发生流血***，多人被打伤、被扣，王起也被邑庙警察局扣留，由于无证无供，次日即无条件释放。1937年8月初，在工作交接间隙，王起向党组织的***王东方请***回乡探母。“八·一三”沪战爆发，交通受阻，他只得暂留镇海，同时急切设法与党组织联系，其间，先后接王东方从汉口“国难教育社”和沙市发出的三次来信，告知组织关系已转到浙江。在等待中，王起参加镇海的抗日救亡工作，并动员在乡的进步知识青年李长来（侠民）、李健民、王博平、应书霆等五人去陕北安吴堡我党举办的“青训班”学习。1938年清明前后，王起经张启达介绍到舟山定海，再由徐士彬介绍去县前中心小学任教，改名“立菌”为“烈钧”。在大革命时期，校内就建有***的地下组织。校长沈毅是进步民主人士，大革命失败后，她曾保护过我党好几位老同志。王起到该校后，老教师看他年轻缺乏教学经验，为之担心，沈校长却认为：“不怕缺乏经验，只怕不肯学习”，委派他为中心小学的对外教学辅导员。这就方便了王起，能经常在校内外搞抗日宣传活动。10月，***宁绍特委派委员竺扬带了上级党转来的王起的党组织关系介绍信到定海，由于竺扬未将此介绍信交出，把王起误作重新入党处理，当时竺扬和王起又介绍张启达入党，均无候补期，成立了定海县工委。竺扬认为张启达老练，指定张启达为书记，王起为组织委员。1939年春，发展杨志诚、杨志行、王淑娥为党员，吸收杨志诚参加县工委为委员，分管宣传工作。1939年5月，王起代表定海党组织参加了宁绍特委召开的第一次党代表会议，选举出席省第一次党代大会的代表，选出杨思一、王文祥、谢廷斋、魏文彦为代表。王起非常重视以进步知识青年为主体的定海抗日宣传力量，十分关注当时“定海小小图书馆”和下属各种形式的抗日救亡宣传阵地。决定加强党的领导，提高进步青年素质，发展党的组织。县工委分工杨志诚直接领导“小小图书馆”，经常组织读书讨论会、时事座谈会，介绍和代购进步书报以及出馆刊等一系列教育活动，并培养馆长李隆华入党。在1939年初的***宁绍特委召开的各县书记会议上，表扬了定海宣传工作的深、广，但也批评了在党组织发展上有关门主义倾向。会后，县工委即向党员们发了学习资料，在提高认识的基础上，积极发展党员。既在手工业工人中发展党员，又考虑到农村工作的重要性，先后发展了西乡的俞泽芳、东乡的梅馨和岱山的王家恒入党；并要手工业工人党员李有土准备钱粮以作今后在农村打游击之需。1939年6月23日，定海沦陷。当晚县工委在长春岭召开了紧急会议，决定王起坚持农村，整顿党的组织，发动群众，开展敌后斗争，组织游击武装；张启达去向上级党组织汇报情况，请示今后工作；杨志诚进入敌占城区，开展抗日工作。宁绍特委领导杨思一指示张启达：“在发动群众抗日的基础上，积极开展敌后游击武装；做好抗日统一战线工作，安定苏本善部队的军心，团结苏本善抗日。”党即派杨志行、吴敏诚到大榭岛苏本善部，通过郑建华（***党员），建立政治工作队。郑建华争取当了队长，苏另委派林青士为副队长（叛徒，解放后镇压），王起指示杨志行配合郑建华将副队长林青士排挤掉。政工队挺进定海本岛后，苏本善任命王起为副队长。7月，张启达调任镇海县工委书记，王起任定海县工委书记。8月，王起任***宁绍特委鄞县中心县委委员、组织部长，分管定海工作。
1940年1月，任宁属特委委员，仍分管定海工作。沦陷后的定海，日寇占领主要城镇，经常下乡扫荡、抢劫、烧杀，无恶不作。县长苏本善，沦陷时弃城逃跑，在岛屿间流动。本岛及海岛游杂部队，非但不抗日，且纪律很坏，打家劫舍，骚扰百姓。丁松生提出“定海人治定海”的口号，与苏本善矛盾激烈，各抢地盘，群众在水深火热之中，苦不堪言，“抗日保家”成为迫切需要。7月，王起进入农村后，先找到梅馨，听了情况介绍，深感当前情况极为复杂严峻，敌、伪、顽、杂，各种势力各自为政，互相争斗，认为要使我党站稳、发展、壮大，必需广泛深入发动群众，必须要有自己的武装，必须争取团结各方面抗日力量支持我们。梅馨哥哥梅燕翼是吴榭乡乡长，有抗日思想的上层代表。王起通过梅馨，动员他组织吴榭乡自卫队，由他当队长，梅馨任指导员，将城区党员李有土调来当骨干，自卫队有队员十余人、枪十余支，成立了定海第一支抗日自卫武装。这支武装成立后，进行了两方面的斗争：一方面是反对流氓土匪的斗争，另一方面是反对当地上层势力对日寇妥协投降倾向的斗争。但是，丁松生部为扩张自己，缴了吴榭乡抗日自卫队的枪，了梅馨同志，梅馨成为我党在定海武装抗日中第一位牺牲的烈士。梅馨的牺牲，使王起十分痛心，也使王起感到我们力量的孤单，必须认真搞好统一战线工作，团结***县长苏本善抗日，遂派俞泽芳去柴桥，通过郑建华向苏本善表示希望他回定海抗日。苏派嫡系国民兵团第一大队回定海，部队登陆时，与丁松生部队发生激烈冲突，丁松生失败。苏将上海窜到定海的忠义救国军部分和丁部收编后，成立了国民兵团第二大队。王起为争取这支新编的二大队抗日，派遣俞泽芳到这个部队去，经郑建华建议，苏本善任命俞为第二大队政治指导员。接着王起又派党员张叔馨、吴敏诚（文云）、洪正嵋（洪阳）进这个大队，张被任命为一中队指导员，吴、洪做家属工作，向部队和群众广泛开展抗日宣传。在此前后，王起又安排王家恒去岱山岛打入国民兵团第三大队任指导员，后又兼任中队长，安排李伋去六横岛任第四大队指导员。1940年1月，宁绍特委分开设置。宁属特委辖鄞县、慈溪、奉化、镇海、定海，由王文祥任书记，王起为特委委员之一。3月，省委候补委员杨思一到鄞、镇、定检查工作，特别关心已沦陷的定海县敌后武装工作。自吴榭乡自卫队遭丁部缴枪后，王起又组建了以党员褚公良为队长的东区区中队，后来褚倾向顽方，区中队被苏本善调去柴桥，王起即停止了褚公良党籍。接受两次建立武装的教训，王起深感组织敌后武装不能有单纯军事观点，他开始团结有进步倾向的苏本善部下、***东区区长吕道英，着手第三次建立武装，成立洞岙区警察队，共13人，由宁属特委派来的党员楼童生、陈子方加强领导。10月，特委又调来原在奉西的朱洪山为指导员。这支部队流动于隔海的峙头、太白山区一带，陈子方负责的短枪队则在本岛活动。1941年4月，宁波沦陷，敌顽占据城镇和主要交通线。此时由于皖南事变，特委已改为派员制。特派员王文祥与王起研究决定，将宁属地区划分成三个小片：以宁波为中心、姚江和甬江为分界，把慈溪、镇海分成南北片；把鄞县、奉化分成东西片。王起领导鄞东南、奉东、甬江南、定海；王文祥领导三北、鄞西、慈南（四明）。原各县工委、特派员也按此分工。这个分片领导，一直坚持到1942年6、7月宁属特委撤销，浙东区党委成立，设立三北、四明、三东地工委时为止。1941年1月，根据1940年秋宁属特委（宝幢）会议加强开展抗日游击武装的决定，宁属特派员机关迁到镇海江南横河乡山沿陈村。王文祥、吕炳奎、王起，曾多次在此处研究决策重要工作。1942年7月，王起等同志在浙东区党委召开的敌后第一次干部扩大会议上，突出地介绍了定海敌后武装斗争的情况与镇海江南武装工作的经验教训。1941年宁绍战役后，舟山敌人力量有所削弱。4月，我党在楼童生同志指挥下，打响了蒲湾战斗，首战毙伤日伪军多名、俘虏1名、缴4支，极大地鼓舞了舟山人民斗志，使敌占区基层两面***倾向于我，局面开始稳定，部队也发展到40余人枪。影响所及，逼使沈家门镇的大商人，同意向我缴付营业税。蒲湾战斗的胜利，初步为建立东区民主***奠定了基础。1942年7月，三东地工委建立，吕炳奎为特派员，王起任副特派员。舟山本岛党组织也从特派员制，恢复建立了以钱铭岐为书记，王博平、陈子方为委员的县工委。浙东区党委成立后，定海东区警察队归三东工委领导，后改建为“定象游击指挥部第五大队”。这支部队有两个中队100余人枪，建有党支部，是三东地区的主力武装，活动于定海、镇海、鄞东一带，坚持了定海东区的游击战争。王起对创立与开辟浙东这一块敌后游击根据地，是倾注了心血的。舟山东区即洞岙区区***的建立，开始了以黄梁尖山为中心的游击根据地一系列的建设：在惠民桥陈屋里建立了党的领导机关；整个区由***员楼童生、陈子方领导；所属16个乡镇，不少乡建立了党支部；按中央政策，实行三三制***；各乡委派了保长；惩罚罪犯；建立群众游击小组、手工业工会、农民协会、实行二五减租和贯彻锄奸政策等。1943年3月，三东地区党组织重新改为特派员制，并将定海分成南北两片。1943年3月后，***派掀起第三次***。定象县长苏本善阴谋将定海“五大”调去集训。此时“五大”二中队已被***集中到柴桥附近山区。王起紧急通知钱铭岐，认为可能会有新的***掀起，决定把“五大”和在定海已公开的人员立即撤至四明山根据地，指定钱铭岐组织这次行动，陈子方将数万斤粮食和其他物资一起运往四明山。钱铭岐于10月5日傍晚，将“五大”一中从镇海峙头渡海带到舟山本岛，立即会同陈子方带领大部分***员、政工队员共180余人，于7日晚从北蝉黄沙下海，次日安全到达三北古窑浦根据地。时“五大”二中队驻柴桥大溟村，由大队副吴志先、大队指导员徐长海前去动员撤离。不料二中队队长、原王继能部兵痞俞磊峰抗命叛变，吴遭枪击，当场牺牲，徐被捕，次日遇害。朱松基、刘凯等党员干部遭到关押。一中队到达四明山后，初编为三北司令部特务大队，后编为五大队第三中队，投入浙东第二次反顽战斗。这就是当年惊震三东地区的“五大事变”。事后，王起召集有关负责同志，总结了此次“五大”及地方党部分同志撤离中的经验教训。 “五大”撤离定海之后，三东地工委在江南横河乡山沿陈的机关也当即转移至宁波鄮西桥5号，后又转移至象鼻弄12号。1944年3月，浙东区党委决定设立浙东沿海工作委员会（海委），任命吕炳奎为书记，王起为副书记，并将海防大队划过来，队长张大鹏参加“海委”为委员，吕兼任海防大队政委，“海大”建制仍归属浙东纵队司令部。4月，王起负责原三东地区党的工作和海上游击活动。8月，海委决定派出“海大”第一中队，由副大队长陈铁康带领，先到舟山北边的大鱼山岛，尔后进入秀山、岱山和本岛，以开辟海上隐蔽的游击根据地。8月21日，打响了大鱼山岛战斗。此役毙日军40余人，伪军20余人。我军表现英勇，壮烈牺牲37名，打出了国威军威，浙东纵队司令部、新华社、延安《解放日报》均发表消息表彰。1945年2月，浙东区党委执行华东局指示，决定加强杭甬中心城市的敌伪工作，以配合战略反攻。调整、组织成立杭甬沿海城市工作委员会（大陆商场），王文祥任书记，调任王起为组织部长。王起负责发展以宁波为中心的各地城镇秘密的群众性地下抗日同盟组织。8月15日，日寇投降。16日，组织原由三东地下党控制的奉化保安大队第一中队100余人起义，归入浙东第三支队。王起和王文祥等人还配合我军攻袭宁波西门西城桥的战斗。1945年10月，新四军浙东纵队主力北撤。浙东区党委决定王起为三东特派员，负责宁波地区党的秘密工作。王起按白区工作要求，从整顿党的组织着手，建立联系；找到职业，站稳脚跟；联系群众，开展工作。1946年1月，王起去苏北淮安参加华中分局城市工作委员会召开的城市工作会议，会后，经杭州回宁波。从1945年冬到1946年上半年，王起整理了党的组织关系，以原城工委系统、三东工委留下坚持的干部为主要基础，聚集了一批精干而又有白区工作经验的骨干，建立了宁波市工作委员会，王起兼任书记，吴田、周明、钱铭岐为委员，隶属华中分局城工部领导。确定城区工作要领是：坚持隐蔽精干，强调党员质量；利用合法形式，开展群众性的经济斗争，进而升向政治斗争；做好上层统战工作，争取团结中间力量，利用矛盾，分化***营垒。宁波工委设秘密机关于江东双井巷1号，后移江东成裕道头，1946年6月，迁至铁锚巷68号，1947年1月，浙东工委成立后，改为浙东工委机关，后又迁至江东贺丞庙里王隘潘家堂，1948年1月，浙东临工委成立后，改为临工委驻宁波机关。1946年12月下旬，经***中央批准，浙东党的工作归***上海分局领导。上海分局召开了讨论浙东工作的“上海会议”，参加者林枫、顾德欢、刘清扬、王起。会上成立了浙东工作委员会，刘清扬为书记，马青为副书记，王起为委员，顾德欢为上海党代表，帮助浙东工委工作。1946年到1948年初这段时间，宁波地下党本着“隐蔽精干，长期埋伏，积蓄力量，以待时机”的方针，从白区的实际情况出发，严格遵守党员社会化、职业化、公开工作和秘密工作相结合，党员与群众相结合，配合大城市的“反内战、反饥饿、反迫害”的群众运动，配合四明山游击战争，发展了党的组织，基本开辟并打开了白区第二战场的局面。这一时期，王起分管的三东地区工作，以宁波为中心，兼顾了定海、镇海江南、奉化等地工作，创造了建立武装开展敌后游击活动的条件。1947年10月，浙东工委书记刘清扬在上海被捕，***中央上海局一度切断和浙东党的联系。12月底，上海局外县工作委员会副书记林枫来四明地区，传达上海局决定：成立***浙东临时工作委员会（简称浙东临委），由顾德欢、马青、王起三人组成，顾德欢为书记，马青为副书记，王起为委员。林传达上海局指示，要求浙东地区在军事上统一起来，成立指挥部或司令部，建立一支主力部队，在“分区作战，机动集中”的原则下，能在三个分区担负军事行动，把军事斗争与群众运动结合起来，还要求浙东加强海上力量，建立海边工委。浙东临委为贯彻上海局指示，1948年1月8日在慈南孔岙召开扩大会议，确定浙东总队的方针和任务是：独立自主地开展浙东人民反帝反封建的群众运动和游击战争，创立浙东根据地，加紧发展力量，以便在任何情况下，能坚持并发展自己的阵地，为最后配合主力部队或邻区兄弟党，为解放浙东人民而斗争。扩大会议期间，临委作出《三东地区工作的决定》，将三东地区改为“东海区”，辖三门湾以北，鄞奉公路以东，甬江以南地区，包括宁海、象山、奉化、鄞县、镇海和定海等县。并决定成立***东海工作委员会，由詹步行、陈志达、王博平3人组成，詹步行为书记。临委要求把东海地区党动员起来、组织起来，有中心有步骤地将秘密环境的党，转变为领导游击战争的党。1948年1月前，王起主要在浙东临委与顾德欢同志一起处理日常工作。1月后，临委决定分散发动游击武装，王起专管东海地区。1948年1月，为贯彻临委分散发动游击武装的决定，王起进入东海区。1947年9月下旬，王起曾去舟山岱山部署三东地区开展武装斗争工作，召集詹步行、王博平、余力行、王家恒、姜立纲等在岱山蓬山书院开会。王起原准备把在岱山由王家恒任队长的我党领导控制的***定海县保安警察第二中队（“保二”中队）拉出，公开建立游击武装。会上讨论认为条件不成熟，决定另搞小武装，改派余力行为***江南工委书记兼武工队长，到镇海江南和鄞县一带去组建武工队，从小到大，开展武装斗争。1947年12月下旬，余力行按照王起指示，在镇海上阳乡道头村成立武工队。翌年2月下旬，余力行、罗德生率武工队员10余人，缴了大碶警察所的枪，立即转移至岱山整训、扩军。王起要求在岱山的王家恒，尽可能利用合法身份，发展力量，逐步掌握、控制军、党、政、教等领导权。在“凡权都要”的原则下，王家恒又兼了三中队长，争取到保甲指导员、岱衢区长、岱山教育促进会主任等职务。王起曾先后派我党军政骨干多人，改造该部队，提高其政治素质，并以它为掩护，开展东海区游击武装工作。此时，苏北海委系统的徐小玉部队已在定海活动。王起到定海不久，徐小玉部内部发生分化，徐部江之铭、王荣轩带30余人来王博平处。经研究，以余力行武工队和新发展的地方党员参军的队员为基础，团结这部分力量，成立东海总队。王起代表上级党委宣布：“***浙东临时工作委员会正式批准，将原在舟山群岛活动的两支武装，合并成立新四军浙东游击纵队东海总队。以江之铭为副总队长，王博平为政治部主任，余力行为政治部副主任，王起为党代表。”部队整编以后，进入积极活动、扩大影响、发展力量的时期。经过田螺峙岛缴枪、油岭战斗、泄岙伏击战后，部队迅速扩大。洪家抗击战后，由于本岛环境紧张，部队转向各岛屿间开展游击战，曾流动在秀山、峙中、二头洞、大立山、朱家尖、普陀、桃花、羊山等岛。8月初，浙东临委根据发展台属地区，形成浙东根据地“山海一片”的战略思想，派项耿来舟山，向王起传达了调“东总”主力赴台属的命令。8月4日至9日，王起在普陀茅洋黄洋尖山脚下林家召开东海工委扩大会议，研究了“东总”南下后东海地区的武装斗争问题。会议决定由王起带领“东总”主力南下，经六横进入象山，伺机进入台属地区。8月17日，王起率“东总”主力4个中队280余人，在螺门分乘7艘木帆船，于18日抵达六横岛。8月21日，***衢州绥靖公署主任汤恩伯，前京沪护路司令郭履洲等指挥3倍于我军的海、陆、空军重兵包围六横岛，围剿东海游击总队。面对强敌，王起率部奋勇，激战一天，总因力量悬殊，即命令分散突围，但敌海、空军封锁海面，仅一部突围，损失惨重。王起在当地群众掩护下，于一周后，孤身突围回舟山，即于9月初在定海吴榭召集突围出来的百余名指战员，分成三组，进行反清剿斗争。当他自己带领的一组到峙头后，同行的副总队长江之铭遭叛徒。虽受挫折，王起还是指派肖群等同志在镇海江南组建武工队，继续开展游击斗争。1948年11月，王起带回余力行部分武装，到达嵊新东地区的浙东临委驻地。1949年1月，浙东临委召开第二次扩大会议，通过《关于浙东胜利前夜的形势和我们的任务》的决议，提出今后浙东的总方针是：紧紧抓住全国革命新形势，及浙东发生的重大变化，更有规模地、大胆地向敌人开展军事上、政治上的进攻，更有规模地大刀阔斧发动群众，扩大与巩固浙东解放区，更迅速地削弱浙东力量，壮大浙东革命力量，更积极准确地配合大军，争取浙东全部解放早日到来，并开始为胜利后的工作进行必要的准备。会议决定成立浙东人民***第二游击纵队，司令员马青，政委顾德欢，副司令员刘发清，参谋长张任伟，政治部主任诸敏。3月，临委建立***会稽地区工作委员会，王起兼任书记。4月，浙东临委在诸暨陈蔡召开第三次扩大会议，作出关于接管城市工作的决定，并决定成立城市工作委员会，王起任主任，各地区设立城市工作部，各县设立城工科。临委为更有规模、更大刀阔斧发动群众，加强浙东农民革命运动的领导，确定王起为浙东农民协会总筹主任，拟订了减租减息条例和组织农民协会章程草案，领导农民进行减租减息、反恶霸等斗争。1949年5月，浙江各地先后解放。王起同浙东临委顾德欢、马青等同志赴杭州面见、谭启龙等领导汇报、请示。随后王起率部配合南下大军解放绍兴。绍兴解放后，王起任绍兴市军管会副主任、绍兴地委，专署成立后，任绍兴地委第三书记，兼嵊县县委书记。1952年1月，绍兴地委撤销，调任宁波地委副书记、书记。1956年，被推选为***第八次全国代表大会代表。1962年4月调任浙江省省委委员、副***。1963年任省委常委、副***。1***0年后任浙江省农办党组书记、农办主任。1***7年患鼻咽癌，自知不治，写下遗书：“不搞任何仪式，骨灰撒东海。”1981年11月8日走完了革命的一生，在杭州逝世。
黎敏是“特质卡项目”下属“25财团”***之一。
黎敏非法获取公民个人信息，情节严重，其行为均已触犯《中华人民共和国刑法》第二百五十三条之一，应当以侵犯公民个人信息罪追究其刑事责任。
二五财团是由极少数金融寡头控制的银行和大型企业结合而成的垄断集团，又称金融资本集团。
关姓男孩名字大全
关宇凡、关浩、关佳旭、关昊然、关昊宇、关海旭、关剑涛、关泊君、关骏臣、关拥天、关钟羲、关驿城、关强、关舒元、关泽文、关哲瀚、关戊銮、关皓云、关皓清、关皓凤、关泓雷、关弘雷、关鸿雷、关红雷、关旷宇、关玉峰、关振发、关博铭、关家明、关奇隆、关昌隆、关云鹏、关忠雪、关忠飞、关佚名、关天祁、关米祁、关祁华、关祁睿、关祁业、关祁想、关允祁、关子祁、关景祁、关宇祁、关德生、关华德、关山铭、关山名、关子墨、关子华、关一凡、关云亭、关子云、关爱民、关展赫、关文齐、关贤钊、关博文、关炫峰、关力滔、关兆峰、关奇森、关起森、关明达、关祺朗、关霁恒、关国斌、关贻元、关乔元、关丝匀、关贻匀、关淳匀、关寓元、关善元、关乔匀、关敦弛、关响寰、关敦兴、关敦齐、关博升、关博开、关敬夫、关敬全、关力开、关敦全、关敬、关志星、关博元、关植、关銮天、关道圣、关舜天、关远涯、关景夫、关弼午、关于洹、关默擎、关焰泽、关刀奎、关剑宝、关天一羽、关俊羽、关俊宇、关俊迪、关俊强、关俊、关俊三、关俊延、关俊智、关惠升、关俊韬、关淮、关聪良、关入铭、关策、关硕、关正、关敏杰、关晓杰、关俊杰、关欣然、关鑫、关皓轩、关浩然、关昊天、关吴天、关皓哲、关昕宇、关灼基、关建龙、关集文、关键、关枫肖、关山、关学列、关智元、关智仁、关智太、关理方、关***、关博仁、关家辉、关前、关东、关剑、关海山、关健、关连臣、关为民、关梁、关良、关粱、关志龙、关平、关警宾、关锋、关泽熙、关春明、关文平、关新群、关琦、关天昊、关超荣、关超元、关超均、关超匀、关超宾、关超友、关超绰、关斐华、关斐友、关斐杰、关斐发、关斐宾、关春宇、关超文、关超以、关志天、关志轩、关志水、关炫佳、关正鹏、关智一、关杰昌、关乃宾、关清、关钰新、关胜国、关心、关羽、关飞、关飞飞、关大志、关天才、关志超、关文伟、关博文、关凯文、关永峰、关广岳、关涛、关洪涛、关强、关键恒、关杰、关敏泽、关童一、关添、关程、关继涛、关辉、关天恩、关苏华、关一帆、关军、关天健、关家康、关毅凯、关鑫、关宇成、关乃力、关清华、关会翔、关毅鸣、关一鸣、关敬炎、关炜鸣、关思哲、关赫哲、关千峰、关赫铭、关鲲鹏、关绍鹏、关炜楠、关永、关鑫彤、关彦景、关毅、关奕峰、关义楠、关越旸、关一、关天、关敬岩、关敬鲲、关楠翔、关敬楠、关睿滨、关俊峰、关晓辉、关蒙捷、关焯天、关占文、关迎椿、关谷、关云涛、关炜、关毅楠、关毅男、关云鲲、关云松、关宇恒、关旭宏、关仁博、关文博、关宇航、关宇盛、关宇虬、关博鲲、关翔文、关振伟、关俊鹏、关勤、关鹏波、关惟峰、关亚轩、关伟、关正庆、关铁铮、关天皓、关皓元、关振兴、关可东、关昊天、关轶文、关天鹤、关鹤、关贺、关景武、关皓铭、关铭浩、关王生、关生旺、关殿睿、关殿轩、关殿淳、关宇宣、关乐思、关开心、关如意、关畅宸、关展鹏、关鸿琨、关苇丰、关睿宸、关宸丰、关齐枫、关明强、关智烽、关智楠、关智博、关熠抿、关志博、关智炀、关智洋、关智远、关展博、关宗弛、关博、关旭东、关敬博、关睿博、关睿鹏、关睿丰、关睿智、关睿枫、关睿哲、关瑞哲、关睿峰、关睿泽、关睿南、关瑞翔、关睿翔、关智翔、关博宇、关睿冬、关睿东、关睿风、关睿锋、关瑞枫、关睿蜂、关翔宇、关宸蜂、关敬蜂、关亦枫、关毅蜂、关睿坤、关睿昆、关睿洋、关睿烊、关瑞锋、关瑞蜂、关瑞则、关泽鑫、关凌枫、关凌丰、关凌蜂、关睿、关锐哲、关睿哲、关翔屿、关维山、关乐童、关智宇、关智南、关敬烽、关敬锋、关望之、关靖锋、关睿江、关怀远、关一行、关善文、关善元、关安麒、关照、关恩冲、关冲、关庆辉、关朗、关文世、关王勃、关丁宁、关汇滨、关汇澎、关添泽、关景仁、关朝升、关丁莱、关文卜、关烁、关国强、关耀章、关力恒、关文、关明玮、关边宝。 关姓男孩起名大全关姓男孩起名100分
01、关晨羽 晨:指早上，如清晨。晨字五行属火，用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义;“晨羽”这个名字更适合给男宝宝起名字，男孩使用比例高。 羽:羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。羽字五行属土，用作人名意指施展抱负、大展宏图之义; 02、关泽凡 泽:指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义; 凡:凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括;另外也指平常的，不出奇的。凡字五行属水，用作人名意指踏实、平常心、礼让; 03、关嘉贤 嘉:一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义; 贤:指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。贤字五行属木，用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义; 04、关毅洋 毅:毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。毅字五行属木，用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义; 洋:指众多，广大，盛大;也指海域。洋字五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义; 关姓男孩起名关姓是怎么来的来源
有四大来源 来源一 源于董姓。出自远古帝舜时期养龙高手董父，[2]属于以先祖名号为氏。据史籍《姓源》、《通志·姓氏略》记载，颛顼有个后代叫飂叔安，擅长养龙，古代称马为“龙”。飂叔安的儿子叫董父，在帝舜执政时期负责养龙，被封为豢龙氏。在古代，“豢”、“关”二字同音通用，所以后来又写作关龙氏。在董父的后裔子孙中，多有以先祖封号为姓氏者，称豢龙氏、关龙氏，后省文简化分衍为单姓关氏、龙氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。在关龙氏族人中，有个著名的人物叫关龙逄，是夏王朝末期夏桀执政时期的一位大夫，曾因功受封于黄河北邑，因此史称其地为“关邑”。一直到了春秋时期的周定王姬瑜二十年(晋景公姬孺十三年，公元前587年)，晋国的中军元帅、正卿栾书被封于关邑，才改置关邑为“栾邑”，就是今河北省的栾城市。 在关龙逄的后裔子孙中，有取先祖的名字为姓氏者，称关氏、逄氏，世代相传至今，其关氏史称正宗。关氏族人大多尊奉关龙逄为得姓始祖。 来源二 源于姬姓。 1、出自春秋时期周王室大夫尹喜，属于以官职称谓为氏。据史籍《风俗通》记载，春秋时期，东周王室大夫尹喜在军事重镇函谷关任关令(今河南灵宝)，世人称其为“关尹喜、关尹令”。也有的学者认为，“尹”就是周王朝时期的一级地方行政长官的官名，“喜”为人名，实名应为姬喜、或姬熹，他的官职为尹，负责守函谷关，因此史称“关尹喜”。相传，当年道家老祖老子李聃西游出关时，曾为关尹喜的热情款待而感动，因此为其写下了著名的道家真典五千言。关尹喜将此文誊写为《道德经》传播于世以后，也弃官追随老子学道去了。后来，关尹喜还道成为仙，羽化飞升而去。在关尹喜的后裔子孙以及族人中，多有以先祖的官职称谓为姓氏者，称关尹氏、关阳氏，后省文简化分衍为单姓关氏、尹氏，世代相传至今。 2、出自春秋时期晋国大夫东关嬖五，属于以先祖封邑名称为氏。在史籍《古今姓氏书辨证》中记载:“东关，晋东关嬖五之后。汉将军北亭侯东关义”。嬖五，是春秋时期著名的晋国大夫，他是晋献公姬佹诸执政时期(公元前676~前651年)最受恩宠的大夫之一，受封在都城东关，因此史称其为“东关嬖五”。这个东关嬖五，就是流传千古的“二五”这类嘲讽人之口头禅的源头。在东关嬖五的后裔子孙中，有以先祖的封邑名称为姓氏者，称东关氏，世代相传，直到汉朝时期，还有大将军北亭侯东关义，就是东关嬖五的后裔。在东关氏族人中，后大多省文简化为单姓关氏、东氏，世代相传至今。 来源三 源于官位。 1、出自春秋时期越国官吏关弓，属于以官职称谓为氏。关弓，就是弓箭手，是春秋时期越国对使用弓箭为主要兵器的军队之称谓，其统领即称“关弓”，分属各级军制。在关弓的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关弓氏，后省文简化分衍为单姓关氏、弓氏，世代相传至今。要注意的是，只有该支关氏的正确读音不作guān(ㄍㄨㄢ)，而读作wān(ㄨㄢ)。 2、出自西周时期官吏关津，属于以官职称谓为氏。关津，是春秋时期专职掌管市场货物的进出关卡，隶属于地官府司管辖，其职类如今天的海关署官员。在关津的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关津氏，后省文简化分衍为单姓关氏、津氏，世代相传至今。 出自商、周时期官吏关人，属于以官职称谓为氏。关人，是商王朝时期就有的官吏称谓，就是专职管理贵族墓地的官吏，多由墓主家族人充任。在古代，“关”就是指墓门。西周时期，关人之职由春官府司管辖，兼责巡视历代君王墓地，以防盗掘。在关人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关人氏，后省文简化为单姓关氏，世代相传至今。 3、出自西周时期官吏关孔，属于以官职称谓为氏。关孔，实际上是一种军制工匠的称谓，原来是在斧、钺一类兵器的锛部钻孔，以便绑在木柄之上。西周晚期以后，随着金属冶炼工艺的不断进步，关孔逐渐改为专职负责在斧、钺类兵器的刃部锻镶青铜、康铜、钢口，使该类兵器更加锋利和经久耐用。关孔隶属于冬官府司管辖。在关孔的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关孔氏，后省文简化分衍为单姓关氏、孔氏，世代相传至今。 来源四 源于少数民族改姓 1、源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。锡伯族瓜尔佳氏，满语为Korgia Mongu，清朝中叶以后，瓜尔佳氏多冠汉姓为关氏。 2、源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:赫哲族瑚锡哈哩氏，亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏，以地为氏，世居瑚锡哈里(今黑龙江宁安东北部)、依兰费尔塔哈(今吉林市西南二百五十公里处)、三姓(今黑龙江依兰)等地，后有满族、锡伯族引为姓氏者，满语为Husihari Hala。清朝中叶以后，赫哲族、满族、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为关氏、华氏、胡氏、扈氏等。[11] 3、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。(1).蒙古族瓜勒给亚氏，源出蒙古乃蛮部。(2).蒙古族那牙勤氏，亦称那牙吉歹氏，祖先就是在《蒙古秘史》中所记载的那位忘恩负义却得势的蒙古族远祖孛端察儿。 4、源于满族，属于汉化改姓为氏。[12](1).满族卦勒察氏、(2).满族关佳氏、(3).满族赫齐拉氏、(4).满族洪鄂氏、(5).满族洪佳氏、(6).满族洪鄂春氏、(7).满族索尔济氏、(8).满族乌苏氏、(9).满族寇拉氏、(10).满族乌扎喇氏，清朝中叶以后所冠汉姓为关氏。 5、源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。[13]鄂伦春族古拉依尔氏，满语为Gulalr Hala，世居长白山区，清朝后期多冠汉姓为关氏。该支鄂伦春族关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)。 6、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、壮族、***等少数民族中，均有关氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央***推行的羁糜政策及改土归流运动中改为汉姓关氏，世代相传至今。与五有关的吉祥成语有哪些？
Ⅰ带“五”字的祝福语有哪些
腹载五车
成语发音：fùzàiwǔchē
成语解释：比喻读书甚多，知识渊博。
成语出处：庄周《庄子版天下》：“惠施多方权，其书五车。”
博览五车
成语发音：bólǎnwǔchē
成语解释：博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博
成语出处：明凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
书读五车
成语发音：shūdúwǔchē
成语解释：形容读书多、知识丰富。
成语出处：战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
十光五色
成语发音：shíguāngwǔsè
成语解释：形容景象纷繁，色彩绚丽。
成语出处：清·归懋仪《百字令·答龚璱人公子即和原韵》词：“王台问字，料理吾乡去。海东云起，十光五色争睹。”
五车腹笥
成语发音：wǔchēfùsì
成语解释：比喻读书多，学识渊博。
成语出处：战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
Ⅱ带五的成语有哪些
五花八门,一五一十,五谷丰登,五彩缤纷,五颜六色,三山五岳,五光十色,五湖四海,隔三差五,五脏专六腑,三番五次,五体属投地,三令五申,麻雀虽小，五脏俱全,五味俱全,三五成群,五十步笑百步,伸手不见五指,五花大绑,五大三粗,九五之尊,吆五喝六,五马分尸,三下五除二,四分五裂,二一添作五,学富五车,五彩斑斓,
Ⅲ含有数字“五”且“吉祥”的成语有哪些
五谷丰登
拼音：wǔgǔfēngdēng
解释：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
出处：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
举例造句：自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。清·陈忱《水浒后传》第四十回
五风十雨
拼音：wǔfēngshíyǔ
解释：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
举例造句：五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。宋·王炎《双溪诗钞·丰年谣（一）》
五世其昌
拼音：wǔshìqíchāng
解释：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
举例造句：乃培养天下元气，天之报施善人，岂止五世其昌。清·李绿园《歧路灯》第90回
五子登科
拼音：wǔzǐdēngkē
解释：用作结婚的祝福词或吉祥语。
出处：《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
举例造句：一来就‘五子登科’，这种风气不好。周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》
五星联珠
拼音：wǔxīngliánzhū
解释：五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
出处：清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。”
Ⅳ祝福朋友生意好的，跟五字有关的成语
五字有关的，是祝福语带五的，还是其他什么的啊。我推荐你到祝福文章网看看专，有相关内容也可以参属考下的
Ⅳ代表平安吉祥顺利的五字成语
1、家和万事兴，意为家庭和睦就能兴旺。出自《二十年目睹之怪现状》第八十七回：大凡一家人家，过日子，总得要和和气气，从来说：‘家和万事兴。
2、桃李满天下，比喻学生很多，各地都有。出处：唐代狄仁杰的门生众多，累向武则天推荐将相多人，或谓仁杰曰：天下桃李，悉在公门矣。意思是：天下有才的人，全在狄仁杰门下。
3、竹报岁平安，比喻平安家信，寓意平安。唐代《酉阳杂俎续集·支植下》：北都（即晋阳，遗址在今山西省太原市西南）惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维每日报竹平安。意思是：北都的童子寺有竹子，长达数尺，听说童子寺的纲维每天都会汇报竹子是否健康。
4、鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。古代中国传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。出自《埤雅·释鱼》：俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。俗话说鱼跳龙门，过了就会变成龙，只有鲤鱼可以这样。
5、更上一层楼，原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。出自唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：欲穷千里目，更上一层楼。意思是：如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
Ⅵ五字祝福语有什么
五字祝福语有：财源通四海、仁里得善多、吉门沾泰早、玉堂浮瑞气、家和万事兴、合家乐安然、年丰人增寿。
1、财源通四海：祝福商人四面八方来财，且财源滚滚。
2、仁里得善多：仁爱的人家一定会得到好的回报。
3、吉门沾泰早：吉祥的门第，泰平一定比其他家要早许多。
4、玉堂浮瑞气：一般用于祝福，福居的地方漂浮着满满的祥瑞之气。
5、家和万事兴：家庭和睦就能兴旺。
6、合家乐安然：指全家人快乐平安祥和的景象长长久久。
7、年丰人增寿：祝福家庭丰收，家人寿命越来越长。
(6)与五有关的吉祥成语有哪些扩展阅读：表示祝福的成语
1、鹏程万里[péngchéngwànlǐ]
比喻前程远大。
出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”
释义：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
例句：校长在毕业典礼上，祝福每一位毕业生～，一帆风顺。
2、福如东海[fúrúdōnghǎi]
福气像东海那样大。
出处：明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”
释义：旧时祝颂语。祝愿一个人的福气像东海那样广大无边。
例句：奶奶过生日那天，大家举杯说道：“祝您～，寿比南山。”
Ⅶ带有五的成语
五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。
五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。
五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
五车腹笥比喻读书多，学识渊博。
五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。
五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。
五短身材指人的身材矮小。
五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟指***厚禄。
五斗先生指酒量大的人。
五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行八作泛指各行各业。
五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：***之长。泛指天下诸侯。
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵泛指达官显贵。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。
五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五雷轰顶比喻不得好死。
五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。
五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五陵年少指京都富豪子弟。
五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。
五痨七伤泛指虚弱多病。
五内如焚五内：五脏；如：如同；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五零四散形容零星涣散。
五李三张南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
五陵英少指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
五里云雾令人迷惑的***或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。
五类杂种指各种各类。
五抢六夺指竞相抢夺。
五亲六眷指各种关系的亲眷。
五雀六燕比喻双方轻重相差不多。
五日京兆京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五日一风，十日一雨指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
五色缤纷形容色彩纷繁艳丽。
五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
五石六鹢后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
五世其昌世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五申三令三令五申。指再三告诫。
五色无主五色：指人脸上的神***；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
五色相宣各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
五体投地两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
五味俱全五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
五行代德五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。
五行俱下五行文字一并看。形容读书速度快。
五虚六耗比喻弄虚作***。
五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。
五心六意形容心思不定。
五星连珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
五星联珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人***的根据。
五言长城称誉善于作五言诗的好手。
五月飞霜借指冤狱。
五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五音六律五音：指宫、商、角、征、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五月披裘比喻清高廉洁。
五月粜新谷五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。
五丈灌韮用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。
五脏六腑五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五洲四海泛指世界各地。
恨五骂六投骰子时的叫骂声。
九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。
九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
牵五挂四指接连不断。
撁五挂四谓接连不断。
人五人六装模作样，***正经。
三五成群几个人、几个人在一起。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
咸五登三指帝德广被，同于五帝而超于三王。
夏五郭公《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
吆五喝六掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指时的喧哗声。
以五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
一五一十五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
博览五车指读书多，学识渊博。
不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。
各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。
感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。
铭感五内比喻内心非常感激。
目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。
七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。
十变五化指变化多端。
三差五错泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日指三、五天。
书读五车形容读书多，知识丰富。
识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
十恶五逆指种种不可赦免的大罪。
书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
三番五次番：遍数。一再，多次。
三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。
三风五气三风：***、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。
三回五次指多次。
三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三环五扣形容捆绑结实。
三荤五厌泛指荤腥食物。
三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
四离五散表示不在一起，四散分离。
三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三尸五鬼比喻奸佞之臣。
四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
三言五语三两句话。形容言语十分简短。
三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。
三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
梧鼠五技梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。
一花五叶一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。
一目五行犹一目十行。形容看书非常快。
一身五世一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。
一身五心比喻杂念很多。
一夕五制一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。
知二五而不知十知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
知二五而未识于十知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
挨三顶五形容人多，连接不断。
捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。
拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
拔十失五指选拔人才而失其半数。
猜三划五喝酒时划拳行酒令。
攒三聚五三三五五聚在一起。
躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
隔三差五比喻时常发生。
君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
连三接五犹言接连不断。
连三跨五形容动作迅速。
牵四挂五牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。
去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
一推六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
攒三集五指三五成堆或成群地聚集在一起。
Ⅷ“和”字有关的五字吉祥语。
五字的只有两个：
家和万事兴。
家和日子旺。
出自二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。’”
Ⅸ关于吉祥的成语有哪些
三羊开泰、风调雨顺、五谷丰登、大富大贵、吉祥如意、人寿年丰
花开富贵、天长地久、凤鸣朝阳、天利人和、花团锦簇、良辰美景
欣欣向荣、金玉满堂、金碧辉煌、美仑美奂、国泰民安、喜笑颜开
荣华富贵、锦上添花、寿比南山、才高八斗、闻名遐迩、吉祥如意
欣欣向荣、金玉满堂、金碧辉煌、美仑美奂、国泰民安、和气致祥
形容吉祥的句子
1、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!
2、愿你新的一年：经济轻松解套，事业成功上道，感情甜蜜牢靠，家庭和睦热闹，生活幸福美妙，日子福星高照。衷心祝您及家人吉祥安康。
3、用大吉和兴隆编一个花篮，用顺利和红火制一箱鞭炮，用祝福和祝愿写一段贺词;祝朋友新店开张大吉，生意兴隆，顺顺利利，一红到底!
4、祝愿你的生意，蒸蒸日上，红红火火，日进斗金啊。祝愿你的生意红红火火，如日中天!
5、集曼陀之优雅，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之唱赞。舒畅为地，福慧为基，慈悲喜舍，福慧双增长!新春佳节，祝愿您及家人，欢喜吉祥，新年如意!
6、衷心祝愿你在新的一年里：所有的期待都能出现、所有的梦想都能实现、所有的希望都能如愿、所有的努力都能成功!
是。
人民公仆二五财团不合法，是集团，这个组织以谎称“国家要发钱”。打着数字货币，国家扶贫“一带一路***”，国家要秘密创造民间财团，创造一个亿中产阶级的，千万不要相信。
为了预防，不要将个人有效证件借给他人，以防被冒用，切不可轻信张贴广告或网上勤工助学、求职应聘等信息，更不要轻信有关国家的小道消息，这些都是作案的主要手段。
人民公仆439是传销。人民公仆发钱是最新的，打着数字货币，国家扶贫，一带一路***，国家要秘密创造民间财团，创造一亿个中产阶级等谎言，骗取公民个人信息，并且要求受害群众拉人入群，继续套取信息，获取公民个人信息后将信息贩卖。最近网络上出现人民公仆二五财团的群体都是，凡是没有经民政部门登记批准的群体组织都是非法的，是要被取缔的。所以这个是一个传销。
福新开业几个月就赚了4万元，有股东便提出要分红，荣德生提议三年不分红以扩大规模，获得通过。1913年夏，福新租用了中兴面粉厂；同年冬天又建了福新二厂；1914年6月又建了福新三厂。此时恰逢第一次世界大战爆发，面粉销售紧俏。与福新的扩张同时，茂新又买下了惠元面粉厂，改为茂新二厂；还租用了泰隆和宝新两个厂子，并入股了九丰。
1915年，福新买下了原先租用的中兴面粉厂，改为福新四厂；1918年，福新五厂在汉口建成，接着又租用了华兴面粉厂，后来买下改为福新六厂。至此，荣氏兄弟俩主要经营的10家面粉厂，每日产量可达到惊人的4.2万袋，而10家厂子中有5家皆是通过收购而得。
在面粉业兴旺时，荣德生就想扩展振新纱厂，并***在上海建二厂，在南京建三厂，在郑州建四厂。因此他又提出暂不分红，但其他股东都不同意，荣氏兄弟最终退出振新，在上海筹办申新纱厂。不久买下恒昌源纱厂，荣德生入股四成，后来改名申新二厂。
1919年五四爱国运动爆发。荣氏兄弟积极参加了全国规模的***日货运动，同时准备趁此机会继续扩大自己的企业。他们派熟悉国外情况的人至欧美考察，购买新式机器，及时更换旧的生产设备。同时他们联合同业组织了面粉和纱布***。
为了改良麦、棉品种，荣氏兄弟在20年代初设立了农事试验场，进行实验工作。荣氏兄弟接受张謇“用教育来创进实业”的主张，积极兴办教育事业。1906年起，先后在无锡创办了公益第一、二、三、四小学，竞化第一、二、三、四女子小学，在上海申新一厂办子弟学校，鼓励工人子弟就学。1919年，为了培养企业技术管理人才，创办了公益工商中学，开设工商两班，并设有商店、银行和工场，供学生实习用。该校毕业生在以后荣家企业的生产和管理方面发挥了相当大的作用。
到1919年荣氏的茂新、福新、申新三家总公司，已拥有12个面粉厂和4个纺织厂，资本总额达1200万元以上，居民族资本主义工业第二位，仅次于南洋兄弟烟草公司。
1922年2月，荣氏兄弟经营的面粉厂已经达到12个，其中茂新有4个厂，福新有8个厂，其生产能力已占全国民族资本面粉厂生产量的1/3左右。不久，荣宗敬决定在汉口福新五厂附近设申新四厂，但荣德生认为负债经营风险大。后来因为荣宗敬决意上马申新四厂，导致总公司(1921年在上海成立了茂福申总公司，作为家族企业的统一管理机构)周转资金发生困难，拖债累累。这时，荣宗敬再次冒险，以接受极为苛刻的条件向日本东亚兴业株式会社贷款350万日元(折合220万两白银)，终于闯过难关。从此，荣氏兄弟博得“面粉大王”和“纺纱大王”的称号，确立起大资本家的地位。
1922年，西方列强在医治好战争创伤后，带着他们的商品和资本卷土重来。荣氏企业和全国所有民族企业一样，在内外压迫下，蒙受了不少损失。申新各厂自1923至1924年两年中就亏损百余万元，福新厂的产销也在下降，从盈余转为亏损。为了加强竞争，荣德生在企业管理方面进行整顿和改革。1924年，在申新三厂实行管理改革，聘用专家和技术人员替代工头管理生产，并制订出一整套厂规条例，从而大大提高了生产效率，降低了产品成本，使企业在竞争中处于比较有利的地位。
1925年五卅反帝运动爆发，全国再次掀起反帝斗争的***。荣宗敬积极参加***外货运动，捐助***工人。荣家企业在提倡国货、***外货的***中开始转亏为盈，趁机再次扩大实业。1925年先后收买上海德大纱厂建立申新五厂，租办常州纱厂成立申新六厂。
1927年蒋介石成立南京国民***后，强令资本家摊派购买“二五库券”。宗敬在国民***通缉的压力下，被迫购买了“库券”。之后，荣敬任工商部参议、中央银行理事、全国经济委员会委员等职。期间，又向银行抵押贷款购并3家工厂入申新系统。到1931年底，荣氏兄弟的申新纺织系统已有9家纺织厂，拥有纱锭46万枚，成为成为旧中国规模最大的民族棉纺织业资本集团。但是，由于国内捐税繁重和世界性经济危机的冲击，茂新、福新、申新总公司实际上已经负债累累。1934年总公司资产总额为6800万元，负债却超过6300万元，大部分工厂被抵押了出去。国民***实业部企图用300万元的低廉价格将荣氏企业据为己有，中国银行董事长宋子文也在1936年企图利用债权吞食申新企业，都由于社会舆论的压力未能得手。
1937年抗日战争全面爆发，荣氏兄弟经营的大部分企业未向内地迁移，在战火中损失惨重。纺织厂方面，在上海的除申新二、九两厂因开设于租界之内，在白天能勉强开工外，其余各厂均遭破坏。面粉厂方面，上海福新各厂均损失严重。无锡茂新一厂、济南茂新四厂也未能幸免。宗敬于1938年1月避居香港，次年2月逝世。德生由汉口返回上海，照看留在租界的申新厂。申新四厂和福新五厂在抗战中相继迁入西南和西北，为支援抗战起过一定作用。
抗日战争胜利后，德生积极恢复茂新一厂，并于1946年在上海组织“天元实业公司”，在无锡开设天元麻毛棉纺织厂。期间，德生遭到，荣家为了救他，竟被上海***当局敲诈了60多万美元，德生对******的幻想遂完全破灭。1947年，由他控制的茂新厂与上海几家大面粉厂合作组织同业联营组织“五厂公证”，曾垄断了小麦的***购，并且操纵了面粉的销售。1948年，德生主持将申新二、三、五厂和茂新厂组成总管理处，并出任总经理。
新中国成立后，荣氏企业虽有所恢复，但远没有达到抗战前的水平。
1956年，包括福新面粉公司荣氏企业在经过半个世纪的沧桑后，在荣毅仁的带领下成为了社会主义公有制的一部分。
