量力而为，汉语成语，拼音是liàng lì ér wéi，意思是估量自己的能力后再去做自己能做到的事。提示人们遵循客观规律。出自《左传·昭公十五年》。
量力而为造句：
1、量力而为,如果不敌,那便认输,有他在,你拿不到冠军,拿不到冠军一切都是虚妄的,至于***,我们会给你的,不用担心。
2、人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。
3、凡事我们都要量力而为，绝不能自不量力。
4、爱，要量力而为。有心无力的爱，只是绝路。
5、我本人是北外外交英语专业毕业，所以请非法律英语专业网友量力而为。
6、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
7、无论什么事，鞠躬尽瘁，均有限度，只能做到这样，如果还不够好，也只得作罢，怎可任人搓圆揉扁，尊严荡然无存。量力而为最好。
8、鲍柏奉劝楚尔要量力而为,不管最后找工作成功与否,都要返回坎特伯里,大家一起过圣诞节。
9、大考小考几十遭，放松心态微微笑；量力而为不拔苗，人生道路千万条；你走你的阳光道，我过我的独木桥；考好考差已尽心，坦然面对无烦扰。祝高考顺利！
10、责任太重，理想过高，力不从心，反而有挫折感，应该量力而为，转危为安。
“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”——曾国藩俗话说：“人无完人。金无足赤。”如何成为一个优秀的人?怎样才算会学习呢?每个人都有自己的缺点，同时又有自己的优点。与人交往的重要意义之一在于学以致用。把别人的长处变为自己的长处，不妒忌别人，以宽广的心胸接纳别人，接纳别人就是肯定自己。
在人的一生中，如果结交了好朋友，就可以相互促进，同时志同道合者必有助于事业的成功。18年7月20日，曾国藩在给儿子曾纪鸿的信中教导他：选择朋友是人生第一要事，必须选择志向远大的人。
古语有云：“近朱者赤，近墨者黑”的说法。曾国藩非常重视朋友的作用，他的立功、立言、立德三不朽可以说是在朋友的影响下取得的。所以，无论是在生活、为学，还是在事业上，曾国藩都注重良师益友的作用。曾国藩在京城十几年中交结了许多朋友，有讲求心得的，有研究礼仪的，有文字大成者，也有英气逼人的才子，类型之多难以一一赘述。可以说，名人雅士多如繁星。这些朋友对曾国藩的个人修为和事业发展都产生了积极作用，是功不可没的人群。
例如专攻古文经学的刘传莹，他是考据方面的专家。在与刘传莹的交往中，曾国藩大大提高了自己古文字方面的造诣。刘传莹也向曾国藩请教理学方面的问题。于是，二人取长补短，相互学习，成为终生的好友。曾国藩在给同乡好友刘蓉的信中表达自己在学术上的见解，说：于汉、宋二家“欲兼取二者之长，见道既深且博，为文复臻于无累”。在学业上取长补短，相互切磋是做学问的关键。
曾国藩认为：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
甚至可以这样说，要了解一个人的综合情况，只要看看他所结交的朋友就完全可以了。正所谓“物以类聚，人以群分”，心志相似的人会自然而然地互相吸引对方。
古时候楚国有这样一个人。他给人看相十分灵验，在当地很有名声，楚庄王知道后把他传召到了宫廷中。庄王问他：“你是如何给人看相的?怎样能预知他人的吉凶呢?”
他回答说：“我其实不会给人看相，但我能从他所交的朋友来判断他的情况。一个普通百姓的朋友如果孝敬父母，尊兄爱弟而不违法乱纪，那么他也是这样的人，他的家就会一天天兴旺富裕。一般的官员所交的朋友如果讲信用，重德行，那么他也就是忠于君主、爱护百姓的，他就会受到君主的器重和依赖。”因此，即使你是好人，如果交结了坏朋友，也要防备别人把你当成坏人，防止影响自己的事业，败坏了自己名誉。
曾国藩认为什么样的人就交什么样的朋友。虽然原则上交友在四海天下，但实际上各方面差距太大的两个人还是很难成为知己好友的。他认为没有朋友有很大的危害，是不利于自己成长的。没有朋友本身就代表了一种为人处世的失败，因为这说明这个人不但不相信别人自己也没有自信。所以曾国藩认为，慎重交友是十分必要的。
在古代，孟母为了给孟子提供一个良好的成长环境，三次搬家。荀子也说过“居必择乡，游必近士”。可见古人对结交朋友的重视。
曾国藩对自己的儿子有更大的期望，他曾对纪泽说：“择交是第一要事，须择志趣远大者。”
在曾国藩多年的仕宦生涯里，除了广交友以增益自己的才智见识外，还有一个容易交到好友的办法，就是广荐人才，这等同于肯定与赞赏。世上没有人会排斥别人对自己的肯定。所以，这是亲近别人的好办法。
曾国藩从军之初，“不妄保举，不乱用钱，是以人心不附。”如1854年曾国藩带兵攻下武汉，“仅保三百人”，受奖者仅占百分之三。而胡林翼攻占武汉一次即保奏“三千多人”，受奖人数达到百分之二三十。消息传开，不少人认为欲求官职投曾不如投胡，于是曾国藩挽留不住的人员主动投奔胡林翼门下。开始，曾国藩还以为自己德不足以服众，后来渐渐发觉是保举太少，使人感到升发无望所致。回想起来，他觉得很对不住自己的老部下，一起出生入死但却仍旧官居下位。他意识到自己不能向项羽那样不懂得与人分享，最终使得人心向背。
后来赵烈文又上书恳切进言，曾国藩随即改弦更张。赵烈文说：“阁下爱贤奖士，天下所并知。远者可无论，仅近相继离开者，是他们负阁下呢?还是阁下以为无益而弃之也?我以为知之不难，而忘之实难。泰山之高以其不弃粪壤，沧海之大，以其不拒浊流，天下分崩时，人志日嚣，凡属那些器识才能略有称数的人，成忠奋自树立，四顾以求固依，真伪虽不一端，未尝无也。***如不是贤杰以天下为己任，流俗之情大抵利而呆耳。***如诚实得不到发展的场所，将销声匿迹于南山之南，北山之北，又肯来为吾用乎?是以明君给人之欲，不失其意，责人之力，不求其情，故***自以为得君，顶踵思效，合众人之私以成一人之公，所以能收效也。与人共患难之际，必须对荐举别人的事情十分慎密，因为这无异自削羽翼、自孤之道也。谓宜多储广纳，收其偶然之用，其有误滥，剐亦为损甚微，而以获好贤之称，利甚厚也……”
赵烈文的话讲得符合情理，尤其是“合众人之私以成一人之公”，令曾国藩为之动容，于是，他深思己过，改变态度。从1856年起开始效法胡林翼，大保幕僚，不再拘于旧例，让手下各得其所。
所以说，古人交友讲求一个“慎”字，这是值得现在的我们学习的。在交友变得更为容易的今天，酒友、网友、玩家无奇不有，似乎情谊与信任变得很简单了，而事实上想得到益友还是一件不容易的事情，“得一知己难矣”。
《西邻五子》的寓言故事说：西邻共有五5个儿子，西邻将五个儿子中质朴老实的安排种地，将机敏伶俐的安排经商，将双目失明的安排占卦，将驼背的安排搓麻，将跛足的安排纺绳。结果，5个儿子都不愁吃穿了。西邻安排5个儿子对号入座、各适其职的做法，就是今天所说的能位相匹原则。
每个人的才能都有质的区别，这叫能质。在相同的能质下，能量的大小才能够相比较。我们所说的能位相匹，就是指在人才的任用上，必须根据不同人才系统对人才能质、能级的要求，选用具有相应能质、能级的人才，并且保持人才系统中的能质、能级要求与人才具有的能质、能级之间的有机协调和动态对应，以实现因事择人，量才录用，才尽其力，事竞其功。
在能质相同的情况下，能级与位的情况有三种：
一是能等于位。即人才的能级与岗位、职位相等，这种安排使用人才的方式稳妥可靠。不过完全相等的情况是极少见的。
二是能大于位。就是说人才的能力级别超过了岗位、职位的要求。出现这种情况，从表面上看，力大担子轻，余勇可佳，工作应该干得非常出色。但是现实生活中的事实却告诫我们，尽量不要出现这种情况，因为每个人都有实现自己价值的强烈愿望，能力大大超过职位、岗位的要求，因余力发挥不出来，不能充分显示自己的才华，积极性受挫，工作反而会做不好。
三是能小于位。即人才担任的工作超过了他的能量级别，如果人才的能量稍微小于工作职位的要求，对人才的成长有利，因为压力会变成鞭策前进的动力。多数人才的成功都是这种压力不断变动力的结果，但是如果能与位相差太大，超过了极限，那就不但会因为“担子”太重使身体“伤筋动骨”，而且还会给事业带来损害。
上述三种情况，对不同年龄的人来说作用是不一样的，一般来说，能等于位，适合于中年人，一方面中年人年富力强，堪当重任；另一方面，中年人处于比较稳定的状态，其能力的弹性相对减少。能大于位，适宜于老年人，老年人争胜好强之心日弱，且大多甘做人梯，其能力几乎没有弹性，日呈萎缩之势。能小于位，有利于培养青年人，青年人处于事业的起点，前途无量，正在长知识增才干，并且上进心强。
年龄与能力、位置的关系，主要是着眼于人的生理状况而言，但在现实生活中看，真正做到能力、职位相匹配并不容易，多数情况下是相对合理，而不合理的情况也随处可见。既然不可能完全做到能位相匹，就需要领导精于运筹，最大限度地发挥每个下属的潜力。
词目
量才录用
发音
liàng cái lù yòng
释义
根据才能大小分配一定工作。
近义词
量入为出量力而行量体裁衣
反义词
不自量力一视同仁
引用
《两晋演义》第八十八回 吕隆累败降秦室 刘裕屡胜走孙恩 ...长安。秦主兴授隆为散骑常侍，超为安定太守，其余文武三十余人， 量才录用 ，不使向隅。但后凉自吕光开基，至隆亡国，共历四主，合十... 《旧五代史》卷一百一十八（周书）世宗纪五 ...，各赐等第优给。应行营将士殁于王事者，各与赠官；亲的子孙，并 量才录用 ；伤夷残废者，别赐救接。淮南诸州及徐、宿、宋、亳、陈、... 《宋史》卷一百五十五·志第一百八·选举一等 ...又赐河北进士、诸科三百五十人及第、同出身。既下第，愿试武艺及 量才录用 者，又五百余人，悉赐装钱慰遣之，命礼部叙为一举。较艺之... 《全唐文》第01部 卷七十五 ...到所在及已到者并放还，惟降死从流者，并与移近地。如已收叙者， 量才录用 。并僧尼道士移隶者，亦与改还。得罪人已亡殁，家口未许归... 《全唐文》第01部 卷七十八 ...流人未到所在及已到者并放还，惟降死从流者与移近地。如收叙者， 量才录用 。并僧尼道士移隶者亦放还。其情状难容者，不在量移及放还... 《全唐文》第01部 卷八十二 ...经引用者，并与进改。流人及降死从流者，与移近地。如有收叙者， 量才录用 。并僧尼道士移隶者，亦与放还。其情状难容者，更不在量移... 《大义觉迷录》雍正上谕 二、曾静痛心疾首地说 ...，或举人、贡生、秀才，或山林隐逸，保送到礼部，安排由皇帝接见 量才录用 的谕旨。 而对于各省、州、县，文风极盛的学校，有晋升... 《清史稿》卷二百三十九 列传二十六 ...子兄弟，但令立状记籍，异日考其功罪，与同赏罚，然后亲加省试， 量才录用 。有技能则超擢，无才行则责谴。奴隶工商，有善必取。显官... 《清史稿》卷二百七十三 列传六十 ...请崇节俭，维风俗。又言用人宜宽小眚，请敕部分别罣误降革人员， 量才录用 。又言民人鬻身旗下，宜令有司给与印契，并晓谕邻里，后或... 《宋史全文》宋史全文卷十八上 ...提举临安府洞霄宫。诏：『赵普佐命元勋，视汉肃何。宜访其子孙， 量才录用 。』辛酉，手诏曰：『朕念太祖皇帝创业垂统，德被万世。神... 《宋代宫闱史》第七回 ...钊、韩令坤等一班少年时节的朋友，荐引入朝，世宗召见他们，一一 量才录用 ，却都十分称职。朝廷上面，自从郭威殂逝。世宗继承大位，... 《续资治通鉴》卷九十八 ...上书人，尽还合得恩数。诸郡县各举才谋勇略可仗者三人，赴御营司 量才录用 。 始，李纲言：“陛下即位，赦书... 《续小五义》第一百零六回 徐家父子观贼队 乜氏弟兄展奇才 ...是“招安四方”四字。又写着“无论士农工商，知天命愿降王爷者， 量才录用 ，倘有出色文武艺，之外或数学或算学，只要有别创异格之能...
量才，就是“衡量(我的)的才能”的意思。 揣分，揣是测量的意思，引申动词估量、揣测。分读四声，我在想应该是“才分”的意思。 整句话意思应该是，衡量我的才能，(这是我)应该辞退官职的第一个原因，估量我的聪明才智，(这是我)应该辞退官职的第二个原因，(那个毛字底的字不知道什么意思，也不知道怎么读，请教下朋友！)我？而且半耳聋了(司空图胡说子虚乌有的病)，(这是我)应该辞退官职的第三个原因。 揣其意，宜確乎~…道友可知哪有休休亭记全文，在下不甚感激！还有那个字怎么读，又是何意？在追问或问题补充可以告诉在下，多谢了！
不得已而用之 用：使用。没有办法，只好***用这个办法。
晋用楚材 指一国聘用别国的人材。
量才录用 量：估量，衡量；录用：收录任用。根据才能大小安排一定工作。
百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
备而不用 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
材大难用 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
楚材晋用 楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。
大材小用 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
大计小用 用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
感情用事 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
刚愎自用 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
机关用尽 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
节用裕民 节约用度，使人民过富裕的生活。
宽打窄用 瞀打得宽裕一些，用起来节省一些。比喻作***要留有余地。
利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
*** 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。
强本节用 本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。
取精用弘 精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
省吃俭用 形容生活简朴，吃用节俭。
师心自用 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
无所不用其极 极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
物尽其用 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用***，一点不浪费。
养兵千日，用兵一时 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
学以致用 为了实际应用而学习。
心无二用 指做事要专心，注意力必须集中。
养军千日，用在一时 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
一搭两用 一样东西当两样用。
用尽心机 心机：心思。用尽了心思。
疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
意气用事 意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
英雄无用武之地 比喻有才能却没地方或机会施展。
运用自如 运用得非常熟练自然。
执两用中 指做事要根据不同情况，***取适宜的办法。
用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用一当十 比喻以寡敌众。
自用则小 自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
运用之妙，在于一心 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
才大难用 见“材大难用”。
吃穿用度 指日常衣食费用。
楚才晋用 比喻用才不当。
调停两用 谓居间观望，骑墙投机。
恩威并用 安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
刚戾自用 见“刚愎自用”。
厚生利用 谓富裕民生物尽其用。
节用爱民 节省开支，爱护百姓。
谨身节用 修身饬行，节省其用。
进贤用能 同“进贤任能”。
谨行俭用 谨慎行事，节省费用。
量材录用 见“量才录用”。
弃短用长 犹弃短就长。
弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。
取精用宏 用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
少吃俭用 省吃俭用。
使心用腹 用心思，使坏心眼。
使心用幸 见“使心作幸”。
韬光用晦 同“韬光养晦”。
枉用心机 同“枉费心机”。
无所用心 用心：动脑筋。指不动脑筋，什么事情都不关心。
无所用之 没有地方可以用上它。
心不两用 谓一个人的心思一时只能专注于一事。
行藏用舍 行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
刑措不用 措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。
学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
言听计用 同“言听计从”。
洋为中用 批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
一夫之用 谓仅能当一人之用，而无兼人之能。
用兵如神 用兵：指挥军队作战。形容善于指挥作战。
用非其人 任用了不适当的人才。指用人不当。
用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
用管窥天 从管子里看天。喻眼光狭窄，见识短浅。
用其所长 使用人的专长。
用天因地 利用天时，顺应地利。
用武之地 形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
用夏变夷 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
用心竭力 用尽心计和力量。
用心良苦 费劲心血
用心用意 犹言专心致志。
用逸待劳 以逸待劳。谓作战时***取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。
用智铺谋 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
韩信用兵，多多益办 〖解释〗比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
豪厘不伐，将用斧柯 〖解释〗豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
解铃须用系铃人 〖解释〗比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
千金用兵，百金求间 〖解释〗极言用兵时离间对方的重要。
狮象搏兔，皆用全力 〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
狮子搏兔，亦用全力 〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
使心用幸 〖解释〗用心机。同“使心作幸”。
无用武之地 〖解释〗没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
养兵千日，用在一朝 〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养军千日，用军一时 〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养军千日，用在一朝 〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
废物利用
饱食终日，无所用心 〖解释〗饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。
这句出自资治通鉴：君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！
大意：使用人就如使用器物一样，要能扬长弃短，量才而用，各取其长处而使用。使用器物要按照器物的特有功能来使用，任用人才也要根据各人的长处来使用。能扬长弃短，量才而用，不但能充分发挥人才的作用，也有用不完的人才。如果看不到人的优点，只看到人的短处，那么世上就没有可用的人了。唐太宗能成为一代英主，在他统治时期出现历史上著名的“贞观之治”，与他的开明的人才观和他的知人善任的用人方法不无关系。
唐太宗称其为“千古一帝”，最重要的原因就是其用人策略。
“夫圣人之官人也，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也！”
“明主之任人，如巧匠之制木”，木材有长短曲直之分，但是直的可以做车辕，弯的可以做车轮；长的可以做栋梁，短的可以做拱角，无论长短曲直皆有用处。人才同样各有特点，或果敢、或谨慎、或活络、或踏实，取其所长，兼而用之才能最大限度地发挥人才的效用，“故良匠无弃材，明主无弃士”。
任何一种性格都是一把双丸剑，好的一面能帮助人提高学习效率和工作效率，提升生活乐趣。但坏的一面则会对人产生不好的影响。所以我们要尽量平衡二者。
这个人是什么人，有什么优点、缺点、能力、不足。该在什么地方什么角度什么时间来加以使用。在使用的过程中，如何的避免负面的东西让自己失控，对于人性的认知，善人有善人的用法，恶人有恶人的用法。
任何领导的成功都是用人的成功，所有的人都是自己实现目标的工具，在领导眼里面也没有个人的好恶，或是道德上的评价，只考虑这个人能不能用，如何用？实现目标的过程中，这些人的取舍处理，也只是考虑成本大小的问题。无论是小人还是君子，都要利用其本性来为我所用。
量才录用的意思是指照才能大小分配合适的工作，
成语出处：最早出处：凡官民材必先论之，论辨然后使之。（西汉·戴圣《礼记·王制》）。衍生典故：实试贤为上，量材而授官，录德而定位。（东汉·班固《汉书·董仲舒传》）后人根据以上文献总结出成语“量才录用”。
近义词：量入为出?量力而行?量体裁衣
反义词：不自量力?一视同仁
成语辨析：量才录用—人尽其才—知人善任
“量才录用”与“人尽其才”成语都有“根据才能大小予以委任或安排事情”之意。但是成语之间有区别。“量才录用”侧重于指根据才能大小使用人才。“人尽其才”侧重于指挖掘其更多潜力，最大限度地使用人才或使用人才要尽量发挥其全部才能。
