讳名的成语有：讳莫高深，毫不讳言，讳恶不悛。
讳名的成语有：毫不讳言，无所忌讳，讳恶不悛。2：结构是、讳(左右结构)名(上下结构)。3：拼音是、huìmíng。4：注音是、ㄏㄨㄟ_ㄇ一ㄥ_。
讳名的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
避称其名。
二、引证解释
⒈避称其名。引《孟子·尽心下》：“讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”《后汉书·李固传》：“孔子曰：‘智者见变思刑，愚者_怪讳名。’天道无亲，可为祗畏。”清顾炎武《庙讳御名议》：“臣闻讳名之礼，始自周人。”
三、国语词典
古代对尊长的名字避而不称，以示尊敬。
四、网络解释
讳名讳名，一个汉语语汇，意思是避称其名。
关于讳名的诗句
壮士非时且讳名吾师独讳名殷勤讳名姓
关于讳名的词语
无所忌讳无庸讳言讳恶不悛讳莫高深讳兵畏刑毋庸讳言直言无讳不讳之变以言为讳自认不讳
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成语(点击查看详解) 解释
差以毫厘，谬以千里 差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误
毫不介意 毫：丝毫；介：进入。指丝毫不往心里去
毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情
九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道
明察秋毫，不见舆薪 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处
不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。
不失毫厘 失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。
差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
洞察秋毫 洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
分毫析厘 毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。
分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
毫厘不爽 毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。
毫无逊色 表示比得上，丝毫不差。
毫厘千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
毫不讳言 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
毫发不爽 毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。
毫无疑义 一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。
毫无二致 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
挥毫落纸 毫：毛笔。指写字或作画。
利析秋毫 形容管理财务极细心、精明。
明察秋毫 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
秋毫无犯 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵民的利益。
失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
失之毫厘，差以千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。
失之毫厘，差之千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。
分毫不值 〖解释〗形容没有任何价值。同“分文不直”。
不爽毫发 没有一点差错。
差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
辍毫栖牍 停笔藏牍，谓停止写作。牍，古代写字用的狭长木板。
对客挥毫 喻文思敏捷。毫，毛笔。
分毫不差 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差
分毫不取 见“分文不取”。
分毫无爽 见“分毫不爽”。
分厘毫丝 形容极细微。
毫发丝粟 形容极其微小。
毫分缕析 细致详尽的剖析。
毫厘丝忽 古代“分”以下四个微小长度单位的并称。喻指极微细的事物。
毫毛不犯 毫：细毛。一丝一毫也不侵占。形容非常廉洁或守纪律。
颊上三毫 同“颊上三毛”。
颊上添毫 颊：面颊；毫：毫毛。给人画像时在脸上添上几根毫毛。比喻文章经润色后更加精***。
明察秋毫之末，而不见舆薪 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
拈毫弄管 拿笔。借指写作或绘画。
剖毫析芒 谓分析判别得至细至精。
秋毫见捐 秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
失之千里，差若毫厘 指细微的失误，可导致巨大的差错。
微察秋毫 形容极细小的东西都看得很清楚。
析毫剖厘 见“析毫剖芒”。
析毫剖芒 亦作“析毫剖厘”。分割剖析毫毛芒刺。形容剖析细微透彻。
一分一毫 形容很少的数量。
一毫不差 完全相同，没有一点差异。
一毫不苟 犹一丝不苟。
一毫不染 犹一尘不染。
一毫千里 语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）牦，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大。
一丝一毫 毫：十分之一厘；丝：十分之一毫。一点点儿，形容极小或极少。
铢分毫析 谓细微地分析。
明察秋毫之末，而不见 出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 解释眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。示例故事
毫末不札，将寻斧柯 〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
秋毫不犯 〖解释〗秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵民的利益。
秋毫勿犯 〖解释〗指军纪严明，丝毫不侵民的利益。同“秋毫无犯”。
手不停毫 〖解释〗手不停顿地书写。形容不停地写作。
毫不在乎
白毫之赐 白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。
1. 一什么不什么的四字词语
一笔不苟不苟：不苟且.连一笔都不马虎.一病不起得病后就再也起不了床.比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡.一成不变成：制定，形成.一经形成，不再改变.一尘不到形容清净纯洁.一尘不倒原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.一斥不复斥：贬斥.一遭贬斥，终身不再为官.一筹不画筹：筹划、计谋.一点计策也施展不出，一点办法也想不出来.一尘不染原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.一尘不涉原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.一尘不受原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.一筹不吐筹：筹划、计谋.一点计策也施展不出，一点办法也想不出来.一成不易一经形成，不再改变.同“一成不变”.一尘不缁犹一尘不染.泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.一动不动指静止不动或懒得活动.一代不如一代代：父子相继为一代.一代比一代差.一动不如一静没有把握或无益的事，还是不做为好.比喻多一事不如少一事.一丁不识形容一个字也不认识.一定不易易：改变.原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.一定不移原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.同“一定不易”.一跌不振比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.一发不可收拾事情一旦发生便不可收拾.形容对发生的情况难以控制.一谷不登指歉收.同“一谷不升”.一谷不升指歉收.一毫不拔一根毫毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.一毫不差指完全相同，没有一点差异.一毫不苟指十分认真，一丝不苟.一虎不河原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事.后在元剧中比喻不顾一切.一毫不取一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西.连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的.形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜.一毫不染指一尘不染.一计不成，又生一计计：计谋，策略.指一个办法或策略失败后，又拿出另一个办法或策略.一介不苟形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.同“一介不取”.一介不取一介：一粒芥菜子，形容微小.一点儿小东西也不拿.形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.一蹶不兴比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.一脚不移借喻坚定不移.一蹶不振蹶：栽跟头；振：振作.一跌倒就再也爬不起来.比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.。
2. 毫不推什么的四字成语没有含 毫不推 的成语，含 毫不 的成语如下：
分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
毫不讳言 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
分毫不差 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。
分毫不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
分毫不值 形容没有任何价值。同“分文不直”。
毫不介意 丝毫不往心里去。
毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
秋毫不犯 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵民的利益。
一毫不差 指完全相同，没有一点差异。
一毫不苟 指十分认真，一丝不苟。
一毫不染 指一尘不染。
3. 毫不什么气四字成语没有“毫不什么气”的成语，“毫不”开头的成语如下：
毫不介意 解释毫：丝毫；介：进入。指丝毫不往心里去
毫不利己，专门利人 解释丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情
分毫不爽 解释比喻没有丝毫差错。
毫不讳言 解释讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
分毫不值 解释形容没有任何价值。同“分文不直”。
分毫不差 解释分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差
分毫不取 解释见“分文不取”。
一毫不差 解释完全相同，没有一点差异。
一毫不苟 解释犹一丝不苟。
一毫不染 解释犹一尘不染。
秋毫不犯 解释秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵民的利益。
毫不在乎 解释毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。
4. 无可以说成什么四字词语无背无侧 不能辨清背叛倾仄之人. * 无边无际 际：边缘处.形容范围极为广阔. * 无边无沿 形容范围极为广阔.同“无边无际”. * 无边无垠 形容范围极为广阔.同“无边无际”. * 无大无小 ①无论大小.指举国上下.②不分年长年幼、辈份大辈份小. * 无党无偏 形容处事公正，没有偏向.同“无偏无党”. * 无颠无倒 犹言颠颠倒倒.指精神错乱.无，语助词，无义. * 无冬无夏 无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断. * 无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事.现多形容违法乱纪，不受管束. * 无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语.后以讥刺无伦常者. * 无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分.比喻没有依靠，没有牵累. * 无挂无碍 没有任何牵挂.同“无罣无碍”. * 无罣无碍 没有任何牵挂. * 无毁无誉 既无毁谤，也无称誉.形容很平常. * 无家无室 指孤身一人，无妻小. * 无尽无穷 没有止境，没有限度.同“无穷无尽”. * 无尽无休 没完没了. * 无旧无新 不分是旧交还是新交. * 无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美.既没有错误，也没有功绩.比喻工作表现一般. * 无拘无碍 没有拘束，没有阻碍.形容悠然自得. * 无拘无缚 形容自由自在，没有牵挂.同“无拘无束”. * 无拘无束 拘、束：限制、约束.形容自由自在，没有牵挂. * 无了无休 没完没了，没有终了. * 无虑无思 犹言无忧无虑.没有一点忧愁和顾虑. * 无虑无忧 没有一点忧愁和顾虑.同“无忧无虑”. * 无明无夜 犹言不分昼夜. * 无偏无陂 不偏向；不邪曲. * 无偏无党 偏：不公正；党：偏私.形容处事公正，没有偏向. * 无偏无颇 不偏向；不邪曲.同“无偏无陂”. * 无偏无倚 指笔直而无偏斜. * 无千无万 指不计其数；极多. * 无牵无挂 形容没有拖累，非常放心. * 无亲无故 没有亲属和故旧.形容孤单. * 无情无彩 犹无精打彩.形容不高兴，提不起劲儿. * 无情无绪 没有心思，苦闷无聊. * 无情无义 没有一点情义.形容冷酷无情. * 无穷无尽 穷：完.没有止境，没有限度. * 无拳无勇 拳：力气，力量.没有武力，也没有勇气. * 无伤无臭 没有声音，没有气味.比喻没有名声，不被人知道. * 无声无臭 臭：气味.没有声音，没有气味.比喻没有名声，不被人知道. * 无声无色 没有声音和色彩.形容平淡不动人. * 无声无息 没有声音，没有气味.比喻没有名声，不被人知道. * 无时无刻 时时刻刻.表示毫不间断. * 无始无终 无起始，无终了.表示无丝毫时间限制的状态. * 无适无莫 适：厚；莫：薄.待人处事不分厚薄，没有偏向. * 无适无莫 适：厚；莫：薄.对人没有什么亲疏厚薄. * 无束无拘 形容自由自在，没有牵挂.同“无拘无束”. * 无思无虑 没有什么可放在心上的.形容胸襟开阔，也形容无所用心. * 无天无日 犹言不见天日.比喻***，见不到一点光明. * 无头无尾 没有线索；没有来由. * 无相无作 ①佛教语.指弃绝众相，不事造作.②泛指不务空言. * 无形无影 ①不见形迹；完全消失.②形容虚构的事物. * 无休无了 没完没了，没有终了.同“无了无休”. * 无依无靠 形容孤苦无依. * 无倚无靠 形容孤苦无依.同“无依无靠”. * 无影无形 不同形迹；完全消失.也形容虚构的事物.见“无形无影”. * 无影无踪 踪：踪迹.没有一点踪影.形容完全消失，不知去向. * 无忧无虑 没有一点忧愁和顾虑. * 无尤无怨 尤：怨恨.毫无怨恨. * 无缘无故 没有一点原因. * 无怨无德 既没有怨恨，也没有恩德.指彼此间没有恩怨关系. * 无昼无夜 不分日夜；日日夜夜. * 无踪无影 没有一点痕迹、影子.形容完全消失.。
讳问的成语有：讳兵畏刑，讳恶不悛，毫不讳言。
讳问的成语有：毫不讳言，入门问讳，问寒问暖。2：注音是、ㄏㄨㄟ_ㄨㄣ_。3：拼音是、huìwèn。4：结构是、讳(左右结构)问(半包围结构)。
讳问的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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死讯。
二、引证解释
⒈死讯。引《宋史·礼志四》：“七年，徽宗哀闻，是岁九月，中书舍人傅崧卿援严父之_，不幸太上讳问奄至，而大享不及，理实未安。”
三、网络解释
讳问《宋史·礼志四》：“七年，徽宗哀闻，是岁九月，中书舍人傅崧卿援严父之说，不幸太上讳问奄至，而大享不及，理实未安。”
关于讳问的诗句
讳问心有疑
关于讳问的词语
讳莫如深讳莫高深讳恶不悛讳兵畏刑无所忌讳自认不讳不讳之门不讳之变直言无讳毫不讳言
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成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是我整理的关于描写逼真的成语及解释，一起来看看吧。
[真龙活现] 形容逼真。
[莫辨楮叶] 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真***。比喻模仿逼真或以***乱真。
[活神活现] 形容生动逼真，像真的一样。
[活龙活现] 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
[活灵活现] 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
[活眼活现] 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。
[活形活现] 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。
[呼之欲出] 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
[绘声绘色] 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
[惟肖惟妙] 形容描摹得十分生动逼真。
[绘影绘声] 形容叙述或描写生动逼真。
[绘声绘影] 形容叙述或描写生动逼真。
[维妙维肖] 维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。
[***戏真做] 指戏演得逼真或把***的事情当作真的来做。
[栩栩欲活] 犹栩栩如生。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
[如闻其声，如见其人] 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
[唯妙唯肖] 形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。
[体贴入妙] 指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。
[买王得羊] ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
[惟妙惟肖] 描写或模仿的非常逼真。
[传神阿堵] 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
[刻木为鹄] 比喻仿效虽不逼真，但还相似。
[刻鹄类鹜] 刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。
[刻鹄成鹜] 比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。同“刻鹄类鹜”。
拓展描***实的成语
半伪半真：伪：虚***；真：真实。一半虚伪，一半真实。指真***混杂，难以分辨。
半真半***：一半真情，一半***意。不是完全真实的。
变姓埋名：隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。
尺水丈波：比喻说话夸张，不真实。
的的确确：指真实的，毫无疑问。
底里深情：事情的真实情况与缘由。
讹言谎语：讹言：诈伪的话；谎语：不真实的话。指造谣说谎。
耳听是虚，眼见是实：虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。
耳听为虚，眼见为实：听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。
耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻不如眼见：听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
改名换姓：改换了原来的姓名。多指为了隐瞒真实身份而改变原来的姓名。
行不更名，坐不改姓：任何情况下都不隐瞒自己的真实姓名。形容为人处世光明磊落。
毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
空心老大：指装腔作势、无真实本领的人。
款言不听：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。
露尾藏头：藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
埋名隐姓：隐：隐瞒。隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。
谩天昧地：指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
谩天谩地：犹言谩天昧地。指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
美言不信：信：真实。指词藻华盖的言辞、文章，内容往往不真实。
昧地瞒天：瞒、昧：隐瞒，欺骗。昧着良心隐瞒真实情况，以谎言骗人。
昧地谩天：比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。
名不虚行：虚：不真实。传出的名声与实际相符，不是虚***的。
明码实价：明码：指标明的价格。指公开标明的真实价格或处事不折不扣。
内查外调：指在单位内外调查事情的'真实情况。
匿名揭帖：揭帖：旧指张贴的启事。指不写自己的名字或不***实姓名的告人启事。
麒麟皮下：麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽；麒麒皮：喻指伪装。形容伪装之下的真实面目。
倾吐衷肠：完全吐露出内心的真实思想或心理状态。
去伪存真：除掉虚***的，留下真实的。
惓惓之忱：惓惓：恳切，形容恳切、真实的心意。
确切不移：形容真实可靠，不容怀疑。
人言凿凿：凿：明确真实。指人们议论确有其事。
认妄为真：佛教用语。把虚妄当成真实。
认贼为子：佛家语，比喻错将妄想认为真实。
认贼作子：佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。
色即是空：佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。
实话实说：用直捷了当的方法讲出真实情况。
实实在在：真实，不夸张，现实存在的。
事变知人心：在事情发生的变化中，才能考察出一个人的真实思想和品德。
事实胜于雄辩：事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
跳跃纸上：生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描***实生动。
妄言妄语：妄：虚妄，不真实。指胡言乱语。
微服出巡：微服：平民服饰；出巡：到地方巡查。旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。
谓予不信：如果以为我的话不真实。
闻雷失箸：比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
无病***：***：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
下塞上聋：塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。
项庄舞剑：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”
项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
信而有证：真实而有根据。
信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
信言不美：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
信以为实：信：相信。指把虚无的当作真实存在的。
修辞立其诚：原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
虚幻无实：虚幻：虚***。虚***不真实。
言多失实：话讲得多就失去了真实性。指说话不实在，浮夸严重。
眼见为实，耳听为虚：亲眼看到才算是真实的，听来的传闻是靠不住的。
一尺水，百丈波：一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。
一尺水，一丈波：一尺深的水掀起一丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。
一尺水十丈波：一尺深的水掀起十丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。
隐名埋姓：隐瞒自己的真实姓名以求不使人知。同“隐姓埋名”。
隐名瞒姓：隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。
隐姓埋名：隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。
有鼻子有眼：比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
原来如此：原来：表示发现真实情况。原来是这样。
云山雾罩：罩：覆盖。山被云雾笼罩，看不清它的真实面目。比喻故弄玄虚，暧昧不明。
真刀真枪：①真实的刀枪。②比喻毫不作***，实实在在。
真情实意：真实的情意。
真实无妄：妄：荒谬，不合理。真实可靠，不荒谬。
真相大白：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
真心诚意：心意真实诚恳，没有虚***。
真心实意：心意真实诚恳，没有虚***。
真真实实：指十分真实可靠。
支吾其词：支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
诸法实相：佛家语。指各种现象的真实面目。
子虚乌有：子虚：并非真实；乌有：哪有。指***设的、不存在的、不真实的事情。
秕言谬说 秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论
不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响
不言而谕 言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
惨不忍言 惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口
陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞
不可言状 状：形容。没法用言辞来形容
谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语
耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻
犯言直谏 敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝
风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说
好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语
急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张
嘉言善行 美善的言行
嘉言懿行 嘉：美好；懿：高尚。美善的言行
尖言尖语 指言语尖酸刻薄
金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告
缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话
金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告
靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违
静言令色 静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人
课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
乐不可言 快乐得无法用言语形容
苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容
临别赠言 分别时赠送勉励的话或忠告
名不正，言不顺 指名分不正或名实不符
能言善辩 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好
片言只语 片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料
偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当
名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分
杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。
币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不堪言状 指无法用语言来形容。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
成一家言 指学问自成体系可派别。
出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出言有章 说话有条理。
大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
大言不惭 说大话，不感到难为情。
谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
顿口无言 张口结舌，说不出话。
讹言惑众 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。
放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。
肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
附耳低言 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。
甘言美语 甜美动听的话。
顾左右而言他 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
姑妄言之 姑且随便说说，不一定有什么道理。
广开言路 言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
毫不讳言 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
罕言寡语 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
季路一言 比喻信用极好。
疾言厉色 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
疾言遽色 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
谨言慎行 言语行动小心谨慎。
交浅言深 跟交情浅的人谈心里话。
君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。
苦不堪言 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
流言惑众 流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。
口出大言 说大话。形容说话狂妄。
流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
落花无言 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
满纸空言 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
默默无言 不声不响，闭口无言。
逆耳之言 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。
妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
能言巧辩 形容能说会道，善于言辩。
讷口少言 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
片言只字 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
千言万语 形容说得话很多。
片言折狱 片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
巧言偏辞 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
前言不搭后语 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
人言啧啧 人们不满地议论纷纷。
巧言如簧 形容花言巧语，能说会道。
巧言令色 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
人微言轻 地位低，说话不受人重视。
钳口不言 钳口：闭口。闭着嘴不说话。
仁言利博 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
人言可畏 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
涩于言论 形容说话迟钝。
三言两语 几句话。形容话很少。
三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
退有后言 当面顺从答应，背后进行非议。
谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
食言而肥 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
痛可言邪 这种悲痛怎么能说得出呢？
位卑言高 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
甜言软语 甜蜜温柔的话。
徒托空言 白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。
微言大义 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
五言长城 称誉善于作五言诗的好手。
王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。
无庸讳言 没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
无言可对 对：对答，回答。没有话来回答。
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
哑口无言 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
无可讳言 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
小小不言 指细微的，不值得一提的。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
握手言欢 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
西邻责言 西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
言多必失 话说多了一定有失误。
言而无信 说话不算数，没有信用。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
下笔千言，离题万里 写了一大篇文章，但没有接触到主题。
言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言行一致 说的和做的完全一个样。
言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言信行直 指言语信实，行为正直。
言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
妖言惑众 妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
言而有信 说话靠得住，有信用。
言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。
言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
要言不烦 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
询事考言 询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
言无二价 货物的价钱说一不二。
讳死的成语有：讳兵畏刑，毫不讳言，讳莫高深。
讳死的成语有：讳兵畏刑，供认不讳，毫不讳言。2：结构是、讳(左右结构)死(半包围结构)。3：注音是、ㄏㄨㄟ_ㄙˇ。4：拼音是、huìsǐ。
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1.忌言死亡。2.避称死者的名。
二、引证解释
⒈忌言死亡。引汉刘向《说苑·正谏》：“夫有生者不讳死讳死者不可以得生。”⒉避称死者的名。引清李赓芸《炳烛编·讳名》：“讳始於周，然讳死而不讳生。”
三、网络解释
讳死(1).忌言死亡。汉刘向《说苑·正谏》：“夫有生者不讳死讳死者不可以得生。”(2).避称死者的名。清李赓芸《炳烛编·讳名》：“讳始於周，然讳死而不讳生。”
关于讳死的诗句
一锸随身那讳死昨日病来犹讳死昨日病来犹讳死
关于讳死的词语
无庸讳言毫不讳言自认不讳正言不讳临文不讳讳兵畏刑讳恶不悛讳莫如深讳疾忌医以言为讳
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讳日的词语有：毫不讳言，以言为讳，无庸讳言。
讳日的词语有：毫不讳言，无所忌讳，不讳之门。2：结构是、讳(左右结构)日(独体结构)。3：注音是、ㄏㄨㄟ_ㄖ_。4：拼音是、huìrì。
讳日的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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人死亡之日_忌日。
二、引证解释
⒈人死亡之日；忌日。引《南史·袁粲传》：“孝建元年，文帝讳日，_臣并於中兴寺八关斋。”宋吕陶《勇烈侯庙》诗：“为侯记讳日，一奠岁率常。”明宋濂《汪文节公神道碑》：“其奉亲也，丁工部公之忧，则三年独处於外，弗御酒肉，每遇讳日，悲_不自胜。”
三、网络解释
讳日讳日是一个汉语词语，拼音是huìrì，意思是人死亡之日_忌日。
关于讳日的诗词
《先大夫讳日》《网山先生讳日寄绮伯》《福国讳日寿宁院作呈工部兄》
关于讳日的诗句
尺书传讳日尺书傅讳日_藻聊修讳日虔
关于讳日的成语
毫不讳言讳疾忌医讳兵畏刑直言无讳讳莫高深讳恶不悛供认不讳无所忌讳
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