mǎn ér bù yì
解释器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
出处《孝经·诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。”
结构联合式
用法作谓语、定语；指人谦虚
例句南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。”
英译be full but not overflowing
满而不溢的意思是什么？满而不溢是什么意思？
满而不溢的意思是：★「满而不溢」在《汉语大词典》第8042页 第6卷 59★「满而不溢」在《重编国语辞典》的解释满而不溢mǎn ér bù yì（满而不溢，满而不溢）器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。 《吕氏春秋?察微》：「《孝经》曰：‘高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。’楚不能之也。」 汉·桓宽《盐铁论?褒贤》：「故君子时然后言，义然后取，不以道得之不居也。满而不溢，泰而不骄。」 《后汉书?光武帝纪上》：「策曰：‘在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。’」
满而不溢的拼音mǎn ér bù yì
满而不溢是什么意思
★「满而不溢」在《汉语大词典》第8042页 第6卷 59 ★「满而不溢」在《重编国语辞典》的解释 满而不溢
mǎn ér bù yì（满而不溢，满而不溢）器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。 ? 《吕氏春秋?察微》：「《孝经》曰：‘高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。’楚不能之也。」 ? 汉·桓宽《盐铁论?褒贤》：「故君子时然后言，义然后取，不以道得之不居也。满而不溢，泰而不骄。」 ? 《后汉书?光武帝纪上》：「策曰：‘在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。’」
词条推荐
《孝经·诸侯章第三》之一
原文“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”
白话身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险；生活节俭，慎行法度，财富再充裕丰盈也不会奢靡挥霍。居高位而没有倾覆的危险，所以能够长久保持自己的尊贵地位；财富充裕而不奢靡挥霍，所以能够长久地守住自己的财富。
思考之一：“骄”和“制节谨度”的正反面行相和反面坏处分别是什么？
“骄”就是骄慢，特征是“我行你不行”。“我行”是骄，“你不如我”是慢。骄慢的结果就是，当我把所拥有的这个位置，当作权力、财富和骄傲，向人民***，乃至谋取私利，与民争利的时候，就与没有这个位置的广大人民产生对立。你在上面的时候很骄慢，老是看不起别人，要压制别人，一旦等到人家爬到你头上，麻烦就来了。如此就是“高处不胜寒”了。如果没有正确的、系统的思想指导，特别是上位的人没有内在德行的引领，就会陷入享乐主义的泥潭，这个***就会非常脆弱，乃至昙花一现。历史上许许多多短命王朝无不如此，秦始皇、王莽、隋炀帝、李后主等等皆因骄慢而亡国。
“骄”的反面是“谦”与“恭”。因为他觉得位子越高，责任越大，要帮助的人越多。而他觉得要帮助这么多人，唯恐德行不够、能力不够。这个时候，他会骄傲吗？所以他能够做的，就是努力践行“仁”的内涵，就是“推己及人”“代人着想”“己所不欲，勿施于人”。在这种情况之下，就怕你的位置不高，人民都希望你越高越好，因为你高了，可以帮别人忙，大家都受你的好处。如果你下去了，人民就得不到好处。所以，结果必然是得到人民的拥护，得到所有人的恭敬。所以也必然是“高而不危”。历史上的周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，春秋时期郑国的子产也都如此。
“制节谨度”，从外在的行相来看，就是花钱非常节制，不会奢侈无度；行使法度，非常谨慎，唯恐违越礼制。就是那种“战战兢兢”的状态，内心有取舍，进退有标准。唐玄宗的《御注》注释说：“费用约俭，谓之制节；慎行礼法，谓之谨度；无礼为骄，奢泰为溢。”
“制节谨度”的反面行相就是“奢纵放逸”。奢，就是奢侈，讲排场，图名气，追求豪华，铺张浪费；纵，就是放纵，做人做事，没有原则，没有节制，甚至没有底线，那是最最糟糕的事情；逸，就是放逸。放逸不太容易被发现，平时我们上班下班，为了谋生，做完事就算，内心没有一个趣向，无所事事，外面稍有风吹草动，就被吸引去了，生命呈现出悠悠泛泛的状态，如浮萍般飘到哪里算哪里。
思考之二：“不制节谨度”，内心缺失的是什么？为什么说贵是富的因？
“不制节谨度”，内心缺失的是一种向上的积极的力量，缺少来自内心深处求道的志趣。孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”如果我们立志求道，却又以吃粗粮、穿破衣为耻辱，那就不值得同他论道了。因为内心没有这种向上的力量，做人没有立志于求道，追求的都是外在的东西，人和动物有什么差别呢？人也会如同动物一般，心中“但念水草”，口渴了找水喝，肚子饿了找草吃，内心全部被“水草”所占据。所以，有没有生命宗旨和远大目标，决定了对财富的看法，在行为上就有奢侈还是节俭的天壤之别。
我们平时讲“富贵”，“富”在前，“贵”在后。但本章孔子说“高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”却是先讲“贵”，后讲“富”，这是什么道理呢？
《邢疏》上说：“言因贵而富”。“贵”，是位子高、权力大，其体性更多地是说它的精神内涵。这个人之所以“贵”，有他之所以贵的内在品德和能力。讲“富”，是说这个人财富多，财富是外在的东西。所以，古人认为，因为有内在的德行，才有外在的东西，因为你有内在的“贵”，才会有外在的“富”，“贵”是富的因。
我们看现代人，很多人发财暴富了，也想求“贵”，但“贵”不是你用财富能买得到的。虽然从古至今都有买官卖官的现象，但买来的官，买来的位高权重，因为不是向内修炼出来的，所以不会长久。同样，你所拥有的财富，如果没有“贵”来支撑，也不会长久。从这个意义上讲，能“长守富”，必须要“长守贵”。
“不溢”的意思是：不溢出。完整的成语是：满而不溢，意思是器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不滥用，有才能而不自炫，善于节制守度。出自《吕氏春秋·察微》。
例句：
1、满而不溢，高而不危，深入佛海，爱人以礼。
2、若郐阳丰满，不横出者，满而不溢，必聪寿之相也。
3、居上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
4、满而不溢自毁也，损而不偿自亡也，是为破。
5、黄、青、蓝、红、棕五色波纹一圈套一圈，圆润滑转，满而不溢，正是太极两仪，五色纠缠之下化为黑白二气，乃是阴阳初成。
1、意思是器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不滥用，有才能而不自炫，善于节制守度。
2、满而不溢，汉语成语，拼音是mǎn ér bù yì。
3、成语出处：《吕氏春秋·察微》：“高而不危，所以长守贵也，满而不溢，所以长守富也。”
4、词语辨析：作谓语、定语；指人谦虚。
5、示例：汉．桓宽《盐铁论．褒贤》：“故君子时然后言，义然后取，不以道得之，不居也；满而不溢，泰而不骄。”
