⑴ 老马识途 成语故事大全*** 四字成语
老马识途
[读音][lǎo mǎ shí tú]
[解释]老马认识路。比喻有经验的人对事情比内较熟悉。
[出处]宋·毛容谤《寄曹使君》：“请同韶***公勿疑；老马由来识途久。”
[近义]识途老马轻车熟路谙熟门路驾轻就熟久经沙场
[反义]乳臭未干少不更事初出茅庐暗中摸索不知所以
⑵ 关于“马”的成语故事、古诗以及四字词语有哪些
一、古诗
1、
杂说四·马说
唐代：韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱 一作：只辱)
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者 通：饲)
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也！
2、
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
唐代：岑参
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
3、
马诗二十三首·其五
唐代：李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
4、
先秦：佚名
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓***，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓***，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔***，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
5、
白马篇
唐代：李白
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风***，三杯弄宝刀。
如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱咤经百战，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒*隐蓬蒿。
6、
马诗二十三首·其四
唐代：李贺
此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
7、
调笑令·胡马
唐代：韦应物
胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
8、
马诗二十三首·其一
唐代：李贺
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
二、成语词语
鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
鞍前马后 马前马后。指追随左右。
宝马香车 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
北叟失马 比喻祸福没有一定。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
兵强马壮 形容军队实力强，富有战斗力。
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。
车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。
单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。
⑶ 指鹿为马 成语故事大全*** 四字成语
指鹿为马
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
[拼音]
zhǐ lù wéi mǎ
[出处]
《史记·秦版始皇本纪》：“权二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”
[例句]
成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的人。
[近义]
混淆黑白 以白为黑 识龟成鳖 指皁为白 ...
[反义]
循名责实 是非分明
⑷ 塞翁失马 成语故事大全*** 四字成语
塞翁失马
[读音][sài wēng shī mǎ]
[解释]塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，专也许属反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
[出处]宋·魏泰《东轩笔录》：“鲁公有柬别之；略曰：‘寒翁失马；今未足悲；楚相断蛇；后必为福。’”
[近义]因祸得福北叟失马马去马归失之东隅收之桑榆
[反义]因福得祸
⑸ 四字成语故事：问牛知马的典故的故事
问牛知马
wèn niú zhī mǎ
解释比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
出处《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”
结构连动式成语
用法作谓语、定语；同“问羊知马”
近义词问羊知马、举一反三
反义词不求甚解
成语故事汉宣帝时期，颍川太守赵广汉十分聪明能干，治理地方军政事务很有一套办法，他叫家仆到牲口市场去买马，并告诉他先问狗、羊、牛价，然后再问马价，把价格进行比较就能够以合适的价钱购买了。家仆十分佩服。
⑹ 青梅竹马 成语故事大全*** 四字成语
青梅竹马
[读音][qīng méi zhú mǎ]
[解释]青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小内儿女天真无邪玩容耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
[出处]唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
[近义]清莹竹马两小无猜总角之交鸠车竹马亲密无间竹马之交指腹为婚耳鬓厮磨
[反义]背信弃义
⑺ 有关马的成语故事（4个就好）
有关马的四个成语故事如下：
1、指鹿为马
赵高想要叛乱，恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”二世笑着说：“丞相错了吧？您把鹿说成是马。”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中***借法律中伤那些说是鹿的人。
2、按图索骥
春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得
3、老马识途
管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹， 齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。
4、田忌***
田忌经常与齐国众公子***，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和各位公子用千金来赌注。孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”最终赢得齐王的千金赌注。
5、马到成功
唐朝时期，绎州龙门大黄庄农民薛仁贵，自幼喜欢武术，到20岁时已学成十八般武艺。他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
⑻ 寓言故事的成语有哪些
鹬蚌相争的故事
赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。
守株待兔的故事
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
自相矛盾的故事
成语故事战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
画蛇添足的故事
这个成语出自《战国策·齐策二》。
楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。
量体裁衣的故事
成语故事南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。
亡羊补牢的故事
这故事出自“战国策”。
成语故事战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一 定要危险啦！”
襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什 么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国 躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说： “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
庖丁解牛的故事
成语故事战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。
曲高和寡的故事
战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。
⑼ 马革裹尸，草木皆兵，全民皆兵，四面楚歌，声东击西的成语故事
四面楚歌:项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，自己写了一首诗，诗曰：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我木利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败***的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术） 、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 “四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
声东击西:东汉时期，班超出使西域，目的是团结西域诸国共同对抗匈奴。为了使西域诸国便于共同对抗匈奴，必须先打通南北通道。地处大漠西缘的莎车国，煽动周边小国，归附匈奴，反对汉朝。班超决定首先平定莎车。莎车国王北向龟兹求援，龟兹王亲率五万人马，援救莎车。班超联合于阗等国，兵力只有二万五千人，敌众我寡，难以力克，必须智取。班超遂定下声东击西之计，迷惑敌人。他派人在军中散布对班超的不满言论，制造打不赢龟兹，有撤退的迹象。并且特别让莎车俘虏听得一清二楚。这天黄昏，班超命于阗大军向东撤退．自己率部向西撤退，表面上显得慌乱，故意放俘虏趁机脱逃。俘虏逃回莎车营中，急忙报告汉军慌忙撤退的消息。龟兹王大喜，误认班超惧怕自己而慌忙逃窜，想趁此机会，追杀班超。他立刻下令兵分两路，追击逃敌。他亲自率一万精兵向西追杀班超。班超胸有成竹，趁夜幕笼罩大漠，撤退仅十里地，部队即就地隐蔽。龟兹王求胜心切，率领追兵从班超隐蔽处飞驰而过，班超立即***部队，与事先约定的东路于阗人马，迅速回师杀向莎车。班超的部队如从天而降，莎车猝不及防，迅速瓦解。莎车王惊魂未定，逃走不及，只得请降。龟兹王气势汹汹，追走一夜，未见班超部队踪影，又听得莎车已被平定，人马伤亡稍重的报告，大势已去，只有收拾残部，悻悻然返
马革裹尸:东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的，威震南方。公元41年被 刘秀封为伏波将军。
过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。
不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”
孟翼听了很窘，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?”
马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马 的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?”
盂冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： “将军真不愧是大丈夫啊!”
马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵 袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
六十二岁那年，“马援又主动请求出征武陵。原来，那时武陵的少数民族首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说： “我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。” 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝风他精神矍烁，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。
第二年，马援因长期辛劳，患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。
⑽ 关于马的成语故事古诗以及四字词语
老马识途。春秋时，齐国攻打匈奴，迷路后，管仲令放开老马，老马就寻路找到归途，回大军顺利回归。
此马答非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，赢得生前身后名，可怜白发生。
汗血宝马，快马加鞭，马踏飞燕，
一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
千军万马形容士兵众多，声势壮大。 天马行空喻才思豪放飘逸。 心猿意马形容心思意念飘浮不定。 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。 老马识途喻经验丰富的人。 兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。 走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。 车水马龙形容繁华热闹。 招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。 青梅竹马指幼时游戏的伴侣。 指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。 秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。 马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。 马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。 马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。 塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。 驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 龙马精神形容精神健旺、充沛。 声色犬马形容生活非常糜烂。 悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。 原班人马同一批人员。 驽马十驾比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。 六马仰秣形容乐声美妙。 马不知脸长比喻人不知道自己的缺点。 单枪匹马比喻单独行动，没有丝毫助力。 牛骥同皂比喻贤愚不分。 老骥伏枥比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。 黑马比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。 拍马屁比喻谄媚、阿谀、奉承。马的成语:
塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈
天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马
乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾
五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白，马生角
乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马
悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马
下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰
休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马
鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马
饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥
倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰
以***马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马
一言既出，驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马
獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任
阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花
走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹
驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面
牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪
匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾
匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥
千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂
裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市
求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决
犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马
犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马
青衫司马 墙头马上 拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫
人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷
戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马
人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾
素车白马 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好
四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门
杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹
司马青衫 善马熟人 失马塞翁 三马同槽 束马悬车
束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣
司马昭之心，路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马
声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马
襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭
尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭 尻舆神马 厉兵秣马
历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马
驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚
龙马精神 老马恋栈 老马识途 立马万言 六马仰秣
驴年马月 驴前马后 龙神马壮 驴头不对马嘴 溜须拍马
临崖勒马 路遥知马力，日久见人心 马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲
马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长
马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山
马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工
马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝
马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎
秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵
买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水
马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马
瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下
马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头
马首是瞻 马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘
马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强 泥车瓦马
牛高马大 牛马襟裾 驽马恋栈豆 驽马恋栈 驽马铅刀
鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困
鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马
兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马
不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤
车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马
车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门
车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹
车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳
斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾
得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马
丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马
风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳
风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马
放牛归马 风牛马不相及 风樯阵马 飞鹰走马 光车骏马
膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵
狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马
横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功
汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马
害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马
与马有关的俗语
国内版 一马不跨双鞍。 人有错手，马有失蹄
人奔家乡马奔草。 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
人要炼，马要骑。 人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。 马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。 牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）
心急马行迟。
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国外版
Alllayloadonthewillinghorse.(人善被人欺，马善被人骑。)
Amanisnotahorsebecausehewa***orninastable.(人并不因为生在马厩里就成了马。)
Amanmayleadahorsetothewater,buthecannotmakehimdrink.(牵马到河易，强马饮水难。)
回答者：魈羿 - 魔法学徒 一级 5-31 21:53
马后炮
一马当先
路遥知马力,日久见人心
人在衣裳马在鞍；风马牛不相及
马到成功；千军万马
按图索骥；伯乐相马
一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
千军万马形容士兵众多，声势壮大。 天马行空喻才思豪放飘逸。 心猿意马形容心思意念飘浮不定。 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。 老马识途喻经验丰富的人。 兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。 走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。 车水马龙形容繁华热闹。 招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。 青梅竹马指幼时游戏的伴侣。 指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。 秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。 马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。 马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。 马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。 塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。 驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 龙马精神形容精神健旺、充沛。 声色犬马形容生活非常糜烂。 悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。 原班人马同一批人员。 驽马十驾比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。 六马仰秣形容乐声美妙。 马不知脸长比喻人不知道自己的缺点。 单枪匹马比喻单独行动，没有丝毫助力。 牛骥同皂比喻贤愚不分。 老骥伏枥比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。 黑马比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。 拍马屁比喻谄媚、阿谀、奉承。成语典故——伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是**的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。 马勃牛溲：
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
马不停蹄：
比喻一刻也不停留，毫不间歇
马尘不及：
比喻赶不上，跟不上
马齿徒增：
《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就
马到成功：
形容事情顺利，一开始就取得胜利
马耳东风：
东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
马腹逃鞭：
《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚
马革裹尸：
亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场
马工枚速：
谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速
马角乌头：
《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事
马龙车水：
犹言车水马龙
马鹿易形：
变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白
马毛猬磔：
南朝宋《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣
马面牛头：
犹牛头马面
马牛襟裾：
穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪
马牛其风：
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干
马前泼水：
元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回
马去马归：
据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常
马如流水：
形容人马熙攘
马如游龙：
形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
马入华山：
《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗
马上得天下：
《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典
马上房子：
谓当面赞成，背后反对
马上功成：
犹言马上得天下
马上看花：
犹言走马看花
马上墙头：
指男女青年相恋之处
马首是瞻：
古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。”
马首欲东：
谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
马瘦毛长：
比喻人穷志短
马水车龙：
犹言车水马龙
马咽车阗：
形容车马繁多，非常热闹
马仰人翻：
形容混乱或忙乱不堪的样子
马中关五：
犹言鲁鱼亥豕
马壮人强：
犹言人强马壮
马捉老鼠：
比喻瞎忙乱
马足车尘：
喻四处奔波，生活动荡不定
马足龙沙：
指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方
宝马香车：
名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场
北叟失马：
犹塞翁失马。喻因祸得福
持戈试马：
比喻作好准备，跃跃欲试
洗兵牧马：
洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备
系马埋轮：
谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”
瞎马临池：
语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知
老马识途：
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导
老马嘶风：
喻人老而犹有雄心
老马为驹：
御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌
弊车羸马：
破车瘦马
避世金马：
《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务
兵藏武库，马入华山：
兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平
兵荒马乱：
形容战时动荡不安的景象
兵马未动，粮草先行：
作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作
兵强马壮：
①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力
伯乐相马：
伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才
策马飞舆：
谓驾马车疾行
车尘马足：
①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之
车驰马骤：
形容车马奔驰迅猛
车殆马烦：
车危且马疲。形容旅途困乏
车烦马毙：
形容旅途劳顿困乏
车马如龙：
谓车马众多，繁华热闹
车马盈门：
车马充满门庭。形容宾客众多
车水马龙：
《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象
车填马隘：
谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多
车辙马迹：
车马行过的痕迹
窗间过马：
形容时间过得很快
吹牛拍马：
吹嘘奉承
大马金刀：
①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面
代马望北：
比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
代马依风：
比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
丹书白马：
古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”
单枪匹马：
亦作“单枪独马”。亦作“单枪匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动
得马生灾：
《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸
得马失马：
谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》
东风射马耳：
东风吹过马耳边。比喻充耳不闻，无动于衷
斗鸡走马：
斗鸡***。古代的游戏
二童一马：
南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友
放马华阳：
谓不再用兵
放牛归马：
语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
飞鹰走马：
放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎
非驴非马：
《汉书·西域传下·渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物
肥马轻裘：
语本《论语·雍也》：“赤（公西赤）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华
风车雨马：
指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速
风吹马耳：
比喻对别人的话无动于衷
风马不接：
犹言风马牛不相及
风马牛不相及：
《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
风马云车：
指神灵的车马
风樯阵马：
①乘风的帆船，临阵的战马。形容行进迅速，气势雄伟。②比喻文笔遒劲
轻裘肥马：
《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活
天马行空：
①神马奔驰于太空。比喻才气横逸，不受拘束。②形容脱离羁绊，迅猛前进。③比喻言大而夸，脱离实际
天粟马角：
天雨粟，马生角。谓不可能实现的事
服牛乘马：
役使牛马驾车
高车驷马：
指显贵者所乘的车
高头大马：
①体形高大的马。②比喻人的体形高大
膏车秣马：
为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”
狗马声色：
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
谷马砺兵：
犹言秣马厉兵
管仲随马：
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验
光车骏马：
装饰华丽的车马
归马放牛：
谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
裹尸马革：
用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
裹尸马革：
用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
害群之马：
有害于马群的坏马。比喻危害集体的人
寒蝉仗马：
寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人
汗马功劳：
①指战功。②泛指功劳
汗马之功：
谓战功
汗马之劳：
①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累
横刀跃马：
犹言横戈跃马
横戈盘马：
犹横戈跃马
横戈跃马：
谓手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战
横枪跃马：
犹言横戈跃马
呼牛呼马：
亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
讳树数马：
《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：‘温室省中树皆何木也？’光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎
毁车杀马：
废弃车马。喻归隐意志坚决
见鞍思马：
看到马鞍想起马。比喻触类相思
金戈铁马：
①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人
鸠车竹马：
鸠车、竹马为儿童的两种玩具。借指童年
君子一言，快马一鞭：
比喻言而有信
尻轮神马：
《庄子·大宗师》：“浸***而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典
快马加鞭：
比喻快上加快
墙头马上：
唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实
敲牛宰马：
谓宰杀牲畜
蛇毛马角：
蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者
历兵秣马：
磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备
历兵粟马：
磨快兵器喂饱马。指准备作战
立马盖桥：
形容火急
立马追镫：
极言火速
立马追驹：
犹立马追镫
励兵秣马：
语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗
砺戈秣马：
磨戈喂马。比喻作好战斗准备
练兵秣马：
训练兵士，喂饱战马。谓作好战斗准备
临崖勒马：
喻临危时能及时悔悟回头
临崖失马：
喻临到危险不能及时回头
溜须拍马：
谓谄媚奉承
六马仰秣：
形容乐声美妙，马亦停食倾听
龙马精神：
比喻老而弥健的精神
成语：塞翁失马
解释：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
选自：《淮南鸿烈集解》中的一个典故，衍生为成语“塞翁失马，焉知非福”。
故事原文：
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。
译文：
有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
成语故事：
塞翁失马战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
故事赏析：
《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。?[5]?
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家整理的七年级单元作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
七年级单元作文 篇1“乔琨洋，你来抓我呀！怎么啦？跑不动了？”我笑着说。趁这个时候，赶紧溜！快快！快！！我边笑边跑上楼了。我还想从阳台上看一下乔琨洋的动静，于是就爬到白石柱看，但看不见。“我是一只百折不挠的小蜗牛，我不灰心，我要踮着脚看！”我边唱边踮起脚尖来看，但，还是看不见。我就开始跳着往下看，只跳了一下，就听见“啊！！”的一声惨叫，我的下巴磕着阳台边了，我差点摔个四脚朝天，疼得嗷嗷直叫。
陈黎菲一见我就说：“你的嘴流血了！”我一听马上就大哭起来。刘涵韵看见了二话不说就拉着我去找白老师了。
白老师一见泪流满面的我，赶紧检查了一下我嘴唇里的伤口，伤口不大。她赶快拿了一张餐巾纸过来按住我的嘴，血止住了。白老师关切地问了一下事情的经过，然后给我讲了一个小常识：“人的身体器官很奇妙，口腔是伤口愈合最快的地方，唾液里面有一种溶菌酶，让伤口长得快，小伤口不吃药不***也能很快长好。”我一听，心就放下来了。接着白老师把一个精美小巧的盒子拿出来，原来里面是一面小镜子。她让我照照我的嘴，我看见我下嘴唇里有一条像牙印一样的小血缝，已经不出血了，我心里的大石头就放下来了。白老师说：“这个送给你，好好拿着，回家照照你的嘴巴，祝你的伤口尽快愈合。”
我吃惊地看着这个盒子。那盒子淡粉淡粉的，好似春天里开放的樱花。那“樱花”上面还镶嵌着一朵“白珍珠花”。我左看看右看看，喜欢的不得了，就小心翼翼的捧着回班了。回班以后，同学们羡慕死我了，你一言，我一语的，都说我的盒子漂亮！
啊，今天可真是乐极生悲，又因祸得福呀！我不禁想起了我听过的一个成语故事：塞翁失马，焉知非福！
七年级单元作文 篇2我有一个爱讲话的妈妈，每天像小鸟一样说个不停。有时我觉得妈妈的“叽喳”很悦耳，像美妙的歌声；有时又觉得她像高音喇叭一样很烦。
天刚刚亮的时候，妈妈就开始“唱”个不停了。“快起床啦，7点啦，快迟到了。”我急忙起床，看了看表，原来才6：45分。唉！又被骗了。“刷牙记得要刷干净，脸要洗干净，毛巾要洗干净……”，妈妈又开始“唱歌”了。放学回来，我还没进门，妈妈又说：“回来要先洗手洗脸，才能吃东西。吃完东西要休息一下才能洗澡。洗完头发要吹干，不然的话，就会感冒……”没办法，我只能照着去做，母命难为啊。
不过，妈妈的唠叨也有动听的时候。记得有一次我数学考试考得很糟糕，那时心里很不是滋味，心想这次又要受罪了。我把试卷拿给妈妈看，妈妈和蔼地对我说：“晴晴，这次考得不好没关系，以后要审清题目，不要粗心大意，理解题意才能下笔去做，要三思而后行”。虽然妈妈讲了许多道理，但我一点也不觉得烦，反而觉得很幸福。 虽然我有一个唠叨的妈妈，但我却感受到妈妈那浓浓的母爱。
七年级单元作文 篇3语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……
语文是论语说文的孔子；是逍遥云游的庄周；是投江求索的屈子啊；是壮心不已的曹孟德；她还是编织梦幻的安徒生！
语文是李太白的将进酒；是苏东坡的明月几时有；是关汉卿的窦娥冤；是巴尔扎克的人间喜剧！
语文是小桥流水人家里的杂剧；是谁解其中味里的红楼一梦；是一千人眼中不同的哈姆雷特！
语文是滋养生命、净化心灵的营养；是唤起良知、增加善念的召唤；是远离鸡虫得失和无谓争斗的规劝；是高度凝练、充满智慧的表达；是愉悦、轻逸、趣味、莞尔……
语文是殿堂，巍峨而冷峻；是大厦，文明而庄严；有着一条条迷人的雨线，每一根线条都洋溢着生命的真谛。语文是鲜花，悦目而幽香；是你的后花园，丰润而妩媚；有着一串串诗意的忧伤、温暖、清凉。
你是“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，我愿飞奔在漫天黄沙里；你是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚长江，我愿遨游于猛浪湍漩中；你是“山重水复疑无路”的深山丛林，我愿跋涉在荆棘小道上。呵，语文，你叫我爱不释手。
语文给予我们聆听音乐的耳朵，欣赏绘画的头脑与眼睛。当你听到一首美妙的歌，你觉得歌词真好，别忘了，这是语文；当你为“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方”而感动时，别忘了，这也是语文；当你有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的.感叹时，别忘了，这同样是语文。
语文如春风，吹拂着世界的每个角落。
语文，如滴泉，渗透于我们的每个学科。“静以修身，俭以养德”，放到政治中，便成了华夏的传统美德，让同学们摒除一切杂念，去参省、去内敛、去领悟、去践行……瞧，语文就是这样无处不在，润物无声，悄悄地改变了我。
语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是那古城旧都的牡丹；语文是无声的冷月，是静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从古人口中娓娓道出，语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈上感受惊险。
不须“众里寻他千百度”，你已“在灯火阑珊处”，落落大方地展露芳容。就像此时，闻着窗外阳光的气息，感受着语文的翰墨流香，轻风将我的发丝拂起，我知道，语文正悄悄改变着我！
我愿为君倾尽酒，酒尽倾心情满堂。谁言花间无人饮，此去原是久离乡。高谈寒暑窗前过，低吟恩义书中藏。古来知己千杯少，先生亦是儿女肠。
七年级单元作文 篇4活动目标
1、通过了解他人烦恼，审视自己的所谓烦恼，重新评价自我，正确面对烦恼;写作要能写出独特的认识。
2、认识自我，以积极的生活态度正确对待成长过程中出现的烦恼、挫折等。
活动重点写作《成长的烦恼》
活动难点正确认识烦恼，真正从心灵上解除烦恼。
活动时间二课时
活动过程
第一课时
一、播放背景音乐《小小少年》，教师导入
我们常说“少年不识愁滋味”。其实，这是成人的误解。孩子也有自己的情感和烦恼。是啊，烦恼是我们成长中不可避免的情绪。有烦恼并不可怕，关键是要正确对待它，积极化解它，从而体验更丰富的生活情感；锤炼更坚强的性格意志；领悟更丰富的人生智慧。今天，我们一起走近《成长的烦恼》，开展一次以“成长的烦恼”为话题的活动。***如你是主持人，你将怎样开展这个活动？
学生自主设计活动方案，教师根据学生设计的方案引导进行下一步活动。
二、案例分析
1.投影案例：
案例1
我的爸爸妈妈老是吵架，一点儿小事就“唇枪舌战”，争吵不休，我每天生活在这样的家庭里，感受不到一点儿乐趣和温暖。我真不想回家了！家对我还有什么意思呢？只会增添我的烦恼！
案例2
我一直是妈妈的乖乖女，可是现在我对妈妈烦透了！只要有同学打电话来，她总会用狐疑的眼光打量我；放学我们男女生一起回家，她就会再三盘问；我出去玩，她也要追问有没有男生……妈妈怎么这样呀？我都烦死了！
(选自知心姐姐)
2、小组讨论，说说你有什么好方法来帮他们化解烦恼？推荐发言人各抒己见。
倾诉、换位、转移、沟通、咨询（可向专业人士咨询，包括“心理咨询”，“心理咨询”在中国起步较晚，在欧美发达国家进行“心理咨询”是非常普遍的事情。
何其方《我为少男少女们歌唱》
3、师：大家帮他找到了这么多化解烦恼的方法，我们回顾一下自己的烦恼，现在是不是也找到了化解的方法？你打算尝试用哪些方法来化解自己的烦恼？
4、学生发言。
5、替朋友解脱烦恼。
常君是你小时的同学，你们俩曾是无话不谈的好朋友。后来他爸爸调到省城工作，他小学毕业后也随父亲到省城去读中学。有一天，他给你打来电话，说自己心里很烦，不适应省城的生活环境，与同学沟通也很困难，缺少知心朋友，等等。请你设身处地想想他的苦恼，帮助他化解烦恼，争取说得入情入理，使人信服。
6、小组讨论，推荐说得最好的同学上台交流。
7、教师从口齿、举止、普通话及内容、情感等方面稍作评价。
三、心灵鸡汤
1、教师投影展示名言：
①“如果所有的人都把自己的烦恼拿到市场上去交易，任何人在看到了别人的烦恼之后，都宁可把自己的烦恼重新搬回家。”──西方哲理
②“当一份快乐跟别人一起分享时，它就变成了两份快乐；当一份烦恼跟别人共同分担时，它就成了一半的烦恼。”
③烦恼就像天空上的一片乌云，如果你的心中是一片晴空，那么烦恼不会对你有丝毫一影响。
④人生是串小烦恼组成的念珠，懂得人生价值的人会笑着数完这串念珠的。--大仲马
2、你能把自己对烦恼的感悟也用名言的形式表达出来吗？学生尝试写作。
说明：可用比喻、拟人、排比、夸张等修辞方法的运用，无形中会增添语言的美感。
3、学生上台投影展示并朗读自己的名言警句。
说明：这样设计的目的，一方面是让学生学会互相欣赏，体会到交流的快乐，同时也让学生在朗读倾听中寻找自我，寻找自信，让烦恼真正成为我们下一次成功的基石。
四、结束语
1、这节课我们学会了正确面对烦恼，也有了自己对待烦恼的看法和态度，下一步你打算怎样安排？
2、学生自主设计活动，教师略作指导。
3、教师补充活动安排：请同学们回家后了解爸爸妈妈、亲人朋友、兄弟姐妹的烦恼，尝试用我们今天学到的方法，为他们化解烦恼；还可以建立班级网站、班级博客，为同学们服务。
4、在背景音乐中学生齐读大屏幕上的内容：
你改变不了环境，但你可以改变自己；
你改变不了事实，但你可以改变态度；
你改变不了过去，但你可以改变现在；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能预知明天，但你可以把握今天；
你不能左右天气，但你可以改变心情；
你不能选择容貌，但你可以展现笑容；
你不可能样样顺利，但你可以事事尽心；
你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。
烦恼伴随我们成长，见证着我们成长，成长中的我们要用一种平静的心态去面对，过滤烦恼，驱赶心中的阴霾，让灿烂阳光洒满心田，因为阳光总在风雨后。
第二课时
活动内容 单元作文指导
活动步骤
一、师讲解作文《成长的烦恼》的写法要领：文体可侧重叙事的记叙文或散文；文眼抓住“烦恼”来写，并要与成长有关；叙事要清楚，情节要生动；文字在600字左右；可***用分镜头或小标题式，可有题记或后记；可综合运用多种表达方式。
二、师示范念一篇《成长的烦恼》的范文，后面几篇点学生念并由学生点评。
（一） 成长的烦恼
现在的我们，已抛开了幼时的童稚，迈向了青春时代，当心情被长大的愉悦笼罩时，各种成长中的烦恼也接踵而来。
成长中的我们，心理开始发生了变化，我们开始对大人们产生不满；开始渴望能够长大独立；开始觉得学习压力大；开始对前方的路途一片迷茫，无法抉择自己的目标；心里开始产生一些莫名的情绪……
在家里的时候，妈妈会叮嘱我们要小心的做事，也要细心；会告诉我们这些事怎么做，那么事怎么解决；会让我们学习做家务……这些都对我们的成长有很大的好处。可是，我们会很不领情地觉得这是妈妈无中生有，唠叨，啰唆，甚至会开口顶撞，心里会觉得非常烦闷。这样，我们就会和妈妈很少沟通；时间一长，心中就会产生隔阂，有心事也不会向妈妈倾诉，反而更乐意向其他朋友倾诉。我们和妈妈的关系就会很难处理。这也许是我们成长要经历的时期——逆反心理时期。
在学习中，课堂上，我们有时会觉得学习枯燥无味，学起来十分吃力。上课时我们会不自觉的开小差，心不在焉，会想其他的事情，分数会直线下降……
有的时候，我们会渐渐的不满家长和老师的约束，会渴望快点长大，能够独立，能够获得自由。殊不知这个时期的我们在大人眼中还是一个稚气未脱的小孩子，还需要大人操心，还需要别人的关心……
还有两年，我们就将面临人生中的第一次选择——中考。我们需要选择自己以后的路，有时候我们会像一个迷失的小孩，对自己的前途一片茫然……
成长的烦恼不仅仅是忧虑，更多的是对人生的思考，因为这是我们即将长大的标志。
（二） 成长是一种美丽的疼痛
随着时间的流逝，我们的个子越来越高，书包越来越重，起床越来越早，睡觉和的时间越来越少……
平淡如水日子里，我慢慢长大了，真怀念昔日的童年时光。对于童年，我们能记起很多。那时不论年龄性别，和其他小孩子在一起玩抓迷藏的游戏，一起捏泥娃娃……那时玩得多么快乐。
“ 成长”是一个神圣的字眼，但也会引来无数纷飞的烦恼，特别是学习上的压力。
从未想过我的明天会是怎样的，不知不觉已经上了初一。初一的学习比较紧张，从星期一到星期五课程都排得满满的，根本没有时间可以玩。好不容易到了星期六，可以轻松一下了，我们不禁欢呼雀跃。.
上午政治老师布置背课文，还好不多，我们用“感激”的目光送走了政治老师。
政治老师走后，英语老师就来到教室，让我们把书后的习题（workbook），还有《同步练习》上的AB卷做一下，也不算多。
快到中午放学的时候，数学老师居然拿了几张试卷走进了教室。天啊，这么多作业。“老师，请您开开恩吧！”不知哪个不怕死的男生冒出来了一句。数学老师发话了。“现在什么时候了，都已经火烧眉毛了，难道你们不想考好啦！”
下午语文老师上完课后，终于发话了：“同学们，你们回去后把今天所学的课文抄一遍。”天啊！同学们个个像泄了气的皮球，企图用可怜的目光来换取老师的同情，但不可能。
成长是一种美丽的疼痛。但愿我们能承受疼痛，发现美丽！
（三） 成长
随着时间的流逝，我成了中学生了。个子长高了，开始步入青春的门槛，慢慢走进纷繁复杂的社会现实。
俗话说得好：“人的成长如寒梅吐蕊‘若非一番寒切骨，哪得梅花扑鼻香？”成长是幸福的。磨难和幸福是一对双胞胎姐妹，时刻伴随我们成长的每一天。
树苗盼望成参天大树，雏鹰向往能成翱翔天际的雄鹰，而我也渴望能成为对国家社会有用的人，成长是漫长的，成长是曲折的，成长又是幸福的。
我的人生如泉水，汨汨的流淌着，很崎岖，也很美丽。成长的万花筒里既有欢乐的插曲，又有恼人的风波。
“小小少年，很少烦恼，眼望四周阳光照。小小少年，很少烦恼，但愿永远这样好。一年一年时间飞跑，小小少年转眼高，随着年岁由小变大，他的烦恼增加了。”这是德国**《美俊少年》的插曲——“小小少年”。我的成长如同这首歌。
凝望着飘来荡去的流云，蓦然感伤：平淡的日子里，仿佛少了***，我为此开始怀念过去纯美的期盼。在这平缓的中音里，我将像一叶小舟，驶向美好的未来。
（四）成长的烦恼
时光飞逝，我们告别了童年，迈进了少年时代。我们感受着青春的喜悦；同时，也体验着成长带来的烦恼。
我原是一个乐观快乐的女孩，但我的快乐似乎随着我的成长而逐渐减少了。我开始厌倦长辈们的管教，盼望能独立、自主。开始想离开家长的怀抱，去追求属于自己的一片蓝天，盼望在蓝天下自由地奔跑、飞翔。
记得有一次，我正在打扫房间，妈妈上来了，便对我说：“扫地不是这样扫的，你东扫扫西扫扫的，怎能扫得干净呢？------”妈妈还没说完，我便跑到自己的房间，把门反锁起来，偷偷地啜泣。心想：妈妈，我已经长大了，我不再是充满稚气的小女孩了，您为什么就不能让我做一次主呢？
成长不仅带来了亲人之间的矛盾，也带来了朋友之间的矛盾。有一次，我不小心把我的好友的“秘密”说了出去，害得她被同学笑话。我马上便意识到自己的错误，忙向她道歉，她不但不接受我的道歉，还和我绝交了。我至今想起来，心里还觉得十分愧疚。
我因为有了烦恼而成长，成长也因为有了烦恼而变得多姿多彩。虽然烦恼是苦涩的，但它会使我们成长。相信吧，烦恼过后必然会给我们带来收获和快乐！
三、学生动笔构思写作自己的《成长的烦恼》，若未完成作为课外作业来完成，写在作文甲本上，600字左右，要写亲身经历，要有真情实感，层次清楚，紧扣成长中的“烦恼”来写。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的成语故事很是熟悉吧，不同的成语故事类型在文章中具有不同的作用。什么样的成语故事才经典呢？以下是我收集整理的城门失火殃及池鱼的成语故事，希望对大家有所帮助。
城门失火殃及池鱼的成语故事
“城门失火，殃及池鱼”这则成语的意思是城门着了火，人们用护城河里的水救火，水干了，鱼受连累而死。比喻无辜受连累。
这个成语来源于《全北齐文.为东魏檄梁文》，但恐楚国亡援，祸延林木，城门失火，殃及池鱼，横使江、淮士子，荆、杨人物，死亡矢石之下，夭折雾露之中。
南北朝时，北方的东魏有一员大将，叫侯景，坐镇河南，拥有十万军队。因为与大丞相高欢之子高澄不和，在东魏武定五年背叛东魏，投降西魏。高澄派韩轨讨伐侯景，侯景担心与西魏的联系被切断，又投降南方的梁朝。
梁朝许多大臣认为侯景反复无常，不能接受他的投降，损害和东魏的友好关系；但是八十四岁的梁武帝却相信这是统一国家的预兆，接受侯景投降，封他为河南王。
这年八月，梁武帝派萧渊明率领军队讨伐东魏。九月，萧渊明的军队逼近彭城。十一月，高澄派高岳和慕容绍宗率军救援彭城，派杜弼担任救援大军的军司。慕容绍宗用诱敌之计，引诱萧渊明深入追击，然后以伏兵夹击，活捉萧渊明，梁军伤亡逃走的有几万人。
大胜之后，军司杜弼写了一篇给梁朝的檄文。文中说：“东魏皇帝和大丞相有心平息战争，所以多年和南朝通和。现在侯景生了背逆之心，先投靠西魏，后来又说尽好话投靠梁朝，企图容身。而梁朝君臣竟然幸灾乐祸，忘了道义，连结奸人，断绝了与邻邦的友好关系。侯景这样的卑鄙小人，一有机会还会兴风作浪。怕只怕楚国的猴子逃亡，灾祸延及林中树木，宋国城门失火，连累池中鱼儿遭殃，将来会无辜地使长江淮河流域、荆州扬州一带的官员百姓遭受战争之苦。......”
正如杜弼文中所说的一样，第二年八月，侯景发动叛乱，造成梁朝多年政局动荡，使人民遭受战乱的苦难。
取而代之成语故事
项羽名籍，他是秦末下相县(今江苏宿迁县西)人。他从小死了父亲，全靠叔父项梁把他养大成人。
项羽少年时，就很聪明，项梁便亲自教他念书、写字，但项羽不愿好好学习;项梁又教他使枪用剑，但项羽学不多久，又不学了。
叔父项梁骂他没有出息，项羽回答说：“认字、写字只能记记姓名罢了，学剑术只能敌得住个把人，不值得学，我要学能抵挡万人的本领。”项梁见他有抱负，便教他学兵法，项羽很高兴。
后来项梁被人诬告抓到监狱，为了报仇，出狱后项梁便把诬告他的人打死了。为逃避官府的追捕，他带着项羽逃到关中。
公元前210年，秦始皇(邯郸人)五十岁时，带领李斯和赵高(邯郸人)等一批官员和他二十岁的小儿子胡亥，去巡游东南。
秦始皇先游览了湖北、浙江一些地方，然后到会稽(今浙江绍兴)去祭祀埋葬在那里的大禹。
秦始皇对手下的人赞扬大禹说：“大禹对中国的功劳实在太大了！他开大山，凿江河，把水引到大海里去。为了治水，他毕生辛勤劳累，死了就葬在这儿，大禹太伟大了。”
祭祀完大禹陵后，秦始皇率众经过浙江吴中(今浙江杭州市郊)回咸阳，街道两旁挤满了观看的人群。
此时，项羽同叔父项梁特地赶来看热闹，当项羽看到秦始皇车驶过的盛况时，不禁脱口说道：“彼可取而代之。”意思是说：秦始皇算什么，我可以取代他。
项梁赶紧跨前一步，捂住他的嘴说：“不要乱讲，这话是要犯灭族之罪的。”回到家里，项梁联想到项羽要学“万人抵”，暗暗赞他这个侄儿志存高远，久后必成大器。
取而代之的材料
qǔ ér dài zhī
《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：“彼可取而代也”。
夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
多用于人或事物；一般作谓语、宾语。
改朝换代
一如既往
古代
取而代之的点评
其实项梁也早在心里盘算着怎样推翻秦朝、恢复楚国的事，不过他没有透露罢了。后来项羽和项梁就在陈胜、吴广领导的农民起义运动中投入了反秦的战斗。但是我们想要取而代之一定要靠正轨的方法哦。
成语故事塞翁失马
解释
塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
故事
古时候，北方边塞住着一个老头，人们都管他叫塞翁。
有一天，塞翁家的一匹马撒起野来，跑到塞外胡地去了。他的邻居们得知此事，跑到他家里，劝慰他不必过于伤心。谁知塞翁听了众人的话，满不在乎地说：“不就是丢了一匹马吗，没什么大不了的！依我看，马儿跑走了，说不定会给我带来好处呢！”邻居们听得目瞪口呆，谁都不相信会有什么奇迹发生。
过了一段日子，塞翁家的那匹马由于过不惯胡地的生活，自己跑了回来，并且还带来了一匹胡人的骏马。邻居们知道后，又都不约而同地赶来向塞翁祝贺。他们拍着那匹胡马，啧口称赞。可塞翁并不为此感到高兴，皱着眉头叹息道：“这有什么值得庆幸的。没花分文得了一匹胡马，弄不好会给我家引来灾祸啊！”邻居们听了不以为然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么连好事坏事都分不清了。
塞翁的儿子很喜欢骑马，自从家里添了那匹胡马，就整天骑出去游玩。谁知那匹胡马未经驯化，很不服人管教。一天，胡马把塞翁的儿子掀翻在地，他被摔断了一条腿，落得个终身伤残。
邻居们闻此不幸的消息，纷纷赶来向塞翁表示慰问。可塞翁一点也不难过，反而劝慰大家：“各位不必为我的儿子忧伤，他的腿瘸了，虽然很不幸，但也可能因祸得福啊！”
果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮男人都应征入伍，与胡人展开激战，其中大部分人都死在战场上。塞翁的儿子因伤致残，是个瘸子，就没有去当兵打仗，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。
这就是塞翁失马的故事。现在人们在使用这个成语时，常常把“塞翁失马”与“焉知非福”连在一起，指坏事在一定条件下可以变成好事，也形容天无绝人之路！
成语故事指鹿为马
鹿就是鹿，马就是马，为什么要指着鹿说是马呢？孩子们，一起来看看“指鹿为马”的故事吧！
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位，可他不知道朝中有多少人听他摆布，有多少人反对他。于是，他想出了一个办法，准备试一试自己的`威信，同时摸清有多少人反对他。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，然后，他满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，这是我献给您的好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，分明是一只鹿嘛！于是，他笑着对赵高说：“丞相搞错了，这分明是一只鹿，怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地问道：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，说道：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：“这赵高搞什么名堂？”当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地盯着每个人看的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些有正义感却胆小的人都低下了头，不敢说话，因为说***话对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害；一些正直的人，坚定地认为是马而不是鹿；还有一些平时就追随赵高的奸佞之人立刻表示赞成赵高的说法，并对皇上说：“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的大臣都治了罪。
“指鹿为马”的故事流传至今，大家都用“指鹿为马”来形容一个人故意颠倒黑白，混淆是非
乐此不疲成语故事
故事背景
西汉末年，爆发了绿林、赤眉大起义，后来的东汉光武帝刘秀也参加了。刘秀加入绿林军后，很快就显露出了他敏锐的政治才能和丰富的军事韬略，特别是在昆阳一战中，刘秀的杰出指挥，为起义军赢得决战胜利起到了关键的作用。
当时， 昆阳城被王莽的军队，团团围住。驻守在昆阳的汉军只有九千余人。昆阳城虽然不大，但是挺坚固，昆阳城里的汉军，防守得也很严密，城始终没被王莽军攻破。刘秀带着十二个勇士，趁黑夜冲杀出昆阳城南门。到了 定陵，对汉军将领们说：“现在咱们到昆阳去，把所有的人马集中起来。打败了敌人，就可以成大事，立大功。”于是，将领们带着所有人马跟着刘秀上昆阳来。
昆阳城里的汉军王凤、王常，一见外面的援军来了，立刻打开城门冲了出去。在汉军的两面夹攻下，王莽军全都慌了神，乱奔乱逃，自相践踏。当王莽军大将王邑逃回洛阳的时候，四十三万大军只剩下几千人。
绿林军攻占长安后，刘秀率军离开长安，在河北（黄河以北）以复兴汉室为口号，不断壮大自身的势力。刘秀每到一个郡县，都宣布废除王莽当政时期的苛捐杂税和严酷的刑罚，并对当地的官吏进行考察，恢复汉朝的官名，赢得了当地大小官吏、平民百姓的欢迎和支持，逐渐组成了建立***的基本力量。
没几年，王莽***就被起义军推翻了。推翻新莽***后，全国很快又陷入了混战状态，绿林、赤眉两支起义大军各立天子、相互混战，刘秀却乘机壮大自己的势力。
乐此不疲成语故事
刘秀在为期间***取"与民休息"的政策，以安定民生。他下诏恢复了西汉景帝时期三十税一的旧制，并把公田借给农民耕种，提倡垦荒，发展屯田，安置流民，赈济贫民。这样一来，东汉初年的封建租赋徭役负担，比西汉后期和战争期间都大大减轻。农民安居乐业，生产得到了大大恢复。他还多次发布释放奴婢和禁止残害奴婢的命令。除此之外，刘秀还积极兴修水利。为了加强中央集权的政治体制，刘秀裁并了四百多个县，精简了官吏，在地方废除了掌握军权的都尉。
光武帝统治期间，东汉的农业、手工业都得到了大***展。铁制农具的改进，牛耕的普及，水利工程的广泛修建，使生产技术大大提高;冶铁技术的改进，使铁的产量大为增加;精美的铜器、漆器、丝织品反映出高超的手工业工艺;通都大邑商业繁荣，商人的足迹远至西域和国外。
经过几十年的经营，东汉出现了经济繁荣的景象，历史上称之为"光武中兴"。
刘秀的勤奋工作，感动了文武大臣，也感动了他的儿子。有一次，皇太子怕那样下去会影响父亲的健康，便劝道:"陛下有禹汤之明，而失黄老养生之福，愿颐养精神，***自宁。"大意是:陛下，你像夏禹、商汤一样的英明，却不能像黄帝，老子那样善于养身之道。我们希望你注意身体健康，抽出时间安静地休息一下。
刘秀微笑说道;"我自乐此，不为疲也!"根据这个故事，人们从刘秀的话中引申出了"乐此不疲"这句成语，形容对某一事物发生兴趣，沉溺其中，不知道疲倦。
成语名称： 盲人扪烛 máng rén mén zhú
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[成语解释] 见“盲翁扪钥”。
百科解释如下：
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注音盲人扪烛
注音máng rén mén zhú
解释比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。
用法作宾语、定语；指看问题以偏概全。
相近词盲翁扪钥、盲翁扪龠、盲人摸象
同韵词名实相符、安居乐俗、硕学通儒、老师宿儒、因祸得福、高门巨族、亲若手足、妄谈祸福、一榻胡涂、相忘江湖
成语出处[回目录]
盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。 民意《告非难民生主义者》第三节
成语故事[回目录]
古时一个天生瞎子问人太阳是什么样的，人家说太阳像铜盘，瞎子回家发现铜盘是可以敲响的，就把敲钟的声音误以为是太阳，人家告诉他太阳不发声而像蜡烛一样有热量，他回家把蜡烛当成了太阳。一天他发现乐器籥跟蜡烛很像，也以为是太阳。
成语示例[回目录]
如果我们判断一件事情仅仅依靠道听途说，其效果无异于盲人扪烛。
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成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴***，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29
按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)
班门弄斧
***石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
不可多得
东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”
汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领
才高八斗
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
